L'Église ne devrait pas être le but ultime du christianisme.
L'église sort de l'église
Nous devons bâtir le royaume de Dieu tel que Dieu le désire.

« Le Royaume de Dieu hors de l’Église » est le royaume que Jésus désirait, et c’est la voie que les chrétiens devraient suivre.
Cependant, il existe un certain nombre d'églises où le dogmatisme s'est infiltré et est devenu un festin réservé aux seuls membres de la congrégation.
L'auteur souligne que, pour que l'Église ne soit pas abandonnée, « elle doit abandonner l'idée qu'elle est le but ultime du christianisme » et « elle ne doit pas tomber dans l'ecclésiastique ».

Si l'auteur met en garde contre le dogmatisme religieux, c'est parce que si le christianisme commençait et finissait avec l'Église, ce serait comme si les juifs commençaient et finissaient avec le judaïsme.
De nombreux pasteurs et théologiens ont utilisé cela comme prétexte pour le critiquer en le qualifiant d'anarchiste.
Cependant, ceux qui ont lu les livres de l'auteur ou assisté à ses conférences affirment qu'il est un croyant conservateur.
Il a déclaré : « Il n'y a pas d'absence d'église. »
« Quand des personnes de foi se rassemblent, c’est une église », dit-il.
Il déclare également : « Le but de l'Église est de former des chrétiens sains et de les envoyer dans le monde pour bâtir le royaume de Dieu. »

Stanley Jones, un missionnaire américain qui s'est consacré à l'Inde pendant de nombreuses années, a déclaré : « Si l'Église ne peut pas fonctionner comme une Église, le christianisme doit survivre en dehors de l'Église. »
L'auteur cite ce proverbe : « Si l'Église ne peut être une source d'espoir, nous devons l'abandonner et laisser les paroles de Jésus devenir notre espoir. »
« L’Église ne doit pas se sentir responsable de la mort de la vérité de Jésus et de l’esprit chrétien », a-t-il déclaré.
Cela signifie que nous espérons sincèrement que la volonté et la vérité de Jésus seront chéries et mises en pratique par l'Église et les chrétiens.

Ce livre est écrit par un auteur qui vit en philosophe et en croyant depuis plus de 80 ans. Il présente le véritable sens de Jésus tel qu'il l'a découvert dans la Bible et nous montre, à travers son propre parcours de vie, comment mettre ce sens en pratique dans nos vies.

Je crois que le christianisme doit renaître pour le royaume de Dieu.
Pour y parvenir, je suis convaincu que l'Église doit former et envoyer dans la société des ouvriers qui croient aux enseignements de Jésus et les suivent.
Et nous, chrétiens, devons embrasser la mission de l'amour sacrificiel pour bâtir le royaume de Dieu.
Alors le Seigneur sera avec nous.
Lorsque le Seigneur demeure en notre temps, nous participons à l'éternité.
Car la parole de vérité et le royaume d'amour constituent l'esprit fondamental du christianisme.
-Page 7

Les temps changent, les systèmes sociaux changent, et notre mode de vie aussi.
Pourtant, l'Église continue de traiter les œuvres de César avec hostilité.
Ils pensent que César est l'ennemi et que ce qui nous appartient est séparé.
Nous jugeons souvent quelqu'un selon des critères humains, en disant : « Cette personne sera sauvée, celle-ci ira en enfer. »
Mais quiconque connaît la volonté de Jésus sait que nous n'avons pas le droit de juger ainsi.
C'est un abus de pouvoir de notre part, et le salut appartient uniquement à Dieu.
- Page 15

Il est plus important de servir notre prochain selon la volonté de Dieu et les enseignements de Jésus que de « rendre gloire à Dieu » ou de « vivre pour Jésus ».
Il ne s'agit pas de suivre des doctrines, mais de partager un peu du grand amour que Jésus nous a donné.
C'est une responsabilité confiée aux humains.
Celui qui nous y conduit, c'est le Saint-Esprit.
Lorsque nous vivons cela, nous ne pouvons faire autrement que de vivre dans la foi.
Il s'agit de vivre avec une mission.
- Page 25

Jésus nous a dit : « Ne vous inquiétez pas de ce que vous mangerez, de ce que vous boirez, ni de ce dont vous vous habillerez », et il a ajouté que ce sont les païens qui recherchent toutes ces choses.
Les personnes qui ne connaissent pas Dieu sont entièrement préoccupées par ce qu'elles vont manger, boire, porter, dans quel type de maison elles vont vivre et quel type de voiture elles vont acheter.
Cependant, pour les croyants, la nourriture, les vêtements et le logement ne peuvent constituer l'intégralité de la vie, ni son but.
Parce que je connais la volonté de Dieu.
Les possessions ne sont que des choses nécessaires à la vie quotidienne et aux gens, alors ne vous en préoccupez pas trop.
Ce que je veux dire, c'est qu'une vie de satisfaction matérielle n'est ni le but ni l'intégralité de notre existence.
Les possessions sont nécessaires à notre personnalité et à la vie humaine.
Le sens et le but de notre vie s'accomplissent lorsque nous recherchons son royaume et sa justice.
-Page 27

