Autobiographie de Richard Dawkins, tome 1

1.
Casque Gènes et Paix
2.
familles de militaires kényanes
3.
Pays des lacs
4.
École des Aigles dans les Montagnes
5.
Au revoir, Afrique
6.
Au pied de la flèche de Salisbury
7.
L'été britannique est terminé.
8.
Flèche près de la rivière Nene
9.
Flèche des rêves
10.
Entrez dans le secteur
11.
Côte Ouest, les jours des rêves
12.
Obsession informatique
13.
Grammaire de l'action
14.
gènes immortels
15.
En repensant au chemin parcouru,


Autobiographie de Richard Dawkins, tome 2

1.
Souvenirs du dîner
2.
Si vous posez des questions sur le travail du professeur
3.
Les enseignements de la jungle
4.
Les paresseux vont aux guêpes : l'économie évolutionniste
5.
L'histoire de l'envoyé
6.
Conférence de Noël
7.
Île des Bienheureux
8.
Heureux celui qui trouve un éditeur.
9.
télévision
10.
Discussion et réunion
11.
Professeur Simoni
12.
Démêler le fil du métier à tisser du scientifique
- Théorie du taxi de l'évolution
- Élargir le phénotype
- Fonctionnement à distance
- Redécouvrir l'objet : passagers et passagers clandestins
- Les conséquences du « phénotype étendu »
- Les contraintes sur la perfection
- Les ingénieurs darwiniens en classe
- Le « Livre génétique des morts » et l'espèce comme « ordinateur de moyenne »
- L'évolution en pixels
- Évolution de l'évolutivité
- Des embryons ressemblant à un kaléidoscope
- Astromorphe
-Gènes coopérants
- Darwinisme universel
- Mème
- Jeux de pliage de poires chinoises et de téléphone arabe chinois
- Des modèles qui reflètent le monde
- Réclamations fondées sur la méfiance personnelle
- Le dieu créé
13.
Faites demi-tour et retournez au même endroit.

« On y retrouve tout ce qu’on attend de Dawkins. »

« Intelligence, perspicacité, clarté d'esprit, talent littéraire et quelques remarques provocatrices. » _Skeptical Inquirer

Dawkins dévoile son enfance et son développement intellectuel, qui l'ont conduit à la création du « Gène égoïste », considéré comme le plus grand ouvrage scientifique du XXe siècle.
Il y évoque son enfance en Afrique, ses études à Oxford qui ont déclenché son éveil intellectuel, les mentors légendaires qui ont façonné son parcours scientifique et l'événement fatidique qui a conduit à la création du Gène égoïste, un ouvrage qui a bouleversé le monde scientifique.
Quand Dawkins a-t-il commencé sa vie en tant que sceptique ? Qu’est-ce qui l’a amené à devenir biologiste ?


1.

Icône des débats passionnés et des arguments clairs,
Un grand scientifique, intellectuellement froid mais humainement très affectueux.
Un récit autobiographique saisissant !

Richard Dawkins, l'homme connu pour ses débats intelligents, passionnés, lucides et enflammés, et l'un des scientifiques les plus influents de notre société, a publié ses mémoires.
Même ceux qui ne s'intéressent pas à la biologie connaissent probablement le nom de Richard Dawkins, et même s'ils ne le connaissent pas, il n'y a probablement personne qui n'ait pas entendu parler du Gène égoïste.
Cet ouvrage, qui a introduit pour la première fois la perspective de l'évolution du point de vue génétique, est toujours considéré comme l'un des plus grands livres scientifiques du XXe siècle et reste, 40 ans après sa publication, un livre qui a changé la vie de nombreux chercheurs et lecteurs.
Par ailleurs, « Pour en finir avec Dieu », publié en 2006, a profondément marqué de nombreuses personnes, étant considéré comme un chef-d'œuvre qui prouvait la non-existence de Dieu par des arguments scientifiques, tout en soulignant les nombreux maux que la logique erronée de la religion a engendrés dans l'histoire du monde.

Il est considéré comme le biologiste évolutionniste et le sceptique le plus célèbre au monde, un scientifique centenaire qui a marqué la culture et le débat de son époque. Pourtant, étonnamment, on ne sait pas grand-chose de lui en dehors de ces deux ouvrages.
Comment est-il devenu biologiste ? Quelles contributions a-t-il apportées à la science, outre sa proposition de la théorie du gène égoïste ? Comment est-il devenu l’un des scientifiques les plus renommés au monde ? Et quel genre d’homme était-il dans sa vie privée ?

