Préface - Que représentent les animaux pour nous ?

Kim Geum-hee - Puis-je faire un câlin à votre chien ?
Jang Eun-jin - Le Gardien
Kim Jong-kwang - Soins post-partum
Seoijye - À l'intérieur et à l'extérieur du crâne
Lim Seon-woo - La chambre avec la baleine verte
Hwang Jeong-eun - née dans la famille Myo
Cheon Seon-ran - Bakita

Commentaire – Pour un monde qui peut changer dès que nous croisons le regard de l’autre

Pourquoi devriez-vous lire des romans animaliers maintenant ?
Que représentent les animaux pour nous ? Les animaux ont été des compagnons constants de la vie humaine de diverses manières.
Linguistiquement, il était employé comme une insulte ou une expression péjorative, et était considéré comme inférieur ou source de dégoût. À l'inverse, il apparaissait aussi comme une figure amicale et admirable dans divers contes anciens.
De nos jours, il est facile de voir des gens se promener dans la rue avec leurs chiens, et des photos et des vidéos d'animaux de compagnie sont constamment mises en ligne sur les réseaux sociaux.
Avec l'intérêt croissant pour les droits des animaux, leur bien-être et les animaux de compagnie, notre perception des animaux a également beaucoup évolué.
Nous sommes entrés dans une ère où il est difficile de se considérer comme une véritable communauté si nous n'acceptons pas et ne prenons pas sérieusement en considération les animaux non humains comme membres de notre société.

Comment le discours sur les animaux se construit-il en littérature ? Et quelles histoires pouvons-nous raconter sur la relation entre les animaux et les humains à travers la littérature ?

Les animaux considérés à travers le prisme du « capital » et de « l'utilité »
Dans « À l'intérieur et à l'extérieur du crâne » de Seo Yi-je, une scène de massacre infernale est dépeinte sous prétexte d'empêcher la propagation d'un virus mutant.
Lorsqu'une maladie contagieuse se déclare chez le bétail, celui-ci doit être euthanasié et enterré dans les 24 heures, mais comme il y a « trop de poulets », il faut les tuer « vite ! Absolument vite ! »
Ceux qui sont mobilisés pour les opérations d'abattage sont eux aussi soumis à un véritable enfer.
Les personnes qui doivent enterrer des poulets vivants sans même en connaître la raison souffriront d’une douleur qui ne les quittera jamais.
Chaque fois que le narrateur sent la température corporelle et les battements de cœur d'un poulet vivant, il est tourmenté par le fait qu'il tue une vie « chaude ».
Cette méthode d’« élevage industriel » qui consiste à mener les animaux à la mort est un système qui peut être mis en œuvre dans un système capitaliste où les humains traitent les animaux comme des marchandises, et qui est conçu pour maximiser l’efficacité et les profits.

Dans « Soins post-partum » de Kim Jong-gwang, on trouve le cas d'une vache qui souffre d'une hernie juste avant de mettre bas.
Dans une situation où même le vétérinaire ne pouvait garantir la survie de la vache, la grand-mère s'en est occupée de tout son cœur, et finalement la vache et son veau ont survécu.
L’histoire de survie désespérée d’une vache et de son veau, qui étaient au bord de la mort, souligne d’autant plus la dignité de la vie qu’elle coïncide avec la période tragique où d’innombrables têtes de bétail ont été abattues à cause de la fièvre aphteuse.
Pour la grand-mère, la vache n'est peut-être encore rien de plus qu'une « propriété » et du « travail ».
Mais la vie de la vache « n'est pas la mienne ».
Les paroles de la grand-mère, « Ce sont elles-mêmes des mendiantes », témoignent de son respect pour les vaches, qu'elle considère comme des êtres vivants égaux aux humains, du moins pour l'instant où elles vivent et respirent à ses côtés.

Une relation d’« entraide » où l’on se protège les uns les autres
Dans « Can I Hug Your Dog ? » de Kim Geum-hee, Semi est submergée par des regrets tardifs et des reproches envers elle-même après avoir renvoyé son chien, Seol-gi.
Même Yangyo, son amie de longue date, ne comprend pas Semi, qui a beaucoup de mal à surmonter le chagrin d'avoir perdu son chien.
Sur la suggestion de Yangyo, Semi décide de câliner les autres chiens.
En câlinant les chiens de leurs connaissances et en partageant leur chagrin, « Semi » renoue avec les gens.
Parce qu'ils respectaient et reconnaissaient la douleur de Semi telle qu'elle était, plutôt que de la rejeter comme quelque chose d'inhabituel ou d'étrange, Semi choisit de ne plus s'attarder sur sa perte, mais, comme « les chiens qui ne rendent jamais leur cœur une fois donné », elle retourna à son lieu de « réincarnation de l'amour » avec une foi renouvelée.

