
Discipleship
Description
Introduction au livre
La Bible du discipulat communautaire
Le discipulat : le plan de Dieu pour le monde
Tenez-vous devant cet appel glorieux
Apprendre à connaître Jésus, l’aimer, nous consacrer à lui… .
«Je vous préviens.»
Dès l'instant où vous lisez ce livre, vous êtes maintenant
«Que vous soyez spirituellement transformés comme de la dynamite…»
J.
I. Packer, auteur de « Connaître Dieu »
« Lorsque le Christ appelle une personne, il lui ordonne de venir mourir », a déclaré Bonhoeffer.
Cette déclaration étonnante renferme l'essence fondamentale et cruciale du discipulat.
Certes, il existe de nombreuses formes de mort.
Tous les chrétiens ne sont pas appelés au martyre littéral comme Bonhoeffer.
Il est toutefois clair que tous les chrétiens sont appelés à être des disciples.
Quels que soient les sacrifices personnels que cela implique.
Si nous apprenons le véritable sens du discipulat et si nous avons à cœur de devenir des disciples, l'Église changera et la société aura un impact considérable.
Cela s'est déjà produit au premier siècle.
Un petit groupe de disciples timides, animés par le Saint-Esprit, a initié la plus grande révolution spirituelle de l'histoire.
Vous découvrirez le sens du discipulat se dévoiler à chaque page de ce livre.
Le discipulat : le plan de Dieu pour le monde
Tenez-vous devant cet appel glorieux
Apprendre à connaître Jésus, l’aimer, nous consacrer à lui… .
«Je vous préviens.»
Dès l'instant où vous lisez ce livre, vous êtes maintenant
«Que vous soyez spirituellement transformés comme de la dynamite…»
J.
I. Packer, auteur de « Connaître Dieu »
« Lorsque le Christ appelle une personne, il lui ordonne de venir mourir », a déclaré Bonhoeffer.
Cette déclaration étonnante renferme l'essence fondamentale et cruciale du discipulat.
Certes, il existe de nombreuses formes de mort.
Tous les chrétiens ne sont pas appelés au martyre littéral comme Bonhoeffer.
Il est toutefois clair que tous les chrétiens sont appelés à être des disciples.
Quels que soient les sacrifices personnels que cela implique.
Si nous apprenons le véritable sens du discipulat et si nous avons à cœur de devenir des disciples, l'Église changera et la société aura un impact considérable.
Cela s'est déjà produit au premier siècle.
Un petit groupe de disciples timides, animés par le Saint-Esprit, a initié la plus grande révolution spirituelle de l'histoire.
Vous découvrirez le sens du discipulat se dévoiler à chaque page de ce livre.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Un livre qui renferme la signification profonde du discipulat.
Prologue : Disciple de Jésus, à la recherche du secret de sa glorieuse vocation
Partie 1 Appelés à une communauté de disciples
1.
L'appel en tant que disciple
Je suis un disciple
2.
Appelés à la communauté
Je suis membre de la famille de Dieu
3.
Sainte Communion
Je sers avec humilité
4.
Beaux fruits
Je forme des disciples
Partie 2 Appelés à devenir des disciples en pleine croissance
5.
Saint Esprit
Je vis dans le Saint-Esprit
6.
prier
Je ressens le pouvoir de la prière
7.
Mots
J'obéis à la parole de Dieu
8.
guerre spirituelle
Je suis un guerrier spirituel de Dieu
9.
chute
Je suis témoin de l'Évangile
Partie 3 Il m'a appelé comme un disciple qui a payé le prix
10.
Discipleship et attitude envers la vie
Je mène une vie simple.
11.
Le prix qu'un disciple paie
J'en paie le prix.
12.
Espoir éternel
Je suis plein d'espoir
Annexe 1
Annexe 2
Annexe 3
principal
Références
Prologue : Disciple de Jésus, à la recherche du secret de sa glorieuse vocation
Partie 1 Appelés à une communauté de disciples
1.