Ce livre est le premier ouvrage autobiographique de Dawkins, offrant une perspective plus personnelle.
Le volume 1, « La naissance d'un scientifique », contient le récit de Dawkins lui-même sur son enfance et son développement intellectuel, ainsi que sur le processus qui a conduit à la création du « Gène égoïste », qui a provoqué un véritable séisme dans le monde de la biologie.
Le livre raconte son enfance idyllique en Afrique, son éducation intellectuellement stimulante à Oxford et les professeurs légendaires qui ont eu une influence décisive sur sa vie scientifique.
Le volume 2, « Ma vie scientifique », couvre la seconde moitié de sa vie, après la publication du « Gène égoïste », période durant laquelle il est devenu le biologiste le plus célèbre au monde.
Il contient le récit de ses infatigables aventures intellectuelles tout au long de sa vie, les scientifiques et érudits célèbres qui ont jalonné son existence, ses écrits remarquables et les grandes intuitions et commentaires scientifiques qui les imprègnent, ainsi que la publication de « Pour en finir avec Dieu », considéré comme l'ouvrage scientifique le plus audacieux.

Pour les lecteurs habitués à son écriture provocatrice et controversée, cette autobiographie profondément affectueuse et humaine pourrait paraître un peu déroutante.
Mais comme il l'a dit calmement, si l'on ne peut pas être sentimental dans son autobiographie, où peut-on l'être ?
Un esprit profond et une vaste érudition, une prose à la fois poétique et précise, l'inspiration et la joie que procure la beauté de la nature, un humour et un esprit mordants – tout cela se retrouve dans ces deux livres.
De plus, un riche recueil d'images en couleurs retraçant la vie de Dawkins et les événements marquants de sa vie, jamais vu auparavant, est publié pour la première fois.


2.

« Pourquoi suis-je devenu biologiste ? »
Le récit que Dawkins lui-même fait de son enfance et de son développement intellectuel,
La naissance du « Gène égoïste », considéré comme le plus grand ouvrage scientifique du XXe siècle.


Dans « L'autobiographie de Richard Dawkins : La naissance d'un scientifique », Dawkins raconte son enfance, dont il avait rarement parlé auparavant, et son séjour à Oxford, une période d'éveil intellectuel.
Il y dépeint avec vivacité ses ancêtres hauts en couleur, ses parents charmants et son enfance idyllique dans l'Afrique coloniale juste après la Seconde Guerre mondiale.


On me demande souvent si mes expériences d'enfance en Afrique m'ont aidée à devenir biologiste.
L'incident du scorpion n'est pas le seul élément qui laisse penser que la réponse est non.
Un autre incident a permis d'aboutir à la même conclusion, mais c'est un peu gênant à raconter.
Lorsque j'habitais chez Mme Walter, une troupe de lions a mené une chasse fructueuse non loin de là.
Tout le voisinage nous a suggéré d'aller le voir ensemble, alors nous nous sommes approchés du site à moins de 10 mètres en voiture de safari.
Les lions étaient soit en train de ronger leur proie, soit allongés comme s'ils avaient déjà été rassasiés.
Les adultes restèrent immobiles sur leurs sièges, observant la scène avec excitation et émerveillement.
Mais d'après ma mère, William Walter et moi étions tellement obsédés par nos petites voitures que nous nous allongeions par terre et jouions en les faisant vrombir d'avant en arrière.
Peu importe combien de fois les adultes ont essayé de susciter notre intérêt, les lions ne nous intéressaient absolument pas.
Volume 1, « La naissance d'un scientifique », page 60

Bien qu'il ait vécu une expérience quasi religieuse en écoutant des disques d'Elvis Presley pendant ses études en internat, il a commencé sa carrière en sceptique en refusant de s'agenouiller pendant la prière dans la chapelle de l'école.
Bien qu'il ait reçu un enseignement stimulant par moments à l'école primaire et au collège, ce n'est qu'à son entrée à l'université d'Oxford que sa curiosité intellectuelle a véritablement commencé à se développer.
En 1959, Dawkins entra à Oxford et commença à étudier la zoologie, bénéficiant de l'enseignement de professeurs légendaires et d'un excellent tutorat.
Dawkins affirme que c'est précisément ce système éducatif unique qui a éveillé son intellect.
Plutôt que d'inculquer aux élèves un enseignement rigide, nous les avons encouragés à devenir eux-mêmes des chercheurs en posant des questions rigoureuses et en consultant les documents les plus récents à la bibliothèque.

