Chanter le nom du Bouddha, une invitation au paradis
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Description
Introduction au livre
Disons moins,
Récitez-le encore une fois !
Le chemin le plus sublime vers la renaissance au paradis
Transformer une réalité douloureuse en paradis
Le pouvoir mystérieux des chants !
Lorsque j'ai vu ce livre pour la première fois, j'ai été submergée d'émotion et de joie.
Les paroles de vérité prononcées par les prophètes brillent plus que les joyaux.
Je crois que ce livre sera un excellent guide pour franchir les portes du paradis à l'école de l'illumination.
- Sur recommandation du moine Gwangwoo (animateur de l'émission "Le pin du moine Gwangwoo" sur BTN Buddhist TV)
« À l’ère de la fin du Dharma, des centaines de millions de personnes pratiqueront, mais aucune n’atteindra la Voie. Seule la récitation du nom du Bouddha permet de franchir la frontière entre la vie et la mort. » Cette citation est tirée du Grand Recueil de Sutras, dans lequel le Bouddha Shakyamuni explique le Mahayana Dharma aux Bouddhas et aux Bodhisattvas.
L'expression « l'ère de la fin du Dharma » désigne la période de déclin du bouddhisme dix mille ans après la mort du Bouddha.
Même si des centaines de millions de personnes pratiquent, il est difficile pour une seule d'atteindre la Voie, et c'est une époque où l'arrogance et la jalousie abondent.
Mais quel pouvoir recèle le chant pour qu'il devienne le seul recours de ceux qui vivent ces temps difficiles ? Comment le chant pourrait-il changer nos vies ? Qui en a réellement tiré profit ?
Toutes les réponses se trouvent dans ce livre : « Chanter le nom du Bouddha, une invitation au paradis ».
Il s'agit d'un recueil des sermons chantés bouddhistes les plus représentatifs de Shanhua, descendant de la neuvième génération de la secte Weiyang en Chine, qui a construit un temple bouddhiste aux États-Unis et a diffusé le bouddhisme à partir de 1962.
Les sermons du moine bouddhiste Seonhwa sont détaillés et faciles à comprendre, destinés aux bouddhistes américains qui commencent tout juste à apprendre le bouddhisme.
Après avoir lu sur le but et la méthode du chant, ses mérites, et même les histoires de personnes qui ont trouvé des bénédictions grâce au chant, vous commencerez naturellement à chanter de tout votre cœur et de toutes vos forces.
Récitez-le encore une fois !
Le chemin le plus sublime vers la renaissance au paradis
Transformer une réalité douloureuse en paradis
Le pouvoir mystérieux des chants !
Lorsque j'ai vu ce livre pour la première fois, j'ai été submergée d'émotion et de joie.
Les paroles de vérité prononcées par les prophètes brillent plus que les joyaux.
Je crois que ce livre sera un excellent guide pour franchir les portes du paradis à l'école de l'illumination.
- Sur recommandation du moine Gwangwoo (animateur de l'émission "Le pin du moine Gwangwoo" sur BTN Buddhist TV)
« À l’ère de la fin du Dharma, des centaines de millions de personnes pratiqueront, mais aucune n’atteindra la Voie. Seule la récitation du nom du Bouddha permet de franchir la frontière entre la vie et la mort. » Cette citation est tirée du Grand Recueil de Sutras, dans lequel le Bouddha Shakyamuni explique le Mahayana Dharma aux Bouddhas et aux Bodhisattvas.
L'expression « l'ère de la fin du Dharma » désigne la période de déclin du bouddhisme dix mille ans après la mort du Bouddha.
Même si des centaines de millions de personnes pratiquent, il est difficile pour une seule d'atteindre la Voie, et c'est une époque où l'arrogance et la jalousie abondent.
Mais quel pouvoir recèle le chant pour qu'il devienne le seul recours de ceux qui vivent ces temps difficiles ? Comment le chant pourrait-il changer nos vies ? Qui en a réellement tiré profit ?