L'appel en tant que disciple
Je suis un disciple
2.
Appelés à la communauté
Je suis membre de la famille de Dieu
3.
Sainte Communion
Je sers avec humilité
4.
Beaux fruits
Je forme des disciples
Partie 2 Appelés à devenir des disciples en pleine croissance
5.
Saint Esprit
Je vis dans le Saint-Esprit
6.
prier
Je ressens le pouvoir de la prière
7.
Mots
J'obéis à la parole de Dieu
8.
guerre spirituelle
Je suis un guerrier spirituel de Dieu
9.
chute
Je suis témoin de l'Évangile
Partie 3 Il m'a appelé comme un disciple qui a payé le prix
10.
Discipleship et attitude envers la vie
Je mène une vie simple.
11.
Le prix qu'un disciple paie
J'en paie le prix.
12.
Espoir éternel
Je suis plein d'espoir
Annexe 1
Annexe 2
Annexe 3
principal
Références
Dans le livre
Le plan du Christ pour le monde
L'Occident est aujourd'hui très riche, mais son avenir est très sombre.
Par conséquent, l'Église ne doit pas ignorer ce que Jésus avait prévu de faire pour changer la société.
Le Seigneur ne promouvait pas les slogans de propagande politique et rejetait toute forme de violence.
Il n'a même pas demandé un statut social élevé.
Il voulait changer l'histoire du monde, mais son plan était étonnamment simple.
Il commença par rassembler quelques disciples et vécut avec eux pendant trois ans.
Il partageait tout avec eux, prenait soin d'eux, les instruisait et les guérissait.
Il leur faisait confiance, leur pardonnait et les amais jusqu'à la fin.
Mais parfois, les disciples décevaient Jésus, le laissaient tomber, le blessaient et même péchaient.
Néanmoins, il aimait ses disciples sans faillir.
Et finalement, ces disciples formés, fortifiés par la puissance promise du Saint-Esprit, ont radicalement transformé le monde.
Un communiste s'est adressé avec beaucoup de défi aux chrétiens occidentaux.
« L’Évangile est une arme plus puissante pour renouveler la société que notre philosophie marxiste. »
Mais au final, nous vaincrons.
…Les communistes ne se contentent pas de parler, ils utilisent tous les moyens pour atteindre leurs objectifs.
Je connais également les détails de la méthode.
Comment peut-on croire en la valeur suprême de cet Évangile si on ne le pratique pas, si on ne le prêche pas, si on ne consacre pas de temps ni d'argent à sa diffusion ?
…nous croyons au message du communisme et sommes prêts à sacrifier nos vies pour lui.
…mais vous avez même peur de vous salir les mains.
Le discipulat est le plan du Christ pour le monde.
La plupart des églises occidentales ont d'innombrables rapports, comités, conférences, séminaires, missions, croisades, projets de réunion, réformes liturgiques, et bien plus encore.
Mais il ne s'intéressait pas au véritable sens du discipulat.
J'ai commencé à écrire ce livre avec l'espoir qu'il aiderait d'autres personnes à réfléchir sur ce que signifie suivre Jésus et à le faire.
Le seul moyen de sauver le monde actuel, qui fonce droit vers le désespoir et la destruction, est de devenir un véritable disciple.
Dieu veut que l'Église restaure un monde qui s'effondre sans lui et qu'elle guérisse toute la création.
C’est pourquoi je suis convaincu que Jésus-Christ appelle ceux qui l’aiment véritablement et qui sont prêts à offrir leur corps comme un sacrifice vivant pour son plan.
Voilà ce que signifie le discipulat, et c'est ce que ce livre cherche à explorer.
**
Jésus appela d'abord ses disciples.
Dans le monde rabbinique, un disciple choisissait un maître et entrait dans son école.
Mais Jésus a pris l'initiative d'appeler ses disciples.