Le personnage principal du roman « Le Gardien » de Jang Eun-jin, M. Kang, est un vieux garde-barrière solitaire.
M. Kang doit prendre les mesures appropriées lorsqu'il entend le signal d'avertissement d'un train qui approche, mais il perd progressivement l'ouïe.
De plus, comme ce point de passage doit être fermé, il lui est difficile de trouver un endroit où compter.
À côté de M. Kang se trouve un chat errant, vraisemblablement abandonné.
M. Kang, contraint de quitter le passage piéton, tente finalement de mettre fin à ses jours avec le chat abandonné puis ramené.
Cependant, le chat utilise toutes ses forces pour échapper à l'étreinte de M. Kang et le fait dérailler.
M. Kang échappe à la mort et se retrouve face à la vie.
Jusqu'à présent, il semblait que M. Kang protégeait unilatéralement le chat errant en tant que son gardien, mais c'est à ce moment précis qu'il est révélé que le chat errant était aussi le gardien de M. Kang.

Les êtres qui vivent une vie faite « uniquement de mauvaises choses »
« La vie de Myo » de Hwang Jeong-eun dénonce la violence et la cruauté humaines à travers le regard d'un chat nommé « Bombe », qui a connu cinq morts et six vies, et dont la vie sur la route est particulièrement remarquable.
Le roman dépeint des personnes qui défoulent leur colère sur les chats errants, des personnes qui les considèrent comme des créatures bruyantes et désagréables, et des personnes qui les utilisent comme moyen de gagner de l'argent, montrant à quel point les autres formes de vie sont considérées comme insignifiantes dans un monde anthropocentrique.
Cependant, le film ne se contente pas de dépeindre la vie d'un chat errant. En juxtaposant les destins de « Gok-ssi » et « Bomb », qui survivent au jour le jour en ramassant les restes de nourriture, il met en lumière la souffrance commune à tous les êtres contraints de survivre et nous invite à prendre conscience de la responsabilité qui nous incombe face à ces vies que nous ignorons.

Une imagination subversive qui brouille la frontière entre les humains et les animaux
« Bakita » de Cheon Seon-ran est un récit écrit du point de vue d'un Terrien ayant survécu à une mission spatiale et observé la Terre après sa destruction par l'invasion de la forme de vie extraterrestre « Bakita ».
Les quelques humains qui ont survécu à l'attaque du « Vaquita » ont décidé de coexister avec le « Vaquita » et ont évolué en deux types : les « Humains civilisés », qui sont devenus « domestiqués », et les « Humains de la forêt », qui ont refusé de coexister avec le « Vaquita » et sont devenus sauvages.
Et ils vivent tous sous le règne de « Bakita ».
La cruauté et la violence dont fait preuve le vaquita envers les humains, alors qu'il se nourrissait autrefois de déchets produits par l'homme, nous rappellent la façon dont les humains ont exterminé et exploité les animaux, et nous amènent à réfléchir à la façon dont nous les avons traités.

Ce cadre fantastique où les humains deviennent des animaux, comme si les rôles des humains et des animaux étaient inversés, se retrouve dans « La Chambre avec la baleine verte » de Lim Seon-woo.
Dans le roman, Yumi, qui a perdu son amant dans un accident, se transforme parfois en chameau lorsque son chagrin devient insupportable, et est surprise dans cet état par Doyeon, qui vit en bas et monte pour réparer une fuite d'eau.
Doyeon écoute l'histoire de Yumi et, sans s'en rendre compte, elle se rapproche suffisamment d'elle pour lui révéler ses propres blessures, conséquences d'un échec lamentable qui l'a laissée terrifiée à l'idée de sortir de chez elle.
« Yumi », qui était comme un « chameau » traversant le désert, et « Doyeon », une « baleine verte » incomprise des autres, compatissent à la tristesse de l'autre et trouvent la force d'aller de l'avant dans la vie.

Une histoire qui raconte la rencontre d'un nouvel animal lorsque vous vous approchez et établissez un contact visuel.
La littérature a scruté les yeux et le cœur des animaux incapables de parler, et s'est exprimée pour créer un monde meilleur où les animaux puissent coexister avec les humains.
Le langage humain peut être un outil permettant de distinguer les espèces supérieures des espèces inférieures, mais il peut aussi être un outil d'éthique et de réflexion qui représente le sort et la souffrance des êtres sans voix.

Explorer de nouvelles relations et de nouvelles façons d'être en établissant un contact visuel et en écoutant la voix intérieure de l'autre.
Et ainsi, créer un monde où toute vie puisse survivre par elle-même.
C'est probablement pourquoi nous lisons et écrivons des romans sur les animaux.
J'espère qu'à travers « Eye Contact Novel », qui aborde la question de la relation que devraient entretenir les humains et les animaux, nous pourrons nous rapprocher un peu plus de ceux qui ne peuvent pas parler.