Toutes les réponses se trouvent dans ce livre : « Chanter le nom du Bouddha, une invitation au paradis ».
Il s'agit d'un recueil des sermons chantés bouddhistes les plus représentatifs de Shanhua, descendant de la neuvième génération de la secte Weiyang en Chine, qui a construit un temple bouddhiste aux États-Unis et a diffusé le bouddhisme à partir de 1962.
Les sermons du moine bouddhiste Seonhwa sont détaillés et faciles à comprendre, destinés aux bouddhistes américains qui commencent tout juste à apprendre le bouddhisme.
Après avoir lu sur le but et la méthode du chant, ses mérites, et même les histoires de personnes qui ont trouvé des bénédictions grâce au chant, vous commencerez naturellement à chanter de tout votre cœur et de toutes vos forces.
indice
La Porte de l'Ouest, le Paradis occidental, est votre demeure
Recommandation
Chapitre 1 : Le Dharma bouddhiste – Un Dharma qui peut aider chacun à atteindre la Terre Pure
Pourquoi devrions-nous chanter ?
Récitez fidèlement le nom du Bouddha.
Chanter, c'est comme passer un appel téléphonique.
Immigrer au paradis
Le Bouddha Amitabha est le Grand Roi du Dharma
Quatre façons de chanter
La foi, l'aspiration et la pratique sont les trois qualités.
Créez votre propre paradis
Samadhi chantant
Le sermon chanté bouddhiste loué par de nombreux grands bodhisattvas
Lorsque vous atteindrez la Terre Pure de l'Ouest, vous mettrez fin à la vie et à la mort.
Le tube de prière bouddhiste du Grand Bodhisattva
Lorsque le lotus fleurit, je vois le Bouddha et je réalise la loi de la non-existence.
Celui qui chante est le Bouddha.
Il faut réciter régulièrement le nom du Bouddha pour parvenir à une mort paisible.
Chapitre 2 : Le paradis occidental est votre foyer
Prononcez-le de vos lèvres et récitez-le avec votre cœur, et faites-en une réalité.
Si vous mettez fin à une relation toxique, elle deviendra bientôt une absence de relation.
Un coucher de soleil aux teintes de pin illumine la Californie.
Le froid et la faim sont tous deux des épreuves.
Les lotus rouges fleurissent partout dans le pays.
Comment la vérité peut-elle être révélée sans mensonges ?
Chantez et laissez aller votre corps et votre esprit.
Récitez bien et ne récitez pas en vain.
Atteindre la paix grâce aux chants bouddhistes (1)
Atteindre la paix grâce aux chants bouddhistes (2)
Connaissant le pouvoir originel, répandez la loi juste
Pour rechercher la renaissance dans la Terre Pure, récitez assidûment le nom du Bouddha.
La lumière d'une seule pensée est Bouddha.
Questions et réponses sur la pratique de la récitation
Chapitre 3 : La terre où sont plantées les racines du Bouddha
Plantons les racines du Bouddha
Les mérites du chant
Dix méthodes de récitation pour le matin et le soir
L'histoire de la guérison d'un chien par le chant
La réaction et la perception des chants
Toutes choses dans le monde proclament cette loi merveilleuse.
Le pouvoir originel d'Amitabha est un aimant qui absorbe le fer.
Chapitre 4 : La véritable signification du paradis
L'agonie de la mort
Trois fantômes au moment du décès
Le chemin du ciel
Les vertus sublimes du chant
La véritable signification du paradis
Les Écritures de la Voie Céleste
Annexe : Le voyage du marchand de tournesol
Les 18 membres du Seonhwa Merchant
Guide de l'Assemblée générale bouddhiste du royaume du Dharma
Amitabha Bouddha et la cérémonie des chants bouddhistes
Note du traducteur : Ma pratique bouddhiste et mon lien avec le marchand Seonhwa Doryang _Lee Jeong-hee
Retournons à notre patrie d'origine, la Terre Pure de la Félicité _Jeong Won-gyu
Recommandation
Chapitre 1 : Le Dharma bouddhiste – Un Dharma qui peut aider chacun à atteindre la Terre Pure
Pourquoi devrions-nous chanter ?