Simon et André, Jacques et Jean, Lévi, Philippe et tous les autres n'ont pas choisi de suivre Jésus, mais ont été appelés par lui et l'ont suivi.
Même lorsqu'un jeune homme riche s'est approché de Jésus en courant, l'a appelé « Maître » et lui a posé une question, Jésus a simplement répondu : « Viens, suis-moi », tout en évoquant le sacrifice total qu'exige le discipulat.
Séduites par sa personnalité parfaite, ses nobles enseignements et ses miracles, de nombreuses foules ont juré fidélité à Jésus et l'ont constamment supplié de devenir leurs disciples.
Mais Jésus mit de côté toutes ces demandes et présenta les vertus que ses disciples devaient posséder.
Certaines personnes trouvaient les paroles de Jésus trop difficiles à comprendre et bientôt elles quittèrent l'assemblée une à une, disant : « Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ? » (Jean 6:60).
Comme cela se répétait sans cesse, il ne restait plus que douze personnes, celles que Jésus avait personnellement appelées en priant toute la nuit.
Il s'agissait de personnes spéciales données par Dieu (Jean 17:9).
Ce qui unissait et demeurait inébranlable les douze disciples, chacun avec ses qualités uniques, c'était le fait que Dieu guidait leur vie et qu'ils étaient réunis par la puissance de l'appel du Christ.
« Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Voici ce que je vous commande : Aimez-vous les uns les autres » (Jean 15, 16-17).
Deux faits importants peuvent être déduits de ces mots.
Premièrement, si nous nous considérons comme des disciples choisis de Jésus, notre attitude envers lui changera.
Si je participais aux Jeux olympiques en tant qu'athlète national, j'aborderais les Jeux avec une attitude complètement différente de celle d'un spectateur.
Les athlètes devront faire des sacrifices importants pour donner le meilleur d'eux-mêmes.
La fierté d'être sélectionné comme représentant national rend cela possible.
Pour pouvoir offrir nos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, nous devons d'abord prendre conscience que Jésus nous a choisis et appelés.
**
Notre arme, la prière
De même, la prière a été le premier signe des saints de Dieu à travers toutes les générations.
George Whitefield se couchait tous les jours à 22 heures et se levait à 4 heures du matin pour prier.
John Wesley consacrait deux heures par jour à la prière.
Il disait toujours : « Dieu agit par la prière et par ceux qui prient. »
Martin Luther a également dit ceci :
« Si je ne consacre pas deux heures à la prière chaque matin, Satan prend le contrôle de ma journée. »
Alors, les jours où j'ai trop de choses à faire, je finis par prier pendant trois heures par jour.
Car si vous ne priez pas, vous ne pouvez rien faire.
William Wilberforce, fondateur d'un vaste mouvement de réforme sociale en Angleterre, aurait instauré la règle de prier trois heures par jour.
Les dirigeants de son parti de Clapham, malgré l'opposition du Parlement, ont rassemblé des chrétiens de tout le pays pour former une réunion de prière.
Ils connaissaient le pouvoir de la prière et ils l'ont prouvé à maintes reprises.
On attribue ces propos à William Temple, qui s'adressait aux opposants au mouvement de prière, affirmant que les prières exaucées n'étaient que pure coïncidence.
« Quand je prie, des coïncidences se produisent, mais quand je ne prie pas, même ces coïncidences ne se produisent pas. »
Si nous devions dresser la liste de ces héros de la foi, il serait facile de se décourager.
La plupart des gens auraient honte de leur vie de prière médiocre.
(Omission) Dans notre lutte constante contre les puissances des ténèbres, la prière et la louange deviennent les plus grandes armes spirituelles que Dieu nous ait données.
Rien ne peut remplacer cela.
« Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance » (1 Corinthiens 4:20).
Et ce pouvoir ne se révèle que par la prière.
L'Occident est aujourd'hui très riche, mais son avenir est très sombre.
Par conséquent, l'Église ne doit pas ignorer ce que Jésus avait prévu de faire pour changer la société.
