« Pourquoi l'humour est-il absent des contenus culturels chrétiens ? » À l'époque, les seuls contenus culturels chrétiens mis en ligne étaient des vidéos de sermons et de louanges.
Sur Instagram, des genres comme la calligraphie et la peinture méditative étaient très en vogue.
Je ne faisais que créer du contenu qui serait bien accueilli.
Comme si une remarque légère ou humoristique allait causer des problèmes, l'image du christianisme diffusée en ligne était empreinte de dignité, de sérieux et de solennité.
Il y a encore quelques années, le monde en ligne fonctionnait exclusivement comme un tel espace.
Mais j'ai trouvé cette atmosphère vraiment étrange.

« Mais qu'est-ce que tu racontes ? L'église, c'est bien plus amusant qu'un concert ! » On a tous probablement déjà ri aux éclats à cette blague du pasteur lors d'une retraite d'été.
Et les pièces et sketches de Noël ? Les parodies d'émissions humoristiques préparées par les diacres pendant l'office du Nouvel An mériteraient vraiment d'être diffusées en ce moment. L'église est un lieu si joyeux, pourtant son image en ligne semble excessivement solennelle.
Comme cela me peinait, j'ai décidé de créer du contenu humoristique dès le début de la réunion des amis de l'église.
« Hé, ce n’est pas comme une chaîne chrétienne. » « N’est-ce pas trop dangereux ? » ont commenté les personnes qui voyaient la publication humoristique chrétienne pour la première fois.
À chaque fois, je leur ai demandé de revenir.
« Et la chaîne chrétienne ? »
--- p.30~31

Franchement, plus nous, chrétiens, et surtout pasteurs, devenons chrétiens, plus il devient rare de trouver des non-chrétiens dans notre entourage.
Hormis les personnes que vous rencontrez au travail, les personnes dont vous vous rapprochez vraiment sont forcément chrétiennes.
Que vous soyez membre de l'église ou pasteur, vous aurez souvent le sentiment que ce réseau converge constamment au sein de la communauté ecclésiale.
Dans ce contexte, le moyen le plus simple d'atteindre nos cibles d'évangélisation est de mettre en valeur notre église ou nos pasteurs sur les réseaux sociaux.
Sur les réseaux sociaux, nous ciblons des personnes qui recherchent une église et qui sont à la recherche d'une mission d'évangélisation.
Le changement le plus important de notre époque est sans aucun doute l'essor du sans contact engendré par la COVID-19.
Cela ouvre un nouveau champ d'action pour l'Église.
Il y a une histoire que le pasteur Taehoon Kim (pasteur de l'église Jeilhanju, responsable de l'équipe pédagogique du Centre de développement de l'autonomie de l'Assemblée générale), un collègue de longue date de notre équipe de rassemblement d'amis de l'église, raconte toujours.
« De nos jours, beaucoup de gens exercent leur ministère à distance via Zoom ou YouTube. Mais même ce ministère à distance a son propre soutien. »
Savez-vous de qui il s'agit ? C'était l'apôtre Paul, qui a écrit les Épîtres depuis sa prison. Lorsque j'ai entendu cela pour la première fois, la salle a éclaté de rire.
Paul a été le pionnier du ministère à distance !
--- p.62~63

En résumé, le marketing, c'est comme l'évangélisation.
L'évangélisation implique (bien sûr) la persuasion.
Une personne convaincue accepte Jésus comme son Sauveur, et une personne convaincue devient un client qui achète un produit.
Mais cette opinion présente une particularité.
L'important, c'est qu'il n'y a pas de bonne réponse.
Imaginons qu'un enfant veuille un jouet et essaie de persuader sa mère.
Il peut y avoir plusieurs solutions.
Des méthodes simples comme s'allonger dans un magasin, attraper les vêtements de la personne, la fixer du regard, lui demander d'acheter quelque chose, voire lui masser les épaules ou faire de vaines promesses comme celle d'obéissance peuvent toutes constituer des méthodes de persuasion très efficaces.
Si vous avez un enfant intelligent et perspicace, vous pouvez changer la cible de votre persuasion, passant de votre mère imprenable à un père ou une grand-mère relativement faciles à vivre.

Voilà l'essence même du marketing technologique.
Le marketing doit tout mettre en œuvre pour persuader.
Il faut du courage pour tenter n'importe quelle méthode, tant qu'elle ne constitue pas un crime et ne porte pas atteinte à la liberté d'autrui.
De même que l'évangélisation ne se limite pas à la prédication de rue, le marketing ne se limite pas au marketing en ligne.
On peut évangéliser en inspirant les autres par sa vie, ou on peut évangéliser en affirmant que Jésus a réellement existé et que sa résurrection est un événement historiquement réel.
--- p.98

Le fait qu'il s'agisse de contenu chrétien ne signifie pas qu'il soit peu diffusé.
Il est vrai qu'avec la dégradation de notre époque, les non-croyants ont parfois une vision plus froide de l'Église. Cependant, nous croyons que, tout comme il leur a été facile de la haïr, il leur est tout aussi facile de changer d'avis et de l'aimer à nouveau.
Les gens sont prêts à soutenir tout ce qui leur plaît et les inspire, qu'il s'agisse d'une église ou d'une entreprise.
Nous devons être prêts à pénétrer leur culture et à influencer leur vie.

--- p.157