Série [Lecture biblique centrée sur le Christ] : Comprendre la Bible dans son but originel
Des écrits de quatre conférenciers populaires qui fournissent des explications excellentes et claires.
Facile à appliquer aux individus et aux petits groupes
Programme de lecture biblique de l’église Bundang Woori

Il s'agit d'une série de programmes de lecture biblique organisés à l'église Bundang Woori en 2022.
Le premier de ces volumes couvre tout, du Pentateuque aux livres historiques.
Avec la multitude de façons d'interpréter la Bible aujourd'hui, pourquoi privilégier une approche christocentrique ? Une approche christocentrique est une approche qui suit le dessein voulu par la Bible.
La Bible témoigne et désigne Jésus-Christ.
En effet, sans Jésus, personne ne peut connaître Dieu le Père et sa volonté, et personne ne peut savoir ce que le Saint-Esprit dit au sujet du Christ.
Ce livre, commenté par quatre pasteurs réputés pour la clarté de leurs exposés, encouragera les membres de l'église à lire la Bible et leur servira de guide pour la comprendre d'un point de vue christocentrique.

Quel est le but de la Bible ? Permettre à ceux qui la lisent de connaître l’histoire du salut par Jésus-Christ et d’atteindre le salut.
Autrement dit, nous devons lire la Bible en réfléchissant profondément à Jésus-Christ et en nous rappelant le salut qu'il a accompli.
C'est notre objectif.
On trouve de bons guides tout au long du chemin.
En 2022, l'église Bundang Woori a eu la joie de découvrir le Christ à travers la lecture biblique centrée sur lui, en l'écoutant parler de lui-même dans la Bible.
C'est parce que quatre pasteurs précieux nous ont dispensé des enseignements chaque semaine.
Je suis très heureux de publier ce recueil de leurs conférences principales.
En lisant la Bible avec ces quatre pasteurs comme guides, j'espère que vous serez remplis de la joie de découvrir Jésus-Christ, dont parle la Bible.
J'espère que les émotions que j'ai ressenties en entendant parler de ce livre en classe s'intensifieront à mesure que je le lirai.
---Extrait de « Recommandation | La joie de découvrir le Christ »

2.
Pourquoi devrions-nous lire la Bible en plaçant le Christ au centre ?
Je vous ai déjà donné la réponse.
Car la Bible est un livre écrit pour désigner Jésus et révéler Jésus.
Mais certains d'entre vous se posent peut-être la question suivante :
« Le Dieu en qui nous croyons n'est-il pas un Dieu trinitaire ? Pourquoi la foi est-elle centrée sur le Fils, Jésus, plutôt que sur le Père et le Saint-Esprit ? » C'est une très bonne question.
La réponse est simple.
Car nous ne pouvons connaître Dieu le Père que par Jésus, et c'est le Saint-Esprit qui nous enseigne qui est Jésus et ce qu'il a dit.
---Extrait de « Introduction | Qu’est-ce qu’une lecture de la Bible centrée sur le Christ ? »

La première partie de la Genèse relate la chute de l'homme, la rébellion des êtres créés qui tentent de devenir semblables à Dieu, leur Créateur.
L'histoire de la rébellion humaine comprend l'épisode où Adam et Ève mangèrent le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal et furent chassés du jardin d'Éden ; l'épisode où Caïn, fils d'Adam, assassina son jeune frère Abel malgré l'avertissement de Dieu ; l'épisode où Dieu jugea toute l'humanité par le déluge au temps de Noé ; et l'épisode où Dieu dispersa le langage des humains qui construisirent la tour de Babel jusqu'aux confins du ciel dans une tentative de devenir comme Dieu (que l'on peut résumer ainsi : « Jardin d'Éden – Meurtre – Déluge – Tour de Babel »).
Cependant, Dieu n'a pas cessé de tenter de rompre l'histoire du péché et de la rébellion humaine et de sauver l'humanité du péché.
Par conséquent, si l'on considère l'histoire du jugement à rebours, on constate qu'elle est aussi l'histoire de la purification et de la réforme divines.
---Extrait de « 2 Preuves de la fidélité et de l’amour de l’Alliance »

