Dans un endroit où personne ne vient
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Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
-
L'apocalypse zombie la plus belle et la plus puissanteUne nouvelle œuvre de Cheon Seon-ran, une artiste de science-fiction coréenne représentative.
L’univers de l’apocalypse zombie, que l’auteur chérit depuis longtemps, se déploie avec une sensibilité belle et délicate.
Les zombies, utilisés comme instruments de peur, étaient dépeints comme des êtres plus humains que les humains, imprégnés d'émotions et d'une chaleur dont les humains ne pourraient jamais se départir.
14 octobre 2025. Roman/Poésie. Directrice de la publication : Kim Yu-ri
« J’ai commencé à méditer sur la signification de cette main pâle qu’on ne pouvait lâcher jusqu’à la toute fin. »
« Pourquoi les zombies sont-ils si terriblement humains ? »
- Baek On-yu (romancier)
Une nouvelle série de romans de Cheon Seon-ran : « Mille bleus », « Forêt de mousse » et « La tondeuse ».
Depuis qu'elle a remporté le grand prix de la fiction longue au Korea Science Literature Award 2019 pour « A Thousand Blues », Cheon Seon-ran a bénéficié d'un large soutien des lecteurs pour chacune de ses œuvres publiées.
Ses œuvres ont été adaptées en pièces de théâtre et en comédies musicales, publiées dans les pays anglophones par Penguin Random House, et même en films par Warner Bros. Pictures.
Cheon Seon-ran s'est désormais imposée comme une écrivaine qui jouit d'une reconnaissance internationale.
Son deuxième roman, Là où personne ne vient, a été publié par Hubble.
Cheon Seon-ran a constamment exploré l'éthique de l'humain et du non-humain, de la perte et de la survie, du salut et de la sollicitude à travers ses romans 『The Savior Who Comes at Night』 et 『Nine』, ses recueils de nouvelles 『Love of a Certain Material』, 『Noland』 et 『Mower』, sa série 『Moss Forest』 et sa nouvelle 『Rang and My Desert』.
« Where No One Comes » prolonge ce voyage et pousse ces émotions et sensations à l'extrême sur la scène de « l'apocalypse zombie », qu'il affectionne depuis longtemps.
Cette série est née de la nouvelle « Do You Know Us » (2025, incluse dans « Holding the Fragmented Universe »), qui a élargi la vision du monde des nouvelles « Do You Hear My Voice » (2019) et « Do You Remember My Breath » (2020), que Cheon Seon-ran a publiées au début de sa carrière.
S’appuyant sur « Do You Know Us », les deux nouvelles existantes ont été entièrement développées et révisées, puis réécrites sous la forme d’un roman de longueur moyenne, complétant ainsi un récit en trois parties sur une période de six ans.
Dans cette série, Cheon Seon-ran utilise les zombies non seulement comme symboles de peur, mais aussi comme un miroir reflétant la solitude la plus profonde de l'existence humaine, et va plus loin que l'éthique de « vivre de manière à se sauver » (Jeong Woo-ju, « From the Place of Loss - Cheon Seon-ran Theory »).
Chacune des trois histoires est confrontée à une apocalypse zombie dans un lieu et une époque différents.
La première partie décrit la catastrophe qui a débuté avec l'infection et l'effondrement, se propageant au vaisseau spatial de la colonie, et le moment du choix entre ce qu'il fallait sauver et ce qu'il fallait tuer.
La deuxième partie montre comment ceux qui n'ont pas pu quitter la Terre prennent soin les uns des autres et comment ils peuvent vivre avec un état d'esprit qui va au-delà de la simple survie pour continuer à vivre.
La troisième partie raconte l'histoire d'êtres qui ne sont ni humains ni zombies, sur une planète où l'humanité a disparu, et qui continuent d'aimer malgré la destruction.
Ces trois histoires sont étroitement liées par le thème du « cœur qui ne peut se détacher de celui ou celle qu'on aime » et du « cœur qui veut vivre d'une manière qui vous sauve ».
Comme le demandait l'acteur Park Jung-min dans sa recommandation, « Quel genre d'amour as-tu connu, Cheon Seon-ran ? », cette série raconte l'histoire de personnes qui ne peuvent se détacher de leurs êtres chers et qui tentent de ne pas s'oublier.
Les personnes qui vivent en acceptant la mort et la perte, la chaleur qui subsiste au bout de leurs doigts crée un monde d'orchidées célestes.
Par ailleurs, comme l’a fait remarquer le romancier Baek On-yu, « Pourquoi les zombies sont-ils si terriblement humains ? », cette œuvre saisit avec finesse la forme des émotions dont les humains ne peuvent se défaire à travers l’existence des « zombies ».
