Note du critique_Park Han-seon 005

1.
Morceaux de fromage amusants 007
2.
Allumez le réchaud à gaz 035
3.
La psychologie du dialogue intérieur 057
4.
Tête d'enfant 077
5.
L'histoire naturelle de la pensée 099
6.
Voix sur papier 127
7.
Le cerveau parle 153
8.
Ce n'est pas moi 181
9.
Quelqu'un vit dans ma tête 195
10.
La Voix de la Colombe 219
11.
Le cerveau qui s'écoute lui-même 245
12.
Muse bavarde 269
13.
Message du passé 303
14.
La Voix Inaudible 335
15.
Se parler à soi-même 359

Amériques 394
Recherche 438

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Un rapport psychologique sur les amis intérieurs, les muses, les dieux et les tyrans qui nous parlent, nous encouragent, nous critiquent, nous inspirent et règnent sur nous.
Des athlètes qui se parlent à eux-mêmes, des personnes qui entendent des voix en l'absence de toute autre personne, des écrivains qui conversent avec les personnages de leurs romans, Hésiode entendant les voix des Muses sur le mont Hélicon, la lecture silencieuse d'Ambroise, Jeanne d'Arc entendant la voix de Dieu lui ordonnant de sauver Orléans, Marjorie Kemp et sœur Julienne de Norwich qui ont reçu des révélations divines et eu des visions… Tels sont les phénomènes et les sujets abordés dans cet ouvrage.
Que cherche à révéler l'auteur à travers ce récit ? Quelle est cette expérience inhabituelle, voire anormale, d'entendre des voix dans sa tête qu'il souhaite mettre au jour ?

Vous entendez des voix dans votre tête ?
Un psychiatre diagnostiquerait une schizophrénie.
La schizophrénie, communément appelée schizophrénie, est une maladie de la peur et de l'évitement si terrible qu'on ne peut même pas en parler.
Comme l’a dit Thomas Szasz, la schizophrénie a été « le symbole sacré de la psychiatrie », et les hallucinations auditives sont considérées comme le symptôme le plus représentatif de la schizophrénie (pp. 197-199).

Et si quelqu'un autour de vous disait « entendre des voix » ?
« Si vous étiez une personne qui entend des voix, les gens penseraient immédiatement… »
Oh, il pourrait être une personne dangereuse.
Je ne suis pas une personne dangereuse.
« Oui, ce n'est pas parce que quelqu'un me raconte des histoires effrayantes que je suis cette personne effrayante. » (p. 204)

« Les hallucinations sont désormais devenues de la folie. » (p. 5)
En réalité, les hallucinations auditives sont un symptôme qui apparaît non seulement chez les personnes atteintes de schizophrénie, mais aussi chez les personnes souffrant d'autres troubles mentaux, et même chez les personnes ne présentant aucun symptôme psychotique.
Cependant, lorsqu'une personne affirme entendre des voix, les médecins comme le grand public ont peur et l'évitent.
Le traitement médiatique de la schizophrénie et des hallucinations auditives ne fait pas exception.
Selon le livre, une analyse de 200 articles de journaux publiés entre 2012 et 2013 a révélé que la plupart des articles associaient les hallucinations auditives à la perte de contrôle, à la violence et à l'automutilation, et que la plupart les associaient à la criminalité, au suicide et aux pulsions suicidaires (p. 203).

Ouvrir la boîte noire de la conscience et de l'esprit humains !
Il y a quelqu'un dans ma tête.
Elle me parle, me critique et m'encourage parfois, me condamne et me domine parfois, et me donne parfois une inspiration créative.
Qui est cet être ? Ce livre traite de la voix intérieure de cet être.
Du point de vue biomédical traditionnel sur lequel repose la psychiatrie, les hallucinations auditives sont un déchet du système nerveux, des erreurs cérébrales sans signification.
Mais ce livre a une vision différente.
Entendre des voix dans sa tête ne peut être considéré comme un simple symptôme de la schizophrénie ; ces voix peuvent plutôt fournir un indice pour accéder à la boîte noire de la conscience et de l'esprit humains.