Nous ne nous sommes pas contentés de nous plonger dans les manuels scolaires.
Je suis allée à la bibliothèque et j'ai parcouru des livres anciens et nouveaux.
J'ai suivi les publications des chercheurs.
Finalement, je suis devenu, autant que faire se peut, une quasi-autorité mondiale sur le sujet en une semaine (ce que la plupart des gens feraient de nos jours en ligne).
Grâce à des cours particuliers hebdomadaires, nous n'avons pas seulement lu des informations sur le système hydrique de l'étoile de mer.
C'était la même chose pour tous les sujets.
Pendant une semaine, j'ai mangé, dormi et rêvé au rythme du système hydrique de l'étoile de mer.
Derrière mes yeux clos, les lunettes défilaient, des structures hydrauliques appelées chageuks se tordaient, et l'eau de mer pulsait dans mon cerveau qui hochait la tête.
La rédaction du rapport a été cathartique, et les encouragements du tuteur ont été une raison suffisante pour fournir l'effort de la semaine.
Et puis, la semaine suivante, un nouveau sujet a été abordé.
Un festin de nouvelles images attend la collection de la bibliothèque.
Nous avons été vraiment instruits… .
Volume 1, « La naissance d'un scientifique », p. 214

C’est en 1973 que sa carrière de chercheur et de conférencier à Oxford prit un tournant inattendu.
Une grève importante a provoqué une panne de courant, nous obligeant à interrompre temporairement nos recherches informatisées.
Il a donc commencé à écrire un livre.
Elle a été motivée par l'incompréhension généralisée de la sélection naturelle et l'adoption généralisée du concept de « sélection de groupe », ainsi que par les travaux de William Hamilton, Robert Trivers et John Maynard Smith.
Il a qualifié le livre, sur le ton de la plaisanterie, de « mon best-seller ».
Bien sûr, il s'agissait du Gène égoïste.
Le livre « Le Gène égoïste » a provoqué un bouleversement majeur dans le domaine de la biologie en proposant une perspective de l'évolution centrée sur le gène, et le terme « mème », qu'il a forgé comme unité d'évolution culturelle, a perduré comme un concept important dans notre culture.
Ce premier ouvrage autobiographique, récit personnel de la vie de Dawkins, offre un premier aperçu de l'enfance, du développement intellectuel et du parcours qui a conduit à l'écriture de ce que beaucoup considèrent comme le livre le plus important du XXe siècle, du biologiste évolutionniste et athée de renommée mondiale.


3.

« Comment suis-je devenu le scientifique le plus célèbre du monde ? »
Une aventure intellectuelle et scientifique infatigable et passionnée,
À propos du livre « Pour en finir avec Dieu », considéré comme le texte sacré de « l’athéisme ».

Dans « L'autobiographie de Richard Dawkins 2 : Ma vie scientifique », Richard Dawkins explore en profondeur sa propre vie intellectuelle haute en couleur.
Ce fut une vie qui a initié de nouvelles conversations sur la science, la culture et la religion, et ce fut aussi une vie qui a conduit à l'écriture de « Pour en finir avec Dieu », considéré comme le livre scientifique le plus audacieux.
Richard Dawkins, qualifié de « l'un des meilleurs auteurs de non-fiction vivants aujourd'hui » (Steven Pinker) et de « boxeur professionnel » (Nature), revient dans ce livre sur une vie d'aventures et d'activités intellectuelles infatigables.
Revenant sur son parcours d'exploration universitaire et de célébrité après la publication de son ouvrage phare, Le Gène égoïste, il satirise avec tendresse les mondes de l'université, de l'édition et de la radiodiffusion.
Il émaille également son récit d'anecdotes fascinantes sur les personnalités remarquables qu'il a rencontrées, parmi lesquelles Douglas Adams, Christopher Hitchens, John Maynard Smith, Dame Miriam Rothschild, Nathan Myhrvold, Richard Leakey, Caroline Porco et Philip Pullman.