Le Seigneur ne promouvait pas les slogans de propagande politique et rejetait toute forme de violence.
Il n'a même pas demandé un statut social élevé.
Il voulait changer l'histoire du monde, mais son plan était étonnamment simple.
Il commença par rassembler quelques disciples et vécut avec eux pendant trois ans.
Il partageait tout avec eux, prenait soin d'eux, les instruisait et les guérissait.
Il leur faisait confiance, leur pardonnait et les amais jusqu'à la fin.
Mais parfois, les disciples décevaient Jésus, le laissaient tomber, le blessaient et même péchaient.
Néanmoins, il aimait ses disciples sans faillir.
Et finalement, ces disciples formés, fortifiés par la puissance promise du Saint-Esprit, ont radicalement transformé le monde.
Un communiste s'est adressé avec beaucoup de défi aux chrétiens occidentaux.
« L’Évangile est une arme plus puissante pour renouveler la société que notre philosophie marxiste. »
Mais au final, nous vaincrons.
…Les communistes ne se contentent pas de parler, ils utilisent tous les moyens pour atteindre leurs objectifs.
Je connais également les détails de la méthode.
Comment peut-on croire en la valeur suprême de cet Évangile si on ne le pratique pas, si on ne le prêche pas, si on ne consacre pas de temps ni d'argent à sa diffusion ?
…nous croyons au message du communisme et sommes prêts à sacrifier nos vies pour lui.
…mais vous avez même peur de vous salir les mains.
Le discipulat est le plan du Christ pour le monde.
La plupart des églises occidentales ont d'innombrables rapports, comités, conférences, séminaires, missions, croisades, projets de réunion, réformes liturgiques, et bien plus encore.
Mais il ne s'intéressait pas au véritable sens du discipulat.
J'ai commencé à écrire ce livre avec l'espoir qu'il aiderait d'autres personnes à réfléchir sur ce que signifie suivre Jésus et à le faire.
Le seul moyen de sauver le monde actuel, qui fonce droit vers le désespoir et la destruction, est de devenir un véritable disciple.
Dieu veut que l'Église restaure un monde qui s'effondre sans lui et qu'elle guérisse toute la création.
C’est pourquoi je suis convaincu que Jésus-Christ appelle ceux qui l’aiment véritablement et qui sont prêts à offrir leur corps comme un sacrifice vivant pour son plan.
Voilà ce que signifie le discipulat, et c'est ce que ce livre cherche à explorer.
**
Jésus appela d'abord ses disciples.
Dans le monde rabbinique, un disciple choisissait un maître et entrait dans son école.
Mais Jésus a pris l'initiative d'appeler ses disciples.
Simon et André, Jacques et Jean, Lévi, Philippe et tous les autres n'ont pas choisi de suivre Jésus, mais ont été appelés par lui et l'ont suivi.
Même lorsqu'un jeune homme riche s'est approché de Jésus en courant, l'a appelé « Maître » et lui a posé une question, Jésus a simplement répondu : « Viens, suis-moi », tout en évoquant le sacrifice total qu'exige le discipulat.
Séduites par sa personnalité parfaite, ses nobles enseignements et ses miracles, de nombreuses foules ont juré fidélité à Jésus et l'ont constamment supplié de devenir leurs disciples.
Mais Jésus mit de côté toutes ces demandes et présenta les vertus que ses disciples devaient posséder.
Certaines personnes trouvaient les paroles de Jésus trop difficiles à comprendre et bientôt elles quittèrent l'assemblée une à une, disant : « Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ? » (Jean 6:60).
Comme cela se répétait sans cesse, il ne restait plus que douze personnes, celles que Jésus avait personnellement appelées en priant toute la nuit.
Il s'agissait de personnes spéciales données par Dieu (Jean 17:9).
Ce qui unissait et demeurait inébranlable les douze disciples, chacun avec ses qualités uniques, c'était le fait que Dieu guidait leur vie et qu'ils étaient réunis par la puissance de l'appel du Christ.
« Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Voici ce que je vous commande : Aimez-vous les uns les autres » (Jean 15, 16-17).
Deux faits importants peuvent être déduits de ces mots.
Premièrement, si nous nous considérons comme des disciples choisis de Jésus, notre attitude envers lui changera.
Si je participais aux Jeux olympiques en tant qu'athlète national, j'aborderais les Jeux avec une attitude complètement différente de celle d'un spectateur.
Les athlètes devront faire des sacrifices importants pour donner le meilleur d'eux-mêmes.
La fierté d'être sélectionné comme représentant national rend cela possible.
Pour pouvoir offrir nos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, nous devons d'abord prendre conscience que Jésus nous a choisis et appelés.
**
Notre arme, la prière
De même, la prière a été le premier signe des saints de Dieu à travers toutes les générations.
George Whitefield se couchait tous les jours à 22 heures et se levait à 4 heures du matin pour prier.
John Wesley consacrait deux heures par jour à la prière.
Il disait toujours : « Dieu agit par la prière et par ceux qui prient. »
Martin Luther a également dit ceci :
« Si je ne consacre pas deux heures à la prière chaque matin, Satan prend le contrôle de ma journée. »
Alors, les jours où j'ai trop de choses à faire, je finis par prier pendant trois heures par jour.
Car si vous ne priez pas, vous ne pouvez rien faire.
William Wilberforce, fondateur d'un vaste mouvement de réforme sociale en Angleterre, aurait instauré la règle de prier trois heures par jour.
Les dirigeants de son parti de Clapham, malgré l'opposition du Parlement, ont rassemblé des chrétiens de tout le pays pour former une réunion de prière.
Ils connaissaient le pouvoir de la prière et ils l'ont prouvé à maintes reprises.
On attribue ces propos à William Temple, qui s'adressait aux opposants au mouvement de prière, affirmant que les prières exaucées n'étaient que pure coïncidence.
« Quand je prie, des coïncidences se produisent, mais quand je ne prie pas, même ces coïncidences ne se produisent pas. »
Si nous devions dresser la liste de ces héros de la foi, il serait facile de se décourager.
La plupart des gens auraient honte de leur vie de prière médiocre.
(Omission) Dans notre lutte constante contre les puissances des ténèbres, la prière et la louange deviennent les plus grandes armes spirituelles que Dieu nous ait données.
Rien ne peut remplacer cela.
« Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance » (1 Corinthiens 4:20).
Et ce pouvoir ne se révèle que par la prière.
---Extrait du chapitre 6, « Je fais l’expérience du pouvoir de la prière »
Avis de l'éditeur
Disciple,
Le plan de Dieu pour le monde
Tenez-vous devant cet appel glorieux
Apprendre à connaître Jésus, l’aimer, nous consacrer à lui… .
«Je vous préviens.»
Dès l'instant où vous lisez ce livre, vous êtes maintenant
«Que vous soyez spirituellement transformés comme de la dynamite…»
J.
I. Packer, auteur de « Connaître Dieu »
Ce n'est pas nous qui avons appelé, mais Jésus qui nous a appelés.
Dans le monde rabbinique, un disciple choisissait un maître et entrait dans son école.
Mais Jésus a pris l'initiative d'appeler ses disciples.
Simon et André, Jacques et Jean, Lévi, Philippe et tous les autres n'ont pas choisi de suivre Jésus, mais ont été appelés par lui et l'ont suivi.
Appelé sans considération des qualifications
Les rabbins acceptaient comme disciples ceux qui étaient « purs » selon la loi, c’est-à-dire justes selon les critères de la loi, et qui possédaient la capacité intellectuelle d’apprendre la loi et le désir de devenir eux-mêmes rabbins.
À l'inverse, Jésus a miraculeusement appelé des personnes de tous horizons, sans aucune condition ni restriction.
Humainement parlant, lorsque nous choisissons nos disciples, nous choisissons des personnes plus qualifiées que celles que Jésus a choisies.