La richesse est nécessaire dans la mesure où elle contribue à l'épanouissement de notre caractère. Si nous possédons plus que notre caractère ne peut se développer, nous devenons esclaves de la richesse.
Oui, c'est exact.
Quand on a beaucoup d'argent, il faut vivre modérément, et quand on a peu d'argent, il faut vivre avec gratitude.
La prière « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien » signifie : « Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour accomplir le travail important. »
Cela signifie : « Je vivrai pour des choses plus élevées, pour des choses plus précieuses. »
-Page 31

Vous devez travailler dur sans recevoir l'aide des autres.
Alors, utilisez vos revenus légitimement gagnés pour de bonnes causes.
Si vous ne faites qu'épargner, l'économie se contractera.
Alors, ne m'imposez pas les normes économiques, imposez-les à la société.
La vision de la vie que Jésus m'a transmise était : « Vis spirituellement dans la haute société. »
Mais sur le plan économique, ne soyez pas esclave de l'argent et vivez dans la classe moyenne.
Devenez riche et dirigez une grande entreprise.
Néanmoins, il est préférable pour vous de vivre dans la classe moyenne.
Avoir un revenu élevé et mener une vie luxueuse ne signifie pas forcément être heureux.
Même si vous gagnez beaucoup d'argent, les personnes qui vivent selon les normes de la classe moyenne sont heureuses.
-Page 37

Le pire au monde, c'est quand des frères se disputent.
C'est une dispute entre frères qui blesse le plus le cœur d'un père.
Que doit ressentir Dieu le Père en voyant les protestants se quereller entre eux, les protestants et les catholiques, les conservateurs et les progressistes ? Dans le monde entier, on tente de mettre fin aux combats, arguant que cela mènerait à leur perte, mais les croyants en sont même incapables.
Il est très inquiétant de voir notre société engluée dans l'égoïsme collectif.
Alors je prie Dieu de pardonner à notre peuple.
-Page 40

La rencontre avec Jésus est le fondement de la foi.
Tout d'abord, la foi de la Samaritaine n'était pas une foi spatiale.
Deuxièmement, ce n'était pas une foi qui reposait sur la confiance en ses propres sentiments, connaissances ou volonté.
Quand je rencontre Jésus, il vient et vit en moi.
Je crois que je suis vivant, mais quand les autres me regardent, ils pensent : « Cette personne est différente de nous. »
Il y a quelqu'un d'autre à l'intérieur de cette personne.
On pourrait dire : « Jésus est probablement là-dedans. »
Une telle personne devrait devenir pasteur, ancien et théologien.
-Page 56

Dans le monde, les gens ont besoin d'être satisfaits pour être heureux, mais pour les croyants, lorsque Dieu est heureux, ils le deviennent davantage.
Veuillez quitter les lieux et respecter les croyances liées à la nature dès que possible.
Et adorez Dieu le Père en esprit et en vérité.
J'espère qu'en rencontrant le Seigneur, votre personnalité changera, votre vision de la vie et vos valeurs évolueront, et que vous vivrez en accord avec votre mission.
Vivre selon la volonté de Dieu est le chemin de la foi qui nous a été donné.
-Page 63

Posez-vous précisément les questions suivantes : « Quelle foi puis-je avoir ? » et « Que vais-je faire pour accueillir Jésus dans mon cœur ? » Priez et vivez en conséquence.
Moi aussi, je prie toujours un petit moment en me réveillant le matin, mais cela fait longtemps que je n'ai pas prié pour moi-même ou ma famille.
Maintenant, je prie pour que Dieu guide notre pays et le monde dans la bonne direction et nous aide à comprendre sa volonté.

J'espère que vous vous joindrez tous à nous pour prier pour notre peuple et l'avenir de notre nation.
Si Dieu accepte cette volonté, il pourra mettre fin à la progression du mal dans l'histoire de l'humanité.
J'espère que nous pourrons faire des choix chrétiens et prier ensemble.
- Page 83

L'Église doit se tourner vers l'avenir.
De plus, nous devons aller de l'avant non pas avec une foi étroite qui ne cherche qu'à faire le bien entre nous, mais avec une foi large qui embrasse tout le monde.
Le christianisme, qui crée des factions en disant ceci est acceptable et cela ne l'est pas, gaspille son énergie dans des débats doctrinaux et finit par se déchirer et se diviser, n'a aucun espoir.
- Page 103

--- Extrait du texte