Récitez fidèlement le nom du Bouddha.
Chanter, c'est comme passer un appel téléphonique.
Immigrer au paradis
Le Bouddha Amitabha est le Grand Roi du Dharma
Quatre façons de chanter
La foi, l'aspiration et la pratique sont les trois qualités.
Créez votre propre paradis
Samadhi chantant
Le sermon chanté bouddhiste loué par de nombreux grands bodhisattvas
Lorsque vous atteindrez la Terre Pure de l'Ouest, vous mettrez fin à la vie et à la mort.
Le tube de prière bouddhiste du Grand Bodhisattva
Lorsque le lotus fleurit, je vois le Bouddha et je réalise la loi de la non-existence.
Celui qui chante est le Bouddha.
Il faut réciter régulièrement le nom du Bouddha pour parvenir à une mort paisible.
Chapitre 2 : Le paradis occidental est votre foyer
Prononcez-le de vos lèvres et récitez-le avec votre cœur, et faites-en une réalité.
Si vous mettez fin à une relation toxique, elle deviendra bientôt une absence de relation.
Un coucher de soleil aux teintes de pin illumine la Californie.
Le froid et la faim sont tous deux des épreuves.
Les lotus rouges fleurissent partout dans le pays.
Comment la vérité peut-elle être révélée sans mensonges ?
Chantez et laissez aller votre corps et votre esprit.
Récitez bien et ne récitez pas en vain.
Atteindre la paix grâce aux chants bouddhistes (1)
Atteindre la paix grâce aux chants bouddhistes (2)
Connaissant le pouvoir originel, répandez la loi juste
Pour rechercher la renaissance dans la Terre Pure, récitez assidûment le nom du Bouddha.
La lumière d'une seule pensée est Bouddha.
Questions et réponses sur la pratique de la récitation
Chapitre 3 : La terre où sont plantées les racines du Bouddha
Plantons les racines du Bouddha
Les mérites du chant
Dix méthodes de récitation pour le matin et le soir
L'histoire de la guérison d'un chien par le chant
La réaction et la perception des chants
Toutes choses dans le monde proclament cette loi merveilleuse.
Le pouvoir originel d'Amitabha est un aimant qui absorbe le fer.
Chapitre 4 : La véritable signification du paradis
L'agonie de la mort
Trois fantômes au moment du décès
Le chemin du ciel
Les vertus sublimes du chant
La véritable signification du paradis
Les Écritures de la Voie Céleste
Annexe : Le voyage du marchand de tournesol
Les 18 membres du Seonhwa Merchant
Guide de l'Assemblée générale bouddhiste du royaume du Dharma
Amitabha Bouddha et la cérémonie des chants bouddhistes
Note du traducteur : Ma pratique bouddhiste et mon lien avec le marchand Seonhwa Doryang _Lee Jeong-hee
Retournons à notre patrie d'origine, la Terre Pure de la Félicité _Jeong Won-gyu
Dans le livre
« Ceux qui pratiquent le Zen et la Terre Pure deviendront des maîtres pour les hommes dans cette vie, tels des tigres à cornes, et dans la vie suivante, ils deviendront des Bouddhas et des patriarches. »
« Si l’on ne pratique que le Zen et pas la Terre Pure, neuf personnes sur dix s’égareront. Si l’on ne pratique pas le Zen mais que l’on pratique la Terre Pure, dix mille personnes réciteront le nom du Bouddha et toutes renaîtront en Terre Pure. »
--- p.5
Le mérite des chants est inconcevable, et chaque fois que vous chantez, votre corps rayonnera de lumière.
Ah ! Quand la lumière brille ainsi, les mauvais esprits et les fantômes s'enfuient au plus vite.
Par conséquent, le mérite des chants reste très mystérieux.
--- p.6
C’est pourquoi ce Dharma est difficile à croire pour les gens ordinaires, mais c’est en réalité le Dharma le plus direct et le plus approprié.
