Le Canaan que Moïse vit n'était pas un pays où coulaient le lait et le miel, mais un désert brun foncé.
Le désert brun foncé qu'il avait vu chaque fois qu'il ouvrait les yeux depuis quarante ans s'étendait devant les yeux de Moïse.
« Oh, mon Dieu, n’as-tu pas dit que Canaan était un pays où coulent le lait et le miel ? Est-ce vraiment Canaan que je vois ? » Tandis que Moïse contemplait Canaan s’étendre devant lui, il a peut-être pensé : « Si c’est bien Canaan que je vois, alors il ne serait pas si injuste de ne pas y entrer. »

En réalité, le Canaan dont nous rêvons ne devrait-il pas être traversé par le Nil, un fleuve qui permet de cultiver la terre toute l'année, à l'abri de la sécheresse et de la famine, et sans se soucier de l'eau ? L'Égypte ne devrait avoir qu'un seul fleuve, comme le Jourdain. Mais en Canaan, il n'y a qu'un seul fleuve, le Jourdain, à peine plus large qu'un ruisseau.
Ainsi, en Canaan, ils ne peuvent pas vivre en dépendant du fleuve comme en Égypte.
Nous devons survivre uniquement grâce à la pluie qui tombe du ciel.
À Canaan, on n'a d'autre choix que de vivre de la terre, le regard tourné vers le ciel.
Canaan est un pays où coulent le lait et le miel lorsqu'il reçoit la pluie du ciel, mais un désert lorsqu'il ne pleut pas.

Vivre en Canaan, la terre choisie par Dieu, la terre où coulent le lait et le miel, la terre promise, ne signifie pas que la famine ne frappera pas.
Même si tu ne quittes pas la maison de ton père comme le fils prodigue, tu connaîtras la famine dans la vie.
Même si vous obéissez au commandement de Dieu comme Abraham et que vous allez là où il vous conduit, vous rencontrerez la famine.
Au cours de notre vie, la famine et les difficultés toucheront tout le monde.
Il n'y a pas de Canaan sans de telles choses.
Même si nous vivons dans la foi, sous la protection de Dieu, dans ses bénédictions, dans l'obéissance à sa parole, dans la prière et en communion avec lui, il arrive des moments de famine et des moments où nous devons faire face aux épreuves de la vie.

Même si vous vivez en Canaan, si Dieu ne vous accorde pas sa grâce et ses bénédictions, vous vivrez comme dans le désert. Même si vous vivez dans le désert, si Dieu vous accorde sa grâce et ses bénédictions, vous vivrez comme en Canaan.
Canaan, la Terre promise, est un lieu où l'on ne peut survivre qu'en se tournant vers Dieu, tout comme dans le désert.
Dieu donna donc Canaan, et non l'Égypte, aux Israélites.

Si nous sommes là où Dieu nous a envoyés, nous sommes déjà en Canaan.
Si je pars au désert sous la conduite et la providence de Dieu, alors ce désert est Canaan.
Même si l'endroit où je me trouve ressemble à un désert, si Dieu m'a envoyé ici, alors cet endroit où je suis maintenant est Canaan.
« Nous sommes venus ici suite à l’appel de Dieu, mais Dieu, ce n’est pas Canaan, mais le désert. » C’est à nous que Dieu parle.
« Je vous ai envoyés dans le désert. »
Je vous ai donné le désert comme Canaan.
«Pour vous, le désert est votre Canaan.»

Israël entra également en Canaan et échoua.
L'Église médiévale a également échoué en Canaan.
C'est la même chose pour nous.
Quand les choses sont difficiles et les épreuves nombreuses, quand nous vivons en Canaan, quand nous sommes en paix et à l'abri des soucis, c'est plus dangereux que lorsque nous traversons le désert.
On échoue plus souvent en Canaan que dans le désert.
Ce n'est pas dans le désert que les hommes trébuchent, mais lorsqu'ils entrent en Canaan.
Même si vous tenez bon dans le désert, vous flancherez faiblement une fois entré en Canaan.

Quand on pénètre dans le désert, on se sent vide.
N'essayez pas d'en obtenir davantage.
Du contenu en direct avec ce que vous avez.
Mais en Canaan, ils ne sont pas autosuffisants.
Insatisfait de ce que vous avez.
Nous aspirons à posséder davantage, à atteindre un plus grand succès et à profiter davantage.
Lorsque vous entrerez en Canaan, vous vivrez une vie consumée par l'avidité.
Vous suivrez Baal.
À certains égards, Canaan est plus dangereux que le désert.
Ainsi, si la grâce de Dieu est absolument nécessaire lorsqu'on traverse le désert, une grâce encore plus grande est nécessaire lorsqu'on vit en Canaan.

Dans le désert, vis selon les préceptes de Dieu.
Marchez avec Dieu.
Vivre en ne comptant que sur Dieu.
Soyez reconnaissant même si vous venez de me rencontrer.
Soyez reconnaissant même si vous ne pouvez échapper qu'à la rosée dans votre tente.
Alors Dieu sera un chemin dans le désert sans chemin, un abri dans le désert sans ombre, une oasis dans le désert sans eau vive.
Même en traversant le désert, vous n'avez rien à craindre tant que Dieu est avec vous.
Si nous traversons le désert avec Dieu, nous pourrons y triompher.

Moïse n'a pas pu entrer en Canaan.
Mais il ne regrettait pas de ne pas avoir pu entrer en Canaan, le pays où coulent le lait et le miel.
Car il entra dans le véritable Canaan tandis que les Israélites entraient dans le faux Canaan.
Pourtant, combien d'efforts déployons-nous pour tenter d'entrer dans ce faux Canaan ? Il semble que peu de gens s'efforcent d'entrer dans le vrai Canaan.
Dans le (faux) Canaan auquel nous pensons, nous ne pouvons pas jouir de la paix éternelle du ciel, de la paix céleste, du repos de Dieu, du Menuha.
Le véritable menu ne peut être savouré qu'en entrant dans le Canaan céleste.
Nous devons nous efforcer d'entrer dans ce repos.

Il y a 3 000 ans, Baal était vénéré comme un dieu.
Mais aujourd'hui, Dieu est transformé en Baal.
Examinez le contenu de la prière.
Toutes les prières sont adressées à Baal, et non à Dieu le Créateur, le Dieu qui œuvre parmi nous, le Dieu du salut.
C'est une prière pour que tout se passe bien, et non une prière pour mener une vie vertueuse.
C'est une prière pour construire une belle maison et bien vivre, et non une prière pour vivre selon la volonté de Dieu.
N’est-il pas vrai que nous disons « Seigneur, Seigneur » de notre bouche, mais dans notre cœur « Baal, Baal » ?

Ce n'est pas la Bible que les incroyants lisent, mais nous.
Il ne s'agit pas de lire la Bible et de croire en Jésus, mais de nous regarder et de croire en Jésus.
Non, ils ne croient pas en Jésus parce qu'ils nous voient.
Crier « Jésus, ciel, incrédulité, enfer » n'est pas la seule façon d'évangéliser.
Nous devons témoigner de l'Évangile non par des mots, mais par nos vies.
Les gens n'écoutent pas ce que nous disons, ils observent comment nous vivons.
La meilleure façon d'évangéliser est de témoigner de l'Évangile par sa vie.
À mesure que la vie des croyants transformés par l'Évangile se manifeste dans le champ des possibles, l'Église verra le nombre de personnes sauvées augmenter chaque jour.

--- Extrait du texte