introduction
prologue

1 La pierre tombale sur ma tombe
2 Carpe diem
La légende des trois fourmis
4 Aujourd'hui est comme un cadeau
Frappez pendant 5 secondes et vaporisez de la fumée
6 heures passent différemment
7 pharmacies secrètes

Épilogue
Références

L'auteur commence ce livre en confessant qu'il n'a pu échapper à son état pessimiste que lorsqu'il a réalisé combien il était précieux aux yeux de Dieu et compris qu'il avait été paresseux par amour-propre malavisé, malgré le désespoir de sa jeunesse lorsqu'il avait choisi la vie d'athée parce qu'il ne trouvait aucune raison de vivre.
Le nouveau livre, « La paresse à nouveau », nous enseigne par l'expérience que seuls l'amour et la gratitude envers Dieu peuvent nous donner la force de rejeter notre léthargie et notre apathie et d'avancer vers une vie nouvelle.
En reprenant le thème de son œuvre précédente, « La paresse », à savoir que la paresse, ou le manque de passion, qui rend la vie dénuée de sens, découle d'un dégoût pour l'âme, dans un style nouveau qui n'est pas contraint par la forme ou le genre, il guide les lecteurs vers une compréhension et une acceptation plus sensibles du message.


Vivre une vie de pure vanité simplement parce qu'on est né, ce n'est pas vivre ; c'est simplement exister sans sens.
Connaître Dieu, la seule vérité, et méditer sur son amour incommensurable pour nous, l'aimer et vivre selon sa volonté, voilà la raison de notre naissance et notre devoir.
En vivant correctement au moment où nous sommes censés vivre, nous pourrons nous tenir avec assurance devant Dieu au moment où nous sommes censés mourir.

La paresse est une maladie de l'âme qui n'aime pas Dieu.
C'est une maladie qui empêche d'accomplir de bonnes actions avec zèle, en raison d'un amour-propre mal placé.
Cet esprit malade provient d'une âme morte ; tuez-le donc et les vivants vivront, et les vivants mourront selon leur nature.

Parce que nous sommes des êtres aimés du Dieu Tout-Puissant, et par conséquent des êtres solennellement et précieusement précieux qui ne peuvent être échangés contre rien au monde, nous devons posséder une dignité à la hauteur de ce statut.
Cette vie que Dieu m'a donnée en cadeau ne doit pas seulement me sauver, mais aussi aider les autres à vivre.
Pour ce faire, nous devons nous libérer du fléau de la paresse, qui pollue toutes nos pensées et appauvrit notre esprit, et vivre en êtres fervents devant Dieu.
Fort de ces enseignements et de ces encouragements, l'auteur dépeint avec émotion la fin imminente de sa vie.
J’espère sincèrement que lorsque je descendrai de scène, que j’enlèverai mon costume, que je me démaquillerai et que je serai seule, je pourrai prier calmement et paisiblement : « Dieu, accueille mon esprit. »
Ayant parcouru le chemin de la vie avec plus de désespoir que quiconque, ayant pleinement expérimenté son doux et amer mystère, je partage avec les lecteurs mes préoccupations et ma détermination quant à la difficulté d'offrir une telle prière à ce moment-là avec une sincérité qui jaillit tout simplement, et quant au genre de vie qu'il faut mener pour être capable d'offrir une telle prière.

De même que les fleurs qui ont fleuri splendidement et magnifiquement se fanent en temps voulu, et que même leur aspect fané est triste et les rend d'autant plus affligeantes, de même, nous devons vivre nos vies avec ferveur, dans l'obéissance à Dieu et avec amour, afin que nos vies ne deviennent pas de simples pétales qui se fanent en vain.
Je souhaite vivre en gardant toujours à l'esprit que cette saison, où les fleurs éclosent et tombent, pourrait être nos derniers jours.

Bien que, en tant que pécheurs, nous ne puissions nous empêcher de ressentir de la confusion et du découragement face à nos vies imparfaites, ce livre nous fait prendre conscience que nous ne pouvons mener une vie oisive et dénuée de sens, car Dieu nous aime. Ce livre est d'autant plus remarquable que son auteur, le pasteur Namjun Kim, se distingue par un style d'écriture et une structure originaux.
L'auteur, qui écrit activement depuis près de 30 ans, a transmis ses vastes connaissances et réflexions académiques à travers une écriture juridique et logique, mais dans ce livre, il s'est complètement affranchi du format et du cadre existants.
Les lignes concises et courtes de ce texte, qui ne sont ni poésie ni prose, ignorent les principes d'ordre et de rime, et nous rendent plus sensibles au contenu entre les lignes dans cette condensation labyrinthique.
Le ton amical et familier facilite la compréhension, mais le poids des principes et des valeurs morales qu'il renferme est loin d'être anodin, incitant à la lecture et à la réflexion à plusieurs reprises.

Pour les gens modernes habitués au changement, qui n'apprécient pas les écrits moralisateurs et qui ne savent pas écouter les opinions des autres, ce nouveau style d'écriture, qui transmet un message à la manière d'un dialogue socratique à la frontière entre le langage écrit et le langage parlé, a le pouvoir de convaincre instantanément le sujet et l'autorité de laisser une impression sur lui, même s'il ne souhaite pas l'accepter.
Cet ouvrage est le fruit des efforts minutieux de l'auteur pour transmettre à un public plus large ce que signifie vivre une vie véritablement riche de sens.


Dix-huit ans après la publication de la première édition de « La paresse », l'appel dissimulé entre les lignes est d'autant plus poignant qu'il transmet avec une plus grande clarté la valeur de l'âme à laquelle les humains devront un jour faire face, avec un intellect et une perspicacité plus profonds.

Ce livre nous rappelle que les êtres humains ne sont pas répugnants par incompétence, mais plutôt des êtres qui suscitent la pitié. Il nous exhorte à vivre une vie qui accomplisse le sens même de l'existence, en nous libérant du mal spirituel qu'est la paresse grâce à une compassion et un amour infinis, une sagesse plus profonde et une sincérité sincère derrière des paroles calmes, à l'exemple de Jésus-Christ. J'espère sincèrement que ce livre vous amènera à une nouvelle réflexion sur votre vie et votre foi.