C'était à l'époque où Nathan Myrvold séjournait chez nous.
Il est le directeur technique de Microsoft et est considéré comme l'une des personnes les plus créatives et excentriques de la Silicon Valley.
Nathan, qui s'est spécialisé en physique mathématique, a obtenu son doctorat à Princeton puis a déménagé à Cambridge pour étudier sous la direction de Stephen Hawking.
À l'époque, Hawking pouvait à peine parler, et seuls ses proches collègues pouvaient le comprendre ; ils servaient donc d'interprètes pour les autres.
Nathan était l'un de ces interprètes qui ne possédaient que les qualifications les plus exigeantes.
Et, fidèle à son avenir prometteur, il est aujourd'hui l'un des penseurs les plus novateurs du monde des technologies de pointe.
Bref, lorsque Lalla et moi avons reçu une invitation de Redmond et Belinda, nous leur avons dit que nous avions des invités, et comme toujours, ils ont été très hospitaliers et nous ont dit d'amener les nôtres également.
Nathan est trop poli pour prendre la parole et monopoliser la conversation.
Peut-être que ses voisins de table lui ont demandé ce qu'il faisait dans la vie, et la conversation s'est probablement orientée vers les domaines plus profonds de la physique moderne, notamment la théorie des cordes.
Les sommités littéraires étaient captivées.
Et, comme prévu, ils se mirent à échanger des plaisanteries aphoristiques avec leurs voisins, comme ils le faisaient toujours.
Mais la vague de curiosité scientifique qui avait commencé à la table de Nathan se propagea sans relâche jusqu'à l'autre bout de la table, et la soirée se transforma en un séminaire informel sur l'étrangeté de la physique moderne.
Lors de séminaires fréquentés par des intellectuels aussi brillants que les invités de ce jour, des choses intéressantes sont forcément susceptibles de se produire.
_Volume 2, « Ma vie scientifique », page 22

Dawkins parle avec franchise de ce qui l'a amené à déplacer son attention du laboratoire à l'intersection de la culture, de la religion et de la science, et il décrit également avec franchise les figures qui ouvrent la voie à l'intégration des sciences et des sciences humaines – la soi-disant « troisième culture ».

J'ose espérer que mes livres, à commencer par Le Gène égoïste en 1976, seront lus par Stephen Hawking, Peter Atkins, Carl Sagan, Edward O.
Wilson, Steve Jones, Stephen Jay Gould, Steven Pinker, Richard Foti, Lawrence Krauss, Daniel Kahneman, Helena Cronin, Daniel Dennett, Brian Greene, deux M.
Avec les livres de Ridley (Mark et Matt), des deux Sean Carroll (un physicien et un biologiste), de Victor Stenger et d'autres, et le buzz qu'ils ont généré parmi les critiques et les journalistes, ils ont contribué à changer le paysage de notre culture.
Bien que le travail des journalistes scientifiques qui expliquent la science au grand public soit certainement admirable, ce n'est pas de ce genre de livre dont je parle.
Ce dont je parle, c'est d'un livre écrit par un expert scientifique pour des experts de son domaine et d'autres domaines, mais écrit de telle sorte que le lecteur non spécialiste puisse également suivre le raisonnement de l'expert.
J'aimerais croire que j'ai peut-être moi aussi contribué à l'émergence de cette sorte de « troisième culture ».
_Volume 2, « Ma vie scientifique », page 23

Après la publication de « Pour en finir avec Dieu », son dixième ouvrage et ce que Matt Ridley a qualifié de « tonitruant appel à la vérité », Dawkins est passé de star intellectuelle à penseur au statut quasi-célébrité, devenant l'un des « Quatre Cavaliers » de l'athéisme, aux côtés de Christopher Hitchens, Sam Harris et Daniel Dennett.
Dans « L'autobiographie de Richard Dawkins 2 : Ma vie scientifique », les lecteurs découvriront non seulement de nouvelles anecdotes sur la publication et le contenu de « Pour en finir avec Dieu », mais auront également un aperçu des réflexions de Dawkins sur le débat passionné qui entoure ce livre.


Le livre « Pour en finir avec Dieu » contient bien plus que le simple argument central de l'impossibilité statistique.
On y trouve également des sections consacrées aux origines évolutionnaires de la religion, aux sources de la moralité, à la valeur littéraire des textes religieux et aux abus sexuels sur enfants à caractère religieux.
Si certains trouvent parfois ce livre aride et critique, je le trouve plutôt humoristique et humain.
Certains humours sont sarcastiques, voire moqueurs, et il est vrai que les cibles de ce type d'humour ont souvent du mal à faire la distinction entre une moquerie bienveillante et un discours haineux.
Une des leçons que j'ai apprises de Peter Medawar, c'est que la satire bien ciblée est différente des insultes vulgaires.
Cependant, les critiques motivées par des raisons religieuses ne parviennent souvent pas à discerner la différence.
Quelqu'un m'a même dit que je souffrais peut-être du syndrome de Tourette, mais j'ai du mal à croire qu'il ait réellement lu le livre.
Peut-être est-il tout simplement tombé amoureux de mes expressions ! _Volume 2, « Ma vie scientifique », p. 564

Et ce n'est pas tout.
Vous pouvez également explorer les origines des ouvrages brillants et influents qui ont naturellement émergé de la vie trépidante de Dawkins, ainsi que les concepts scientifiques clés qui les relient.
Les œuvres de Dawkins, notamment « Le Phénotype étendu », « L'Horloger aveugle », « Sous le plus grand chapiteau du monde » et « La Magie palpitante de la réalité », révèlent avec richesse la beauté et l'émerveillement de la nature, ses brillantes explorations scientifiques et ses réflexions authentiques sur l'humanité et la vie.


