Église, mes soucis, mon amour
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Description
Introduction au livre
À l'ère de la dé-Église, au terme du désespoir et d'un long chemin
Apporter un espoir chaleureux à l'église !
L'église est un rassemblement de personnes aimées de Dieu.
Parallèlement, il s'agit d'un rassemblement de personnes à qui l'on a demandé de répandre cet amour dans le monde entier.
Mais à l'église, nous éprouvons de la douleur et de la déception plutôt que de l'amour et du respect.
Parfois, les gens sont tellement blessés qu'ils quittent l'église.
Philip Yancey a lui aussi vécu cette expérience.
Philip Yancey en avait assez de voir l'Église, qui devrait être une communauté d'amour et de grâce, prêcher un évangile d'exclusion, sombrer dans le légalisme et se juger les uns les autres.
Finalement, il s'enfuit de l'église.
Bien qu'il ait passé la plus belle partie de sa vie en dehors de l'Église, il raconte avec émotion comment il a retrouvé l'espoir en elle et y est retourné, se souvenant de son destin qui l'empêchait de ne pas l'aimer.
« L’Église, mes soucis, mon amour », qui revient sous une nouvelle forme, vous fera aimer l’Église encore plus passionnément.
Apporter un espoir chaleureux à l'église !
L'église est un rassemblement de personnes aimées de Dieu.
Parallèlement, il s'agit d'un rassemblement de personnes à qui l'on a demandé de répandre cet amour dans le monde entier.
Mais à l'église, nous éprouvons de la douleur et de la déception plutôt que de l'amour et du respect.
Parfois, les gens sont tellement blessés qu'ils quittent l'église.
Philip Yancey a lui aussi vécu cette expérience.
Philip Yancey en avait assez de voir l'Église, qui devrait être une communauté d'amour et de grâce, prêcher un évangile d'exclusion, sombrer dans le légalisme et se juger les uns les autres.
Finalement, il s'enfuit de l'église.
Bien qu'il ait passé la plus belle partie de sa vie en dehors de l'Église, il raconte avec émotion comment il a retrouvé l'espoir en elle et y est retourné, se souvenant de son destin qui l'empêchait de ne pas l'aimer.
« L’Église, mes soucis, mon amour », qui revient sous une nouvelle forme, vous fera aimer l’Église encore plus passionnément.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Aux lecteurs coréens
Chapitre 1 : Mes pérégrinations à l'église
Les jours passés à errer hors de l'église / Levant les yeux / Regardant autour de nous / Regardant dehors / Regardant dedans / Un nouveau panneau sur les rives du lac Michigan
Chapitre 2 Esquisse de Dieu
Trouver la bonne métaphore pour l'Église / La réunion des 12 étapes de Dieu / Le service des permis de conduire de Dieu / La clinique d'urgence de Dieu / Le train de Dieu / La famille de Dieu / Le vestiaire des joueurs de Dieu / La meilleure métaphore
Chapitre 3 Au-delà du mur
Une bosse sur mon pied gauche / Des moments où l'on mange ses larmes / Les larmes sont aussi des nutriments / On est fort quand on est faible / Des callosités qui soulagent la douleur / Des gens qui persévèrent
Chapitre 1 : Mes pérégrinations à l'église
Les jours passés à errer hors de l'église / Levant les yeux / Regardant autour de nous / Regardant dehors / Regardant dedans / Un nouveau panneau sur les rives du lac Michigan
Chapitre 2 Esquisse de Dieu
Trouver la bonne métaphore pour l'Église / La réunion des 12 étapes de Dieu / Le service des permis de conduire de Dieu / La clinique d'urgence de Dieu / Le train de Dieu / La famille de Dieu / Le vestiaire des joueurs de Dieu / La meilleure métaphore
Chapitre 3 Au-delà du mur
Une bosse sur mon pied gauche / Des moments où l'on mange ses larmes / Les larmes sont aussi des nutriments / On est fort quand on est faible / Des callosités qui soulagent la douleur / Des gens qui persévèrent
Dans le livre
« Avec le recul, l’église fondamentaliste du Sud de mon enfance n’était pas seulement un lieu de culte ou une communauté religieuse. »
C'était un environnement contrôlé et une sous-culture.
Je réalise maintenant que l'Église insensible, remplie uniquement de condamnations sévères et dépourvue de toute humilité ou de tout mystère, a longtemps entravé la croissance de ma foi.
En résumé, le christianisme a bloqué le chemin vers le Christ.
« Il m’a fallu toute une vie pour revenir à ma foi et à l’Église. » --- p.