Dans un monde où la vie et la mort, les humains et les zombies, les ruines et le paradis sont intimement liés, Cheon Seon-ran contemple un amour qui perdure même après la destruction.
« Pourquoi les zombies sont-ils si terriblement humains ? »
- Baek On-yu (romancier)
Une nouvelle série de romans de Cheon Seon-ran : « Mille bleus », « Forêt de mousse » et « La tondeuse ».
Depuis qu'elle a remporté le grand prix de la fiction longue au Korea Science Literature Award 2019 pour « A Thousand Blues », Cheon Seon-ran a bénéficié d'un large soutien des lecteurs pour chacune de ses œuvres publiées.
Ses œuvres ont été adaptées en pièces de théâtre et en comédies musicales, publiées dans les pays anglophones par Penguin Random House, et même en films par Warner Bros. Pictures.
Cheon Seon-ran s'est désormais imposée comme une écrivaine qui jouit d'une reconnaissance internationale.
Son deuxième roman, Là où personne ne vient, a été publié par Hubble.
Cheon Seon-ran a constamment exploré l'éthique de l'humain et du non-humain, de la perte et de la survie, du salut et de la sollicitude à travers ses romans 『The Savior Who Comes at Night』 et 『Nine』, ses recueils de nouvelles 『Love of a Certain Material』, 『Noland』 et 『Mower』, sa série 『Moss Forest』 et sa nouvelle 『Rang and My Desert』.
« Where No One Comes » prolonge ce voyage et pousse ces émotions et sensations à l'extrême sur la scène de « l'apocalypse zombie », qu'il affectionne depuis longtemps.
Cette série est née de la nouvelle « Do You Know Us » (2025, incluse dans « Holding the Fragmented Universe »), qui a élargi la vision du monde des nouvelles « Do You Hear My Voice » (2019) et « Do You Remember My Breath » (2020), que Cheon Seon-ran a publiées au début de sa carrière.
S’appuyant sur « Do You Know Us », les deux nouvelles existantes ont été entièrement développées et révisées, puis réécrites sous la forme d’un roman de longueur moyenne, complétant ainsi un récit en trois parties sur une période de six ans.
Dans cette série, Cheon Seon-ran utilise les zombies non seulement comme symboles de peur, mais aussi comme un miroir reflétant la solitude la plus profonde de l'existence humaine, et va plus loin que l'éthique de « vivre de manière à se sauver » (Jeong Woo-ju, « From the Place of Loss - Cheon Seon-ran Theory »).
Chacune des trois histoires est confrontée à une apocalypse zombie dans un lieu et une époque différents.
La première partie décrit la catastrophe qui a débuté avec l'infection et l'effondrement, se propageant au vaisseau spatial de la colonie, et le moment du choix entre ce qu'il fallait sauver et ce qu'il fallait tuer.
La deuxième partie montre comment ceux qui n'ont pas pu quitter la Terre prennent soin les uns des autres et comment ils peuvent vivre avec un état d'esprit qui va au-delà de la simple survie pour continuer à vivre.
La troisième partie raconte l'histoire d'êtres qui ne sont ni humains ni zombies, sur une planète où l'humanité a disparu, et qui continuent d'aimer malgré la destruction.
Ces trois histoires sont étroitement liées par le thème du « cœur qui ne peut se détacher de celui ou celle qu'on aime » et du « cœur qui veut vivre d'une manière qui vous sauve ».
Comme le demandait l'acteur Park Jung-min dans sa recommandation, « Quel genre d'amour as-tu connu, Cheon Seon-ran ? », cette série raconte l'histoire de personnes qui ne peuvent se détacher de leurs êtres chers et qui tentent de ne pas s'oublier.
Les personnes qui vivent en acceptant la mort et la perte, la chaleur qui subsiste au bout de leurs doigts crée un monde d'orchidées célestes.
Par ailleurs, comme l’a fait remarquer le romancier Baek On-yu, « Pourquoi les zombies sont-ils si terriblement humains ? », cette œuvre saisit avec finesse la forme des émotions dont les humains ne peuvent se défaire à travers l’existence des « zombies ».
Dans un monde où la vie et la mort, les humains et les zombies, les ruines et le paradis sont intimement liés, Cheon Seon-ran contemple un amour qui perdure même après la destruction.
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Aperçu
indice
Partie 1
Pouvez-vous entendre ma voix ?
- 9
Partie 2
Te souviens-tu du bruit de ma respiration ?
- 119
Partie 3
Nous connaissez-vous ?
- 225
Note de l'auteur
- 295
Pouvez-vous entendre ma voix ?