4.

Un voyage de toute une vie pour découvrir les merveilles et la grandeur de la science,
Un magnifique récit autobiographique d'un homme merveilleux passionné par la science !
Sur la signification et la valeur de l'autobiographie de Richard Dawkins à notre époque.

« S’il y a bien une personne dans la science moderne qui mérite d’être fière de ses contributions,
S'il y a bien une personne qui mérite un tant soit peu de triomphe, c'est Richard Dawkins.

Le New York Times a publié une critique du livre, saluant l'influence de Dawkins sur la science moderne.
Quelle est donc la signification et la valeur de l'autobiographie en deux volumes d'un scientifique ?
Pour les lecteurs habitués au style polémique et provocateur du Gène égoïste et de Pour en finir avec Dieu, cette autre facette de Dawkins, profondément affectueuse et humaine, sera une surprise et un délice.
L'écriture vivante de Dawkins, qui ne perd jamais son humour, est également excellente d'un point de vue littéraire.
De plus, nous pouvons enfin comprendre, d'après les propos d'un scientifique, que la science, lorsqu'elle est nourrie par la bienveillance et la gentillesse, peut accomplir les plus grandes choses au monde.

On peut également trouver le sens de ce livre dans la « Note du traducteur », qui indique que, bien qu'il soit devenu un vieil homme aux cheveux blancs, il se sent d'une certaine manière éternellement jeune dans son cœur.

« Dawkins est désormais devenu une sorte d'icône. »
Une icône symbolisant la vision génique de l'évolution, une icône symbolisant la littérature scientifique populaire de notre époque, une icône symbolisant le scepticisme et l'athéisme.
Le destin de toute icône est d'être soumise à la fois à une vénération disproportionnée et importune, et à des critiques quelque peu injustes.
Cela peut avoir un impact sur des domaines que vous n'aviez pas prévus, et de nombreux malentendus et erreurs s'enracinent de façon permanente.
« C’est une chance pour lui, et une satisfaction pour nous, que cette autobiographie, qui raconte l’histoire de son point de vue, ait été publiée avant qu’il ne soit trop tard, car Dawkins restera sans aucun doute une figure emblématique pendant de nombreuses années encore. »

Le dernier chapitre du livre se conclut par un retour au premier chapitre.
Lors de sa fête de soixante-dix ans au New College, Dawkins a récité un court poème devant une centaine de collègues universitaires, romanciers, animateurs, musiciens et éditeurs, évoquant une série de scènes fugaces.
Mon enfance passée parmi les grands papillons voletant paresseusement dans l'Afrique coloniale, mon internat dans les profondeurs parfumées de pins du mont Bumba au Zimbabwe, mes années d'université à rêver de jeunes filles parmi les flèches d'Oxford, l'époque où mon intérêt pour la science et les profondes questions philosophiques auxquelles seule la science pouvait répondre était en plein essor, l'époque où j'ai publié mon premier livre, Le Gène égoïste…
En repensant à ce moment, les vers du poème parodiant les Psaumes, Shakespeare et Keats étaient la cristallisation de la vision scientifique pure et noble d'un grand érudit qui a marqué son époque, et de sa vision de la vie passionnée et pleine d'esprit.

Au-delà de l'arc de la Faucheuse, je
Je vais tirer un coup de semonce.
Je suis
Que le juge de la vie me déclare innocent,
Je ne vous laisserai pas déclarer « jambe avant » ou « terrain et balle ».
Du moins, quand je serai vraiment vieux.
Jusqu'au jour où nous atteindrons cette destination (à notre connaissance, aucun voyageur
(vers cette destination d'où l'on ne revient pas).
Cet hôtel était propre (mais pas au niveau d'un Marriott).
Vers le lieu annoncé par le char ailé du temps.

Il me reste encore du temps pour apprivoiser la nuit noire.
Il est encore temps d'égayer le monde.
Il est temps de faire apparaître un autre arc-en-ciel,
Avant d'entrer dans le repos éternel.



S'il y a bien une personne dans la science moderne qui mérite d'être fière de ses contributions, voire d'éprouver un léger sentiment de triomphe, c'est Richard Dawkins.
- Le New York Times