(…) Autrement dit, que vous soyez une personne intelligente ou une personne insensée, tout le monde peut devenir un Bouddha.
--- p.38~39
Chanter le nom du Bouddha, c'est mettre en pratique les trois piliers : la foi, l'aspiration et la pratique. C'est le véritable prix du voyage et la condition nécessaire à la renaissance en Terre Pure.
--- p.50
Les gens ont l'esprit tellement occupé qu'ils ne savent plus se reposer, cherchant constamment à s'occuper toute la journée.
Par conséquent, si vous ne donnez rien à faire à notre esprit, il sera toujours désemparé ; nous devons donc rechercher « Namu Amitabha Bouddha ».
Cette simple phrase, le nom du Bouddha, est aussi une forme de méditation zen.
Il ne faut pas croire que le zen consiste uniquement à s'asseoir les yeux fermés et à faire semblant d'être assis.
Vous pouvez méditer les yeux ouverts.
--- p.61
Vous chantez aussi, je chante aussi,
Pourquoi chantons-nous, toi et moi ?
Après avoir accompli le cycle de la vie et de la mort, j'ai changé mon sabbat.
Amitabha Bouddha de la Terre Pure est partout.
--- p.68
Lorsque vous récitez le Bouddha, le Bouddha reviendra à votre esprit, il n'est donc pas nécessaire de chercher à l'extérieur.
Chanter le nom du Bouddha signifie ne faire qu'un avec lui, et ainsi vous renaîtrez assurément au Paradis occidental.
Si vous vous souvenez du Bouddha et que le Bouddha se souvient de vous, vous finirez par devenir un Bouddha.
--- p.88
Rien n'est constant dans ce monde et tout peut changer.
Par exemple, nous ne sommes pas initialement qualifiés pour renaître dans la Terre Pure occidentale en raison de notre karma profond, mais si nous récitons le nom du Bouddha de tout notre cœur, nous pouvons renaître.
En revanche, si vous ne récitez pas le nom du Bouddha, vous ne pourrez pas renaître en Terre Pure, même si vous étiez initialement destiné à y renaître.
C’est pourquoi on dit : « Toutes les lois sont indéfinies et ne sont créées que par l’esprit. »
--- p.106
Si une personne est âgée et qu'il lui reste peu de temps, c'est le bon moment pour réciter le nom du Bouddha.
Si une personne est jeune et a un avenir prometteur, il est encore mieux de réciter le nom du Bouddha.
Si une personne est malade, / si la maladie est douloureuse, elle doit immédiatement réciter le nom du Bouddha.
Si une personne est exempte de maladie et qu'elle est en paix et heureuse, elle devrait réciter encore plus souvent le nom du Bouddha.
--- p.133
Si nous récitons une fois le nom d'Amitabha Bouddha, nous entendrons ce chant une fois à l'endroit où réside Amitabha Bouddha. Si nous récitons « Namu Amitabha Bouddha » dix fois, nous entendrons ce chant dix fois à l'endroit où réside Amitabha Bouddha.
Si vous continuez à réciter le nom du Bouddha cent, mille, dix mille ou cent millions de fois, le Bouddha Amitabha l'enregistrera en disant : « J'accueillerai assurément cette personne à sa mort. »
Autrement dit, n'oubliez pas votre travail.
--- p.162
Notre capacité à atteindre l'état de Bouddha ou à sombrer en enfer dépend entièrement de cette seule pensée.
Par conséquent, nous devons toujours bien maîtriser cet esprit en toutes circonstances afin d'éviter ses accès de colère et les illusions d'un esprit insensé.
--- p.168
L'origine est comme un phare sur la route.
Il est beaucoup plus facile de suivre le chemin lorsqu'une lumière l'éclaire.
« Si l’on ne pratique que le Zen et pas la Terre Pure, neuf personnes sur dix s’égareront. Si l’on ne pratique pas le Zen mais que l’on pratique la Terre Pure, dix mille personnes réciteront le nom du Bouddha et toutes renaîtront en Terre Pure. »
--- p.5
Le mérite des chants est inconcevable, et chaque fois que vous chantez, votre corps rayonnera de lumière.