Explorer la voix intérieure de l'être humain à travers les concepts de langage interne et externe de Vygotsky.
L'ouvrage suggère qu'il pourrait exister un lien entre les concepts de « langage intérieur » et de langage privé de Piaget et Vygotsky, qui ont étudié la conscience humaine dans les années 1920 et 1930, et les hallucinations vocales.
L'auteur, qui explore l'affirmation de Vygotsky selon laquelle le langage intérieur apparaît lorsque le langage extérieur que nous prononçons à voix haute est intériorisé, révèle les origines sociales de la conscience humaine dans les monologues des enfants et soutient que le monologue intérieur est une sorte de dialogue communicatif avec le moi intérieur.
Le discours intérieur a un caractère conversationnel.

Les hallucinations auditives sont un indice permettant de résoudre le mystère du fonctionnement de l'esprit et de la pensée humaine.
En nous appuyant sur des réalisations dans divers domaines tels que l'histoire, la littérature, la philosophie, l'art, la psychothérapie et la recherche en imagerie cérébrale, nous disséquons l'identité de la « voix intérieure ».
Ce livre examine la signification d'anecdotes concernant des enfants qui se parlent à eux-mêmes en jouant et en inventant des compagnons imaginaires, des athlètes qui s'adressent à eux-mêmes pour se critiquer et s'encourager, Ambroise qui pratiquait la lecture silencieuse, une pratique singulière et peu courante à son époque, la relation entre écrivains et lecteurs qui communiquent par les mots même en l'absence de paroles et écoutent l'écrivain à travers la lecture, Van Gogh qui envoyait de nombreuses lettres à son frère Théo pour expliquer son œuvre et dialoguer avec elle, Julienne de Norwich et Marjorie Kempf, célèbres mystiques médiévales qui entendaient la voix de Dieu, et Jeanne d'Arc, dans le contexte de la pensée dialogique. Il souligne l'étroite relation entre la voix intérieure, les mécanismes de la pensée et les hallucinations auditives.
De même que les conversations extérieures sont socialement construites, le moi intérieur des êtres humains se manifeste également sous diverses formes.
Le soi n'est pas une entité unique, mais plutôt un ensemble de fragments qui communiquent entre eux.
« Tout le monde est fragmenté. »
Le concept de soi unique n'existe pas.
Nous sommes tous fragmentés, luttant pour créer l'illusion d'un « je » cohérent à chaque instant.
« Chacun est dissocié dans une certaine mesure. » (332)

La question que nous devrions nous poser n'est pas « Quel est votre problème ? » mais « Quelle est votre histoire ? »
La voix dans notre tête est un messager qui transmet le message que notre ego veut faire passer.
Même si c'est un tyran qui vous tourmente.
La voix est le dialogue que notre être intérieur entretient avec lui-même, elle est sens, elle est l'expression de notre désir de communiquer.
Le monologue d'un athlète, un mystique médiéval qui a entendu la voix de Dieu, un patient souffrant d'hallucinations vocales, l'œuvre créative d'un artiste sont autant de messages communicatifs émanant du moi intérieur.
Alors si quelqu'un de votre entourage dit entendre des voix, il est temps de mettre de côté vos peurs et vos appréhensions et de prendre en considération les paroles d'Eleanor Longden :
Eleanor Longden, qui a donné une conférence TED sensationnelle sur son expérience d'abus sexuels organisés durant son enfance, qui lui a laissé de terribles hallucinations auditives (elle dit qu'elle voulait se percer un trou dans la tête pour entendre les voix dans sa tête) et les événements qui ont conduit à sa souffrance (un psychiatre a même dit qu'elle préférait avoir un cancer plutôt que la schizophrénie car c'était « plus facile à traiter »), déclare :
« La question que nous devrions nous poser n’est pas : “Quel est votre problème ?” mais : “Quelle est votre histoire ?” » (p. 310)