12-13
« Comment suis-je passée du scepticisme à la défense de l'Église, du rôle de simple spectatrice à celui d'actrice engagée ? Pourquoi mon attitude envers l'Église a-t-elle changé ? Parce qu'avec le temps, j'ai appris ce qu'il fallait rechercher dans l'Église. »
Quand j'étais jeune, tout comme je ne pouvais pas choisir l'école où j'allais, je ne pouvais pas non plus choisir l'église où j'allais. Mais plus tard, j'ai exercé ma liberté de choix et j'ai fréquenté plusieurs églises successivement.
Au cours de ce processus, j'ai appris que la clé pour trouver la bonne église se trouve en moi.
Mon point de vue était essentiel.
Dans mes relations avec l'Église, j'ai appris à lever les yeux, à regarder autour de moi, à regarder vers l'extérieur et à regarder vers l'intérieur.
« C’est grâce à cette nouvelle perspective que moi, qui supportais à peine l’Église, j’ai pu l’aimer. »
--- p.
18
« Qui est Dieu ? Où habite-t-il ? Comment le monde peut-il le connaître ? La présence de Dieu ne réside plus dans le tabernacle de la péninsule du Sinaï ni dans le temple de Jérusalem. »
Au lieu de cela, Dieu a choisi de vivre parmi des gens ordinaires et indignes comme vous et moi… Lorsque vous regardez autour de vous dans une église le dimanche matin, vous pouvez voir quel risque Dieu prend.
Pour une raison inconnue, Dieu se révèle désormais au monde non pas par une colonne de feu ou de nuée, ni par le corps physique de son Fils venu en Galilée, mais par la foule hétéroclite d'êtres humains qui composent l'église que je fréquente et toutes les autres églises qui se rassemblent au nom de Dieu.
C'était un environnement contrôlé et une sous-culture.
Je réalise maintenant que l'Église insensible, remplie uniquement de condamnations sévères et dépourvue de toute humilité ou de tout mystère, a longtemps entravé la croissance de ma foi.
En résumé, le christianisme a bloqué le chemin vers le Christ.
« Il m’a fallu toute une vie pour revenir à ma foi et à l’Église. » --- p.
12-13
« Comment suis-je passée du scepticisme à la défense de l'Église, du rôle de simple spectatrice à celui d'actrice engagée ? Pourquoi mon attitude envers l'Église a-t-elle changé ? Parce qu'avec le temps, j'ai appris ce qu'il fallait rechercher dans l'Église. »
Quand j'étais jeune, tout comme je ne pouvais pas choisir l'école où j'allais, je ne pouvais pas non plus choisir l'église où j'allais. Mais plus tard, j'ai exercé ma liberté de choix et j'ai fréquenté plusieurs églises successivement.
Au cours de ce processus, j'ai appris que la clé pour trouver la bonne église se trouve en moi.
Mon point de vue était essentiel.
Dans mes relations avec l'Église, j'ai appris à lever les yeux, à regarder autour de moi, à regarder vers l'extérieur et à regarder vers l'intérieur.
« C’est grâce à cette nouvelle perspective que moi, qui supportais à peine l’Église, j’ai pu l’aimer. »
--- p.
18
« Qui est Dieu ? Où habite-t-il ? Comment le monde peut-il le connaître ? La présence de Dieu ne réside plus dans le tabernacle de la péninsule du Sinaï ni dans le temple de Jérusalem. »
Au lieu de cela, Dieu a choisi de vivre parmi des gens ordinaires et indignes comme vous et moi… Lorsque vous regardez autour de vous dans une église le dimanche matin, vous pouvez voir quel risque Dieu prend.
Pour une raison inconnue, Dieu se révèle désormais au monde non pas par une colonne de feu ou de nuée, ni par le corps physique de son Fils venu en Galilée, mais par la foule hétéroclite d'êtres humains qui composent l'église que je fréquente et toutes les autres églises qui se rassemblent au nom de Dieu.
--- p.
76-77
76-77
Avis de l'éditeur
Dans ce livre, l'auteur partage ses réflexions sur la double nature de l'Église.
Il révèle les luttes douloureuses qui l'ont conduit à quitter l'Église, ainsi que les réflexions et le processus qui l'ont amené à y retourner malgré ces difficultés.
Nous allons à l'église et expliquons que l'église ne peut pas être parfaite sur cette terre, mais nous parlons de l'œuvre de Dieu qui s'y accomplit, de l'œuvre de transformation des personnes et des œuvres d'amour de Jésus qui continuent d'agir au sein de l'église malgré les innombrables difficultés qui s'y présentent.