Ah ! Quand la lumière brille ainsi, les mauvais esprits et les fantômes s'enfuient au plus vite.
Par conséquent, le mérite des chants reste très mystérieux.
--- p.6
C’est pourquoi ce Dharma est difficile à croire pour les gens ordinaires, mais c’est en réalité le Dharma le plus direct et le plus approprié.
(…) Autrement dit, que vous soyez une personne intelligente ou une personne insensée, tout le monde peut devenir un Bouddha.
--- p.38~39
Chanter le nom du Bouddha, c'est mettre en pratique les trois piliers : la foi, l'aspiration et la pratique. C'est le véritable prix du voyage et la condition nécessaire à la renaissance en Terre Pure.
--- p.50
Les gens ont l'esprit tellement occupé qu'ils ne savent plus se reposer, cherchant constamment à s'occuper toute la journée.
Par conséquent, si vous ne donnez rien à faire à notre esprit, il sera toujours désemparé ; nous devons donc rechercher « Namu Amitabha Bouddha ».
Cette simple phrase, le nom du Bouddha, est aussi une forme de méditation zen.
Il ne faut pas croire que le zen consiste uniquement à s'asseoir les yeux fermés et à faire semblant d'être assis.
Vous pouvez méditer les yeux ouverts.
--- p.61
Vous chantez aussi, je chante aussi,
Pourquoi chantons-nous, toi et moi ?
Après avoir accompli le cycle de la vie et de la mort, j'ai changé mon sabbat.
Amitabha Bouddha de la Terre Pure est partout.
--- p.68
Lorsque vous récitez le Bouddha, le Bouddha reviendra à votre esprit, il n'est donc pas nécessaire de chercher à l'extérieur.
Chanter le nom du Bouddha signifie ne faire qu'un avec lui, et ainsi vous renaîtrez assurément au Paradis occidental.
Si vous vous souvenez du Bouddha et que le Bouddha se souvient de vous, vous finirez par devenir un Bouddha.
--- p.88
Rien n'est constant dans ce monde et tout peut changer.
Par exemple, nous ne sommes pas initialement qualifiés pour renaître dans la Terre Pure occidentale en raison de notre karma profond, mais si nous récitons le nom du Bouddha de tout notre cœur, nous pouvons renaître.
En revanche, si vous ne récitez pas le nom du Bouddha, vous ne pourrez pas renaître en Terre Pure, même si vous étiez initialement destiné à y renaître.
C’est pourquoi on dit : « Toutes les lois sont indéfinies et ne sont créées que par l’esprit. »
--- p.106
Si une personne est âgée et qu'il lui reste peu de temps, c'est le bon moment pour réciter le nom du Bouddha.
Si une personne est jeune et a un avenir prometteur, il est encore mieux de réciter le nom du Bouddha.
Si une personne est malade, / si la maladie est douloureuse, elle doit immédiatement réciter le nom du Bouddha.
Si une personne est exempte de maladie et qu'elle est en paix et heureuse, elle devrait réciter encore plus souvent le nom du Bouddha.
--- p.133
Si nous récitons une fois le nom d'Amitabha Bouddha, nous entendrons ce chant une fois à l'endroit où réside Amitabha Bouddha. Si nous récitons « Namu Amitabha Bouddha » dix fois, nous entendrons ce chant dix fois à l'endroit où réside Amitabha Bouddha.
Si vous continuez à réciter le nom du Bouddha cent, mille, dix mille ou cent millions de fois, le Bouddha Amitabha l'enregistrera en disant : « J'accueillerai assurément cette personne à sa mort. »
Autrement dit, n'oubliez pas votre travail.
--- p.162
Notre capacité à atteindre l'état de Bouddha ou à sombrer en enfer dépend entièrement de cette seule pensée.
Par conséquent, nous devons toujours bien maîtriser cet esprit en toutes circonstances afin d'éviter ses accès de colère et les illusions d'un esprit insensé.