Mais les voies de Dieu sont différentes des nôtres.
Jésus, partage ta vie
Les rabbins juifs et les philosophes grecs attendaient de leurs élèves qu'ils suivent les enseignements « spécifiques » ou certaines affirmations de leur maître.
Mais l'appel de Jésus était tout autre.
Jésus a appelé lui-même ses disciples et a partagé sa vie avec eux.
Bien qu'il ait partagé plus profondément avec les douze disciples, il s'est en réalité donné à tous ceux qui le suivaient.
Le nom « disciple » apparaît plus de 264 fois rien que dans les Évangiles et les Actes des Apôtres.
Ce concept spécifiquement chrétien du mot important « disciple » se retrouve chez les disciples de Jean-Baptiste.
Ce sont des personnes qui se sont entièrement consacrées aux prophètes du Nouveau Testament.
Ils suivirent leur maître, prièrent et jeûnèrent ensemble (Marc 2:18, Luc 11:1), s'opposèrent courageusement aux chefs juifs (Jean 3:25) et n'abandonnèrent jamais un seul instant leur loyauté envers leur maître, même lorsque Jean-Baptiste fut emprisonné (Matthieu 11:2) et mourut (Marc 6:29).
Tandis que les disciples de Moïse et les pharisiens se contentaient d'apprendre les enseignements de leurs maîtres, ils leur consacraient entièrement leur vie.
Être disciple de Jésus signifie croire en lui, le suivre et accepter sa volonté.
C'est une vocation glorieuse.
Un appel à l'obéissance, un appel au service, un appel à la simplicité, un appel à la souffrance…
Nous avons été choisis par Lui, appelés par Lui et rachetés par Son sang.
Nous lui appartenons donc, et de ce fait nous nous appartenons les uns aux autres.
Dès l’instant où nous prenons conscience de la joie que procure le fait que Jésus nous choisisse et nous appelle, même si nous n’en sommes pas qualifiés, nous répondrons volontiers à l’appel à l’obéissance, au service et à la souffrance.
L’appel au discipulat est un privilège glorieux et une invitation à vivre pour son royaume.
Être disciple, c'est connaître Jésus, l'aimer, croire en lui, lui être dévoué et participer au plan de Dieu pour le monde.
La signification du véritable discipulat
« Lorsque le Christ appelle une personne, il lui ordonne de venir mourir », a déclaré Bonhoeffer.
Cette déclaration étonnante renferme l'essence fondamentale et cruciale du discipulat.
Certes, il existe de nombreuses formes de mort.
Tous les chrétiens ne sont pas appelés au martyre littéral comme Bonhoeffer.
Il est toutefois clair que tous les chrétiens sont appelés à être des disciples.
Quels que soient les sacrifices personnels que cela implique.
Si nous apprenons le véritable sens du discipulat et si nous avons à cœur de devenir des disciples, l'Église changera et la société aura un impact considérable.
Cela s'est déjà produit au premier siècle.
Un petit groupe de disciples timides, animés par le Saint-Esprit, a initié la plus grande révolution spirituelle de l'histoire.
Vous découvrirez le sens du discipulat se dévoiler à chaque page de ce livre.
Le plan de Dieu pour le monde
Tenez-vous devant cet appel glorieux
Apprendre à connaître Jésus, l’aimer, nous consacrer à lui… .
«Je vous préviens.»
Dès l'instant où vous lisez ce livre, vous êtes maintenant
«Que vous soyez spirituellement transformés comme de la dynamite…»
J.
I. Packer, auteur de « Connaître Dieu »
Ce n'est pas nous qui avons appelé, mais Jésus qui nous a appelés.
Dans le monde rabbinique, un disciple choisissait un maître et entrait dans son école.
Mais Jésus a pris l'initiative d'appeler ses disciples.
Simon et André, Jacques et Jean, Lévi, Philippe et tous les autres n'ont pas choisi de suivre Jésus, mais ont été appelés par lui et l'ont suivi.
