Recommandation 04
À nos lecteurs coréens, le 8 août
Remerciements 13
Préface - Être catholique 18

Chapitre 1 : L'incroyable et fascinant mystère : Dieu se fait homme 35
Chapitre 2 : Soyez heureux : les enseignements de Jésus 89
Chapitre 3 : « Quelque chose de plus grand que ce que l’on peut concevoir » L’ineffable mystère de Dieu 135
Chapitre 4 Marie, Mère de Dieu, la seule dont notre nature souillée puisse se glorifier 186
Chapitre 5 : Personnages clés : Pierre, Paul et les voyages missionnaires 234
Chapitre 6 : L’union mystérieuse du Christ et de l’Église : le corps de souffrance et de gloire 286
Chapitre 7 : Le Verbe fait homme, le vrai pain céleste, les mystérieux sacrements et le culte 336
Chapitre 8 : Le témoignage massif des adultes 379
Chapitre 9 : Son amour ardent : Prière et vie spirituelle 428
Chapitre 10 : La fin et le monde éternel 474

Conclusion – Tout est question de Dieu 524
Index 529
Semaine 535

La question qui se pose est : qu'est-ce que le catholicisme ?
Qu’est-ce que le catholicisme ? En quoi diffère-t-il des autres religions, qu’elles aient disparu ou existent encore ? Comment les catholiques doivent-ils comprendre ces différences, que doivent-ils croire et comment doivent-ils les accepter ? Si ces questions constituent souvent le point de départ de l’étude d’un sujet précis, beaucoup font exception lorsqu’il s’agit de foi.
Car je crois que la foi doit être droite et inébranlable, sans le moindre doute ni la moindre hésitation.
Mais si vous demandiez ce qu'est cette chose droite et solide, combien de personnes seraient capables de répondre facilement ?
L’évêque Robert Barron, évêque auxiliaire de l’archidiocèse de Los Angeles, ressentait un besoin urgent de contenus pouvant servir de guide aux catholiques pour maintenir une foi ferme et inébranlable sur le chemin de la foi.
Ce livre, « Le catholicisme », est tiré du manuscrit du documentaire du même nom, « Le catholicisme », que Mgr Barron a préparé et réalisé pendant trois ans. Il présente aux lecteurs le parcours riche et passionnant du catholicisme, qui n'omet jamais de révéler la vérité, afin que chacun puisse la découvrir plus facilement.

Plus sérieusement, qu'est-ce que le catholicisme ?
L'évêque Barron affirme que le principe le plus important qui distingue le catholicisme des autres religions est l'« Incarnation ».
L’« incarnation », c’est-à-dire que Dieu, le Verbe, est devenu humain, signifie que Dieu n’était pas dans un lieu lointain et séparé de l’univers, mais qu’il est venu parmi nous en chair et en os.
L’évangéliste Jean a dit à ce sujet : « La Parole est devenue chair et a habité parmi nous » (1:14).
Si l'on se penche sur les mythes des civilisations anciennes, on constate que les dieux et les humains étaient strictement séparés.
Les dieux de la Grèce antique vivaient dans leur propre espace, au sommet du mont Olympe, se séparant strictement des humains et recevant leur culte.
Dans la mythologie chinoise antique, les humains étaient des êtres inférieurs qui se transformaient en gouttelettes volantes en éclaboussant d'eau boueuse un fil de chiffons.
Les surnoms du dieu aztèque Tezcatlipoca sont « le créateur de l'homme » et « celui qui nous réduit en esclavage ».
Mais l’« incarnation » catholique ne parle pas seulement de Dieu, mais aussi de la vérité sur l’humanité.
Dieu, qui s'est fait homme, partage sa vie avec l'homme afin que celui-ci puisse participer à l'amour qui est en parfaite unité avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Par cet amour, les hommes sont appelés à être « déifiés », c’est-à-dire à devenir semblables à Dieu.
Aucune religion n'a jamais prêché un amour aussi abondant.

Un cheminement catholique vers la vérité, présenté à travers diverses preuves
L'évêque Barron présente diverses preuves de l'« incarnation » et de la « théosis » pour aider les lecteurs à comprendre facilement le sens de Dieu devenant humain et, par là même, des humains devenant semblables à Dieu.
L'auteur propose une ressource complète et accessible abordant un large éventail de sujets, parmi lesquels les différents sacrements et liturgies du catholicisme, l'architecture et la littérature de la cathédrale, les vies des saints et les œuvres d'art. Son objectif est de guider les lecteurs dans le monde catholique, de les aider à s'y retrouver et de les amener à une transformation et un enrichissement de leur vie.
« À travers ce livre, j’espère guider les lecteurs dans leur exploration du monde catholique. »
…pour amener les lecteurs plus profondément au cœur du mystère de l’incarnation.
« J’espère que vous, lecteurs, serez transformés par la puissance de l’incarnation. » (Page 25, Préface)
Citant Chesterton, qui comparait l'église à une « maison aux mille portes », l'auteur espère que ce livre deviendra une porte permettant aux lecteurs d'entrer dans cette « maison ».