--- p.168
L'origine est comme un phare sur la route.
Il est beaucoup plus facile de suivre le chemin lorsqu'une lumière l'éclaire.
--- p.210
Avis de l'éditeur
Enseignements des grands maîtres de notre époque
Invoquez Bouddha de tout votre cœur !
L'une des pratiques bouddhistes, le chant, consiste à se remémorer l'image du Bouddha ou à chanter son nom.
Le but ultime des chants est d'abandonner les souffrances et d'entrer dans le nirvana.
Il s'agit d'une méthode de pratique particulièrement importante dans la foi de la Terre Pure, car le but est de renaître dans la Terre Pure, le monde du Bouddha, après la mort.
Dans le « Sūtra de la contemplation de la vie infinie », l’un des trois Sūtras de la Terre Pure, il est dit : « Celui qui chante le nom du Bouddha est comme une fleur de lotus blanche. »
Il s'agirait du « lotus blanc [芬陀利華] », considéré comme la plus noble des fleurs de lotus, ce qui ne peut être qu'un compliment.
Les sermons du grand moine bouddhiste Seonhwa, qui encourageait une pratique bouddhiste si sublime, ont été compilés en un seul volume.
Le marchand Seonhwa connaissait bien les écritures et les doctrines bouddhistes, ainsi que les pratiques bouddhistes.
Depuis 1962, il a fondé des écoles bouddhistes dans divers endroits des États-Unis et a organisé de nombreuses cérémonies bouddhistes.
Ce livre contient une sélection de textes bouddhistes représentatifs sur le chant.
Les sermons du moine bouddhiste Seonhwa utilisent diverses anecdotes et métaphores spécifiques, ce qui les rend faciles à comprendre même pour les Occidentaux non familiarisés avec le bouddhisme.
Par conséquent, cela sera utile non seulement à ceux qui découvrent la pratique du chant, mais aussi à tous les bouddhistes qui souhaitent renforcer leur foi.
Recommandé aux êtres sensibles qui souhaitent renaître au paradis
La pratique la plus simple, la plus directe et la plus appropriée
Les six lettres de « Namu Amitabha Buddha » forment une prière connue même de ceux qui ne connaissent pas le bouddhisme.
La répétition et la mémorisation de ces six lettres constituent une méthode d'entraînement qui correspond à la méthode de « chant basé sur le nom » dans la pratique du chant.
Cela trouve son origine dans le vœu fait par le Bouddha Amitabha dans un passé lointain : « Si aucun être vivant ne peut renaître dans la Terre Pure en appelant mon nom, je n'atteindrai pas l'illumination. »
L'expression « atteindre l'illumination » signifie atteindre la vérité.
L'esprit de sauver les êtres sensibles réside dans le vœu de renoncer même à la vérité si l'on ne peut conduire au paradis les êtres sensibles qui implorent notre nom en quête de salut.
D'une part, cela signifie qu'il est possible de renaître au paradis simplement en invoquant le nom du Bouddha Amitabha. Aucune autre pratique n'est aussi simple et intuitive.
Le marchand Seonhwa dit.
« C’est pourquoi ce Dharma est difficile à croire pour les gens ordinaires, mais c’est en réalité le Dharma le plus direct et le plus approprié. »
La méthode de chant bouddhiste peut être appliquée aux trois facultés : supérieure, moyenne et inférieure, et elle accepte également les facultés yin et yang.
En d'autres termes, que l'on soit intelligent ou insensé, chacun peut devenir un Bouddha. Le marchand Seonhwa explique le but de cette pratique du Bouddha, la méthode correcte et les trois qualités que sont la foi, l'aspiration et la pratique.
De plus, diverses anecdotes de personnes ayant reçu des bénédictions grâce aux chants prouvent que les chants sont utiles non seulement dans l'au-delà, mais aussi dans cette vie.
Si vous suivez les enseignements du marchand Seonhwa et récitez le nom du Bouddha de tout votre cœur, vos soucis et votre karma disparaîtront, et vous vous rapprocherez du paradis.