Appelé sans considération des qualifications
Les rabbins acceptaient comme disciples ceux qui étaient « purs » selon la loi, c’est-à-dire justes selon les critères de la loi, et qui possédaient la capacité intellectuelle d’apprendre la loi et le désir de devenir eux-mêmes rabbins.
À l'inverse, Jésus a miraculeusement appelé des personnes de tous horizons, sans aucune condition ni restriction.
Humainement parlant, lorsque nous choisissons nos disciples, nous choisissons des personnes plus qualifiées que celles que Jésus a choisies.
Mais les voies de Dieu sont différentes des nôtres.
Jésus, partage ta vie
Les rabbins juifs et les philosophes grecs attendaient de leurs élèves qu'ils suivent les enseignements « spécifiques » ou certaines affirmations de leur maître.
Mais l'appel de Jésus était tout autre.
Jésus a appelé lui-même ses disciples et a partagé sa vie avec eux.
Bien qu'il ait partagé plus profondément avec les douze disciples, il s'est en réalité donné à tous ceux qui le suivaient.
Le nom « disciple » apparaît plus de 264 fois rien que dans les Évangiles et les Actes des Apôtres.
Ce concept spécifiquement chrétien du mot important « disciple » se retrouve chez les disciples de Jean-Baptiste.
Ce sont des personnes qui se sont entièrement consacrées aux prophètes du Nouveau Testament.
Ils suivirent leur maître, prièrent et jeûnèrent ensemble (Marc 2:18, Luc 11:1), s'opposèrent courageusement aux chefs juifs (Jean 3:25) et n'abandonnèrent jamais un seul instant leur loyauté envers leur maître, même lorsque Jean-Baptiste fut emprisonné (Matthieu 11:2) et mourut (Marc 6:29).
Tandis que les disciples de Moïse et les pharisiens se contentaient d'apprendre les enseignements de leurs maîtres, ils leur consacraient entièrement leur vie.
Être disciple de Jésus signifie croire en lui, le suivre et accepter sa volonté.
C'est une vocation glorieuse.
Un appel à l'obéissance, un appel au service, un appel à la simplicité, un appel à la souffrance…
Nous avons été choisis par Lui, appelés par Lui et rachetés par Son sang.
Nous lui appartenons donc, et de ce fait nous nous appartenons les uns aux autres.
Dès l’instant où nous prenons conscience de la joie que procure le fait que Jésus nous choisisse et nous appelle, même si nous n’en sommes pas qualifiés, nous répondrons volontiers à l’appel à l’obéissance, au service et à la souffrance.
L’appel au discipulat est un privilège glorieux et une invitation à vivre pour son royaume.
Être disciple, c'est connaître Jésus, l'aimer, croire en lui, lui être dévoué et participer au plan de Dieu pour le monde.
La signification du véritable discipulat
« Lorsque le Christ appelle une personne, il lui ordonne de venir mourir », a déclaré Bonhoeffer.
Cette déclaration étonnante renferme l'essence fondamentale et cruciale du discipulat.
Certes, il existe de nombreuses formes de mort.
Tous les chrétiens ne sont pas appelés au martyre littéral comme Bonhoeffer.
Il est toutefois clair que tous les chrétiens sont appelés à être des disciples.
Quels que soient les sacrifices personnels que cela implique.
Si nous apprenons le véritable sens du discipulat et si nous avons à cœur de devenir des disciples, l'Église changera et la société aura un impact considérable.
Cela s'est déjà produit au premier siècle.
Un petit groupe de disciples timides, animés par le Saint-Esprit, a initié la plus grande révolution spirituelle de l'histoire.
Vous découvrirez le sens du discipulat se dévoiler à chaque page de ce livre.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 10 mai 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 452 pages | 648 g | 150 × 210 × 29 mm
- ISBN13 : 9788953144552
- ISBN10 : 8953144558
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