« Le printemps éphémère de l’Église coréenne a-t-il disparu à jamais ? »
Un message d'espoir pour l'Église du pasteur Park Young-ho, érudit biblique et prédicateur !
-Recommandé par Park Young-don, Park Gyeong-su, Song Yong-won, Song Tae-geun et Choi Do-seong

« À tous les chrétiens qui aiment l’Église, qui souffrent à cause de l’Église et qui confessent encore que l’Église est leur espérance. »

Suivre Jésus, c'est entrer dans un monde inconnu.
Ceux qui ont trouvé l'espoir en Jésus et ont quitté leur vie familière ont éprouvé de la perplexité et de la frustration en chemin.
Mais au milieu de ce désert de frustration, ceux qui ont découvert une vocation au-delà de leur vision ont pu offrir au monde un solide fondement d'espoir.

Un sombre nuage d'anxiété plane sur tous les aspects de notre société.
Les voix de la crise résonnent avec force partout dans le monde.
L'Église, telle qu'elle est aujourd'hui, sera ébranlée.
Mais le vide créé par ce bouleversement sera l'occasion d'entendre à nouveau l'appel de Dieu.
Si l’Église revient à sa vocation première, elle sera capable de transmettre un espoir inébranlable à un monde en crise.
En réfléchissant à ce que nous appelons l'Église de l'espoir, nous avons dégagé les quatre piliers qui la soutiennent.

L'adoration est salut.
Servir, c'est guérir
L'habitude est une forme de spiritualité
Personnalité missionnaire

Si nous établissons solidement les fondements de ces quatre piliers, nous pourrons dire : « Enfin, l’Église est espérance. »
Plutôt que de déplorer l'absence d'espoir, si nous bâtissons une église qui soit une source d'espoir, cette église deviendra l'espoir du monde.

Ce livre est une version nouvellement réécrite du sermon prononcé au groupe d'étude biblique du séminaire théologique presbytérien au printemps 2023.
Sur le lieu de la retraite, nous avons ressenti la présence de Dieu qui nous a impitoyablement secoués, brisés, puis reconstruits, nous conduisant sur un nouveau chemin.
J’espère que ce livre sera un outil précieux pour découvrir l’espoir qui existe parmi nous et pour bâtir ensemble un avenir pour l’Église.
J'espère que grâce à ce livre, non seulement les pasteurs et les séminaristes, mais tous les chrétiens entendront à nouveau l'appel de Dieu à l'Église.

Le fait que la prédication et la théologie soient faciles signifie que Dieu est facile.
Devant Dieu, chaque chrétien doit être conscient de son péché.
Devant Dieu, chaque ministre doit reconnaître ses propres faiblesses.
Autrement dit, lorsqu'on me demande d'animer une réunion de prière, je devrais me dire : « Seigneur, comment puis-je m'y prendre ? »
Que nous soyons pasteurs d'une petite église rurale ou que nous prêchions à des enfants de maternelle, la prédication devrait être un lieu de crainte et de tremblement, où nous reconnaissons nos propres faiblesses et confessons notre indignité.
Nous devons aborder la prédication avec humilité, sachant qu'elle consiste à transmettre la volonté de Dieu et à implanter sa parole dans les âmes qui écoutent.
Dieu se plaît à utiliser de tels prédicateurs.
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J'entends cela tellement de fois ces derniers temps, mais où réside la véritable crise de l'Église coréenne ? Est-ce une dégradation de son image publique ? Une baisse de la fréquentation des offices ? D'après ma propre expérience de pasteur, je peux vous dire que ce n'est pas le problème.
La crise au sein de l'Église coréenne n'est pas un problème de fréquentation des offices religieux.
Le service et le dévouement disparaissent de toutes les églises.
Il n'y a personne pour être moniteur d'école du dimanche ou membre de la chorale.
Je ne veux pas faire de bénévolat.
Bien que le monde soit en crise, la véritable crise vient de l'intérieur.
Quelle que soit la taille d'un bâtiment, si un pilier s'effondre, l'ensemble s'écroulera.
Le pilier de l'Église est le service.
Surtout pendant la pandémie de COVID-19, je ne saurais vous dire à quel point le service de chaque église s'est affaibli.
C'est cette partie qui m'inquiète le plus.
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Les portes des églises sont restées fermées pendant l'épidémie de COVID-19.
À cette époque, je pensais beaucoup à la captivité babylonienne, lorsque le temple de Jérusalem fut détruit.
« Comment pouvons-nous garder la foi dans la situation actuelle ? » J’ai réalisé que même si l’église disparaît, si les croyants ont l’habitude de prier et d’adorer Dieu, de lire la Parole et de chercher Dieu, l’Église survivra.
Nous avons longtemps considéré l'Église comme étant trop centrée sur le « matériel ».
Bien sûr, le bâtiment de l'église est également important.
Mais même si vous possédez une magnifique église, elle ne sert à rien si vous n'y pratiquez pas votre culte.
Si vous n'avez pas l'habitude de prier, cela ne sert à rien.
Mes amis, s'il y a des gens qui prient et rendent culte même dans les champs, même si l'église s'effondre, s'il y a des gens qui conservent cette habitude, alors il y a de l'espoir pour cette église.
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Lorsque nous réfléchissons à la manière dont nous devrions lire la Bible à notre époque, nous nous rendons compte que la situation du Nouveau Testament est très similaire à notre situation actuelle.
L'époque où vécurent Luther et Calvin était une époque où l'Église dirigeait le monde.
Cependant, le Nouveau Testament se déroule dans une société où les chrétiens étaient une « minorité », vivant à peine en marge de la société, tels des bougies dans le vent.
Le Nouveau Testament, écrit dans de telles circonstances, aurait-il pu être correctement lu par des gens vivant à une époque dominée par le christianisme ? J’en doute.
Bien sûr, Luther et Calvin étaient de grands enseignants de la foi, mais ils vivaient à une époque fondamentalement différente de la nôtre.
Nous vivons plutôt à une époque bien plus proche de la situation décrite dans le Nouveau Testament.
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Ne vous demandez pas maintenant s'il y a de l'espoir pour l'Église coréenne ou non.
Tout ce que j'ai à faire, c'est de construire une église qui soit une source d'espoir pour vous.
L'Église devient alors l'espoir du monde.
Combien de personnes doivent se rassembler pour ressentir de l'espoir ? Quel succès faut-il connaître dans son ministère pour ressentir de l'espoir ? Ce n'est pas comme ça.
Si nous pouvons donner de l'espoir à une seule personne qui ouvre la porte de notre église et y entre, ou à une seule famille qui a le sentiment de n'avoir plus d'espoir dans le monde, alors cette église deviendra l'espoir du monde.
Si elle est espoir aux yeux de Dieu, elle devient espoir.
Croyez-vous, mes amis ? Nos vies dépendent de Dieu.

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190-191