Pour les lecteurs préoccupés par l'Église qu'ils voient sous leurs yeux, ce sera l'occasion d'entreprendre un cheminement de réflexion avec l'auteur et de passer du temps à y réfléchir ensemble.
Dans le chapitre 1, l'auteur évoque les idées fausses que l'église dans laquelle il a grandi lui a inculquées dès son plus jeune âge.
Élevé dans une église conservatrice de Géorgie, il a appris implicitement, par les sermons et la congrégation, que le monde était un « endroit dangereux » et que sortir des murs de l'église conduirait aux flammes de l'enfer.
Il finit par rompre avec la pensée dualiste entre l'Église et le monde et devient un sceptique à l'égard de l'Église.
Mais il passe du scepticisme à la défense de l'Église, du rôle de spectateur à celui de participant au culte.
Parce que notre regard sur l'Église a changé.
En regardant « au-dessus » (Dieu), « autour » (nos voisins), « à l’extérieur » (le monde) et « à l’intérieur » (nous-mêmes), nous prenons conscience de la « grande diversité » de l’Église.
Dans le chapitre 2, Yancey s'intéresse à la manière dont Paul présente l'Église de Dieu aux Corinthiens et interroge les chrétiens sur ce qu'est l'Église.
Pour Paul, l’Église était « un champ, une maison et un temple ».
L'affirmation de Paul selon laquelle Christ est le chef de l'Église et que nous sommes son corps est une déclaration incontestable.
Le chapitre 3 affirme que, bien que l'Église soit belle et bonne, la réalité de l'Église n'est pas parfaite.
Une réalité douloureuse qui ne nous laisse d'autre choix que de verser des larmes ! Bien que les infrastructures et les systèmes de l'Église soient loin d'égaler le prestige et la qualité des établissements d'enseignement, des bâtiments et des équipements du monde entier, sa mission demeure essentielle, car elle s'adresse aux personnes marginalisées, défavorisées, handicapées et pauvres.
Il révèle les luttes douloureuses qui l'ont conduit à quitter l'Église, ainsi que les réflexions et le processus qui l'ont amené à y retourner malgré ces difficultés.
Nous allons à l'église et expliquons que l'église ne peut pas être parfaite sur cette terre, mais nous parlons de l'œuvre de Dieu qui s'y accomplit, de l'œuvre de transformation des personnes et des œuvres d'amour de Jésus qui continuent d'agir au sein de l'église malgré les innombrables difficultés qui s'y présentent.
Pour les lecteurs préoccupés par l'Église qu'ils voient sous leurs yeux, ce sera l'occasion d'entreprendre un cheminement de réflexion avec l'auteur et de passer du temps à y réfléchir ensemble.
Dans le chapitre 1, l'auteur évoque les idées fausses que l'église dans laquelle il a grandi lui a inculquées dès son plus jeune âge.
Élevé dans une église conservatrice de Géorgie, il a appris implicitement, par les sermons et la congrégation, que le monde était un « endroit dangereux » et que sortir des murs de l'église conduirait aux flammes de l'enfer.
Il finit par rompre avec la pensée dualiste entre l'Église et le monde et devient un sceptique à l'égard de l'Église.
Mais il passe du scepticisme à la défense de l'Église, du rôle de spectateur à celui de participant au culte.
Parce que notre regard sur l'Église a changé.
En regardant « au-dessus » (Dieu), « autour » (nos voisins), « à l’extérieur » (le monde) et « à l’intérieur » (nous-mêmes), nous prenons conscience de la « grande diversité » de l’Église.
Dans le chapitre 2, Yancey s'intéresse à la manière dont Paul présente l'Église de Dieu aux Corinthiens et interroge les chrétiens sur ce qu'est l'Église.
Pour Paul, l’Église était « un champ, une maison et un temple ».
L'affirmation de Paul selon laquelle Christ est le chef de l'Église et que nous sommes son corps est une déclaration incontestable.
Le chapitre 3 affirme que, bien que l'Église soit belle et bonne, la réalité de l'Église n'est pas parfaite.
Une réalité douloureuse qui ne nous laisse d'autre choix que de verser des larmes ! Bien que les infrastructures et les systèmes de l'Église soient loin d'égaler le prestige et la qualité des établissements d'enseignement, des bâtiments et des équipements du monde entier, sa mission demeure essentielle, car elle s'adresse aux personnes marginalisées, défavorisées, handicapées et pauvres.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 10 octobre 2019
Nombre de pages, poids, dimensions : 120 pages | 178 g | 125 × 186 × 20 mm
- ISBN13 : 9788932817286
- ISBN10 : 8932817286
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