Le peuple d'Israël ne recherchait pas la communion avec Dieu.
La présence de Dieu n'était pas nécessaire.
Lorsque Moïse, qui avait communié avec Dieu sur le mont Sinaï, ne redescendit pas rapidement, ils fabriquèrent un veau d'or et l'adorèrent comme une idole.
Dieu est en colère (Exode 32:10), mais Moïse prie pour eux.
J'ai donc failli être sauvé.
Dieu voulait être avec Israël, mais Israël, pécheur, a rejeté Dieu.
Que devons-nous faire ? Un tabernacle meilleur que le tabernacle visible, un temple plus grand, est venu sur cette terre.
Il est également un bien meilleur prêtre que Moïse.
---Extrait de « 6 La présence de Dieu, le Tabernacle »

Par l’intermédiaire de Moïse, Dieu enseigna aux Israélites comment offrir des sacrifices et des offrandes, tels que des sacrifices de paix, des sacrifices pour le péché et des sacrifices de culpabilité, comment nommer des prêtres et les conditions pour ceux qui pouvaient participer aux sacrifices.
À présent, tous les préparatifs pour le sacrifice sont terminés.
Au chapitre 16, Dieu appelle Moïse et Aaron au tabernacle et leur ordonne de commencer le sacrifice pour le péché.
---Extrait de « Les huit jours du Grand Pardon, le sabbat et l’année du Jubilé »

Dans toute la Bible, il existe un personnage qui a obéi à toutes les paroles et à tous les commandements de Dieu, mais qui n'a pas reçu les bénédictions décrites ici, et qui a pourtant subi toute la colère et les malédictions de Dieu, alors même qu'il n'a jamais désobéi à la parole de Dieu, pas même une seule fois.
Qui est-ce ? Notre Sauveur Jésus-Christ.
Pourquoi ? Parce qu’il a obéi à la loi que nous aurions dû obéir à notre place, et qu’il a porté les péchés et les malédictions que nous aurions dû porter à notre place (2 Corinthiens 5:21).
Ainsi, même si nous avons péché, nous sommes pardonnés et l'obéissance que Jésus a accomplie est devenue nôtre.
---Extrait de « 13 Obéissance à la Parole de Dieu »

Le Livre des Juges peut être divisé en deux parties : la section biographique (chapitres 1 à 16), qui recense les noms des juges et leurs actes ; et la section explicative (chapitres 17 à 21), qui explique pourquoi les juges étaient voués à l’échec.
Les chapitres 17 à 21, que nous lirons ensemble cette fois-ci, constituent ce commentaire.
Voici quatre événements survenus au début de la période des Juges qui expliquent en grande partie pourquoi cette période fut si sombre.
Ensuite, le Livre de Ruth, qui suit le Livre des Juges dans la Bible, apporte une lueur d'espoir qui mettra fin à la période sombre des Juges et ramènera Israël vers Dieu.
---Extrait de « 16 lumières d’espoir »

Il est important de respecter les règles que Dieu nous a données dans l'Ancien Testament.
Car la Parole n'est pas une simple règle, mais une préfiguration du Christ qui nous sauve.
L'incident où Uzza toucha l'arche de Dieu n'était pas seulement un exemple d'ignorance de la Parole, mais aussi un reflet de la conception que les gens se faisaient de l'arche de Dieu et de Dieu à cette époque. … C'était une époque où l'arche de Dieu existait, mais où personne ne s'interrogeait sur Dieu.
Après tout, les humains pécheurs ne devraient pas toucher aux choses saintes de Dieu.
Cependant, les humains ne prenaient pas pleinement conscience de leur propre péché et considéraient Dieu comme un objet de transport plutôt que comme un objet de crainte.
Il semble également que les humains aient eu conscience de la nécessité de protéger l'Arche de Dieu.
On peut la considérer comme une époque où la crainte de Dieu a disparu.
---Extrait de « 20 Établissement du royaume de David »