Invoquez Bouddha de tout votre cœur !
L'une des pratiques bouddhistes, le chant, consiste à se remémorer l'image du Bouddha ou à chanter son nom.
Le but ultime des chants est d'abandonner les souffrances et d'entrer dans le nirvana.
Il s'agit d'une méthode de pratique particulièrement importante dans la foi de la Terre Pure, car le but est de renaître dans la Terre Pure, le monde du Bouddha, après la mort.
Dans le « Sūtra de la contemplation de la vie infinie », l’un des trois Sūtras de la Terre Pure, il est dit : « Celui qui chante le nom du Bouddha est comme une fleur de lotus blanche. »
Il s'agirait du « lotus blanc [芬陀利華] », considéré comme la plus noble des fleurs de lotus, ce qui ne peut être qu'un compliment.
Les sermons du grand moine bouddhiste Seonhwa, qui encourageait une pratique bouddhiste si sublime, ont été compilés en un seul volume.
Le marchand Seonhwa connaissait bien les écritures et les doctrines bouddhistes, ainsi que les pratiques bouddhistes.
Depuis 1962, il a fondé des écoles bouddhistes dans divers endroits des États-Unis et a organisé de nombreuses cérémonies bouddhistes.
Ce livre contient une sélection de textes bouddhistes représentatifs sur le chant.
Les sermons du moine bouddhiste Seonhwa utilisent diverses anecdotes et métaphores spécifiques, ce qui les rend faciles à comprendre même pour les Occidentaux non familiarisés avec le bouddhisme.
Par conséquent, cela sera utile non seulement à ceux qui découvrent la pratique du chant, mais aussi à tous les bouddhistes qui souhaitent renforcer leur foi.
Recommandé aux êtres sensibles qui souhaitent renaître au paradis
La pratique la plus simple, la plus directe et la plus appropriée
Les six lettres de « Namu Amitabha Buddha » forment une prière connue même de ceux qui ne connaissent pas le bouddhisme.
La répétition et la mémorisation de ces six lettres constituent une méthode d'entraînement qui correspond à la méthode de « chant basé sur le nom » dans la pratique du chant.
Cela trouve son origine dans le vœu fait par le Bouddha Amitabha dans un passé lointain : « Si aucun être vivant ne peut renaître dans la Terre Pure en appelant mon nom, je n'atteindrai pas l'illumination. »
L'expression « atteindre l'illumination » signifie atteindre la vérité.
L'esprit de sauver les êtres sensibles réside dans le vœu de renoncer même à la vérité si l'on ne peut conduire au paradis les êtres sensibles qui implorent notre nom en quête de salut.
D'une part, cela signifie qu'il est possible de renaître au paradis simplement en invoquant le nom du Bouddha Amitabha. Aucune autre pratique n'est aussi simple et intuitive.
Le marchand Seonhwa dit.
« C’est pourquoi ce Dharma est difficile à croire pour les gens ordinaires, mais c’est en réalité le Dharma le plus direct et le plus approprié. »
La méthode de chant bouddhiste peut être appliquée aux trois facultés : supérieure, moyenne et inférieure, et elle accepte également les facultés yin et yang.
En d'autres termes, que l'on soit intelligent ou insensé, chacun peut devenir un Bouddha. Le marchand Seonhwa explique le but de cette pratique du Bouddha, la méthode correcte et les trois qualités que sont la foi, l'aspiration et la pratique.
De plus, diverses anecdotes de personnes ayant reçu des bénédictions grâce aux chants prouvent que les chants sont utiles non seulement dans l'au-delà, mais aussi dans cette vie.
Si vous suivez les enseignements du marchand Seonhwa et récitez le nom du Bouddha de tout votre cœur, vos soucis et votre karma disparaîtront, et vous vous rapprocherez du paradis.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 6 février 2024
Nombre de pages, poids, dimensions : 288 pages | 438 g | 152 × 225 × 20 mm
- ISBN13 : 9791193454473
- ISBN10 : 1193454476
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Langue coréenne
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