Découvrez, écoutez et vivez le patrimoine culturel du catholicisme
Partout en Europe, on trouve des sites du patrimoine culturel qui témoignent d'une longue histoire de culture chrétienne.
Outre les cathédrales célèbres comme la Sainte-Chapelle et Notre-Dame à Paris, le Panthéon et la basilique du Latran à Rome, et la cathédrale de Cologne en Allemagne, on trouve également d'innombrables photos et peintures de personnes ayant marqué l'histoire catholique, ainsi que de leurs réalisations.
Bien sûr, dans le monde technologiquement avancé d'aujourd'hui, ces matériaux sont faciles à trouver.
Cependant, en raison de la surabondance de données, il est devenu plus difficile de trouver les données dont on a réellement besoin, ou de trouver le contenu que les données symbolisent ou les informations qui se cachent derrière elles.
« Je suis d’accord avec le théologien Hans Urs von Balthasar : »
Il soutenait que la vérité catholique pouvait être mieux reconnue et appréciée au sein de l'Église.
C'est comme dire que les vitraux vus de l'extérieur d'une cathédrale ne sont pas différents des fenêtres ternes.
Je souhaite amener les lecteurs à approfondir leur connaissance de l'Église catholique.
Parce que je suis convaincu que la vie des lecteurs changera et s’améliorera grâce à cette expérience. (Page 25, Préface)
Les illustrations variées et précieuses incluses dans le texte constituent des ressources précieuses en soi qui enrichiront considérablement l'expérience du lecteur, mais l'évêque Barron fournit également une explication détaillée mais accessible de leur signification.
Par exemple, pour expliquer la rosace de la Sainte-Chapelle et de la cathédrale Notre-Dame, nous présentons non seulement les caractéristiques structurelles visibles des édifices originaux, mais aussi leur signification théologique, que l'on compare à l'arche, au château et au corps de la Vierge Marie.

Témoignages d'adultes qui voient, entendent et rencontrent
Les histoires d'adultes semblent toujours être un sujet récurrent qui capte l'attention des gens.
Comparativement aux vies extraordinaires et aux miracles des adultes, nous avons souvent tendance à ignorer le sens que ces vies donnent à nous, ou à les rejeter comme quelque chose de séparé et sans rapport avec la vie.
Cependant, l’évêque Barron définit un saint comme « celui qui permet à Jésus de monter dans sa barque », à travers l’histoire de Jésus montant dans la barque de Pierre et les conduisant à une pêche si abondante que leurs filets ont commencé à se déchirer.
Jésus, le Fils de Dieu, n'utilise pas son autorité divine comme une arme pour dominer ou envahir la vie de quelqu'un, mais guide plutôt la vie de cette personne avec sa permission.
L'auteur présente les histoires de quatre saintes (Catherine Drexel, Sainte Thérèse de Lisieux, Edith Stein et Mère Teresa) et montre comment leurs vertus intrinsèques se transforment lorsqu'elles invitent Jésus.
« Les histoires de ces quatre adultes vous montreront comment les changements éblouissants et divers opérés par Dieu se révèlent à travers leur vie. »
« J’espère que les lecteurs trouveront facilement une forme de sainteté qui leur convienne le mieux. » (Page 384, Témoignages détaillés)
L'évêque Barron affirme que la vie de ces saints révèle la bonté infinie et intense de Dieu envers le monde.

La réponse la plus utile aujourd'hui à la question « Qu'est-ce que le catholicisme ? »
Dans notre société laïque, cette société technologiquement avancée dans laquelle nous vivons aujourd'hui, nous privilégions la communication et les relations constantes.
Mais paradoxalement, la vie d'un individu atomisé semble plutôt en paix avec sa déconnexion et son isolement.
Ce fossé entre la société moderne et l'individu ne peut être comblé par la seule religion.
Les sociétés européennes, qui se sont développées dans le cadre de la tradition chrétienne, se déreligient déjà rapidement.
Alors pourquoi devrions-nous nous intéresser au catholicisme ? Dans notre pays, une nation d’individus plus industrialisée et atomisée que toute autre au monde, qu’est-ce qui distingue ceux qui croient en Jésus et suivent son exemple de ceux qui n’y croient pas ?
« Nous ne sommes pas appelés simplement à atteindre la perfection, à maîtriser l’expression artistique de soi, ou à parvenir à la libération économique. »
« Nous sommes appelés à être transformés en Dieu, ce que les Pères orientaux appelaient la déification. » (pp. 21-22, Être catholique)
Les raisons pour lesquelles nous avons la foi peuvent être différentes pour chacun d'entre nous, mais le plus important est de ne jamais oublier que nous sommes appelés à la foi.
Partant de ce postulat de réflexion, la question « Qu'est-ce que le catholicisme ? » reprend toute son importance.
« En fin de compte, l’Église, les conciles, les programmes théologiques et pastoraux, et la liturgie, tout cela est centré sur Dieu. »
Le catholicisme parle de Dieu.
Autrement, ce n’est rien de plus qu’un « gong bruyant ou une cymbale qui tinte ». (Page 525, Conclusion)
Comme le pape Benoît XVI l'a rappelé plus tard en citant le message d'un vieil évêque : « C'était comme la voix du Saint-Esprit », tout dans l'Église est centré sur Dieu.
Et ce livre, « Le catholicisme », servira de guide précieux, de commentaire sur la connaissance, et de guide privilégié pour les lecteurs désireux d'explorer le charme particulier du monde catholique dans sa relation à Dieu.