Le règne d’Achab et de Jézabel, lorsque les ténèbres étaient à leur comble, fut l’apogée de l’histoire de la rébellion contre Jéhovah Dieu qui avait commencé avec Salomon.
Élie implora la justice et l'amour de Dieu au milieu du mal, exhortant le peuple de Dieu à se repentir et à revenir à lui.
Mais personne n'a répondu.
Désespéré et menacé de mort, il s'enfuit dans le désert, s'assit sous un genêt et cria vers le ciel.
«Seigneur, cela suffit ; maintenant, prends ma vie.»
« Je ne vaux pas mieux que mes ancêtres » (19:4).
Ce cri résonna doucement à travers la bouche de Jésus, même sur la croix dressée sur le mont Golgotha.
---Extrait de « 23 Élie, l’espoir dans la perte »

De même qu’Israël attendait avec impatience le Messie, nous aussi aujourd’hui attendons avec impatience le retour de notre Roi, Jésus-Christ, sur cette terre.
À ce moment-là, le royaume éternel de Dieu sera enfin accompli.
Animés de cet espoir, j'espère que nous pourrons vivre honnêtement et fidèlement devant Dieu, qui est au centre de nos cœurs.
Malgré nos chutes répétées, nous nous prosternons toujours devant Dieu et nous repentons sincèrement. Bien que le monde dans lequel nous vivons soit encore marqué par le mal, j'espère que nous pourrons vivre en saints, en nous appuyant uniquement sur Dieu et en priant, et en vivant selon sa volonté.
---Extrait de « 26 La division et la destruction d’Israël 2 »

Lorsque Jésus fut jugé par le Sanhédrin dans la cour de la maison du grand prêtre Caïphe, l'une des accusations portées contre lui était la destruction du temple.
Dans Jean 2, Jésus, après avoir purifié le temple de Jérusalem et constaté qu’il avait été transformé en un complexe industriel religieux, avertit : « Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce » (v. 16).
À ce moment-là, les pharisiens exigèrent que Jésus leur montre un signe s'il avait l'autorité de dire de telles choses.
Jésus dit aux pharisiens :
«Détruisez ce temple.»
« Je la ferai ressusciter en trois jours » (2:19).
Les pharisiens dénoncèrent l'idée selon laquelle le temple d'Hérode avait mis 46 ans à être construit et qu'il serait reconstruit en trois jours, la qualifiant de mensonge absurde.
Cependant, Jean confesse que même les disciples de Jésus n'ont pu comprendre le véritable sens de ces paroles qu'après sa résurrection, disant :
« Mais Jésus parlait du temple de son corps » (2:21).
---Extrait de « 32 temples et la reconstruction de la vie »

La Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome sont cinq livres écrits par Moïse, c'est pourquoi on les appelle aussi le « Pentateuque » ou « Torah », ce qui signifie « livre des lois ».
Ces livres sont extrêmement importants à bien des égards.
Tout d'abord, le Pentateuque est le premier livre de la Bible et sert de toile de fond à l'ensemble de l'Ancien et du Nouveau Testament.
Lorsque le Psaume 1 dit : « Heureux l’homme… qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et qui la médite jour et nuit » (vv. 1-2, souligné par l’auteur), la loi mentionnée ici est la Torah, le Pentateuque, le livre des lois.
Pour les peuples de l'Ancien Testament, le Pentateuque était la Parole de Dieu, la Bible, et le cœur de leur foi et de leur vie.
De plus, le Pentateuque offre un aperçu de l'ensemble de la Bible et nous conduit finalement à Jésus, le personnage principal de l'Ancien et du Nouveau Testament.

---Extrait de « Conférence spéciale | Le Pentateuque »