- 9
Partie 2
Te souviens-tu du bruit de ma respiration ?
- 119
Partie 3
Nous connaissez-vous ?
- 225
Note de l'auteur
- 295
Image détaillée
Dans le livre
Le silence qui m'a fait me détester parce que je ne suis pas un extraterrestre.
Mais grâce à cela, chaque fois que je me sentais à bout de souffle, je pouvais me rappeler que j'étais un extraterrestre, qu'il existait une planète où je pouvais vraiment respirer, et cette pensée m'aidait à me calmer.
Je ressens toujours la même chose.
Ce n'est pas ma place.
Ce n'est pas là que je suis né.
C'est un endroit où séjourner un certain temps.
C'est un lieu d'évasion.
Il est normal d'être essoufflé.
--- Extrait de « Partie 1 - Entendez-vous ma voix ? »
C'était acceptable pour Mukho mourant, mais pourquoi ne puis-je pas renoncer à Mukho déjà mort ?
La mort était la fin, et elle me semblait un royaume impossible à atteindre, mais peut-être était-ce parce que Mukho, mort à mes côtés, était accessible.
Maintenant que nous avons passé la fin, l'éternité semble possible.
--- Extrait de « Partie 1 - Entendez-vous ma voix ? »
Déposez le corps de Mukho, tombé au combat, en position verticale.
Il y a de la mousse blanche au coin de la bouche.
Serrez dans vos bras celui qui ne dit mot.
N'ayant pas trouvé de solution efficace pour bloquer l'air, je recouvre le visage de Mukho de tout mon corps.
Il me dit de ne pas respirer, de retenir ma respiration pendant un petit moment.
À Mukho, déjà mort, ne meurs plus, plus jamais.
--- Extrait de « Partie 1 - Entendez-vous ma voix ? »
Parfois j'ai l'impression que je vais mourir, et parfois j'ai l'impression que je suis déjà mort, mais même un corps qui semble prêt à s'effondrer à tout moment possède des os si solides.
Il ne s'effondrera pas.
Je ne suis pas faible.
Vous êtes vivant.
Il ne faut pas tuer ce qui est vivant dans son cœur.
Il ne faut pas tuer quelqu'un alors qu'il est encore vivant.
Il suffit de penser à être en vie.
--- Extrait de « Partie 2 - Te souviens-tu du son de ma respiration ? »
« Ce sont les humains qui ont défini l'univers. »
Appelons cet espace l'univers.
Il y a de la place là-bas.
Car la vérité est que les petites choses sont contenues dans les grandes.
L'univers s'étend sans même savoir qu'un être humain s'y trouve, mais les humains connaissent l'univers, le nomment et tentent de le mesurer.
Les gens pensent que nous appartenons à l'univers, mais c'est le contraire.
L'univers est contenu dans notre cerveau.
--- Extrait de « Partie 2 - Te souviens-tu du son de ma respiration ? »
Suis-je vraiment mort avant ma femme dans ma vie antérieure ? Le cycle de la vie n’est rien d’autre que deux liens tenaces qui se disputent la survie de l’autre.
Si tous les pécheurs vont réellement en enfer et que ceux qui meurent jeunes vivent plus longtemps dans l'autre vie, alors un jour la Terre ressemblera au paradis.
Les gens de bien ne meurent pas injustement, mais vivent une vie qui est comme la vie éternelle.
Le paradis est-il donc dans le futur ?
Elle n'existe actuellement dans aucune dimension de ce monde.
--- Extrait de « Partie 3 - Nous connaissez-vous ? »
J'espère que Dieu sera si reconnaissant pour tout le travail que j'ai accompli en priant et en donnant qu'il nous permettra de nous retrouver dans l'au-delà.
Nous ne sommes pas avides.
Je n'ai jamais demandé grand-chose.
Je ne veux même pas du paradis.
Je souhaite simplement que nous puissions être ensemble dans ce qui reste de l'au-delà.
Alors nous pourrons faire de cet endroit un paradis.
Mais grâce à cela, chaque fois que je me sentais à bout de souffle, je pouvais me rappeler que j'étais un extraterrestre, qu'il existait une planète où je pouvais vraiment respirer, et cette pensée m'aidait à me calmer.
Je ressens toujours la même chose.
Ce n'est pas ma place.
Ce n'est pas là que je suis né.
C'est un endroit où séjourner un certain temps.
C'est un lieu d'évasion.
Il est normal d'être essoufflé.
--- Extrait de « Partie 1 - Entendez-vous ma voix ? »
C'était acceptable pour Mukho mourant, mais pourquoi ne puis-je pas renoncer à Mukho déjà mort ?
La mort était la fin, et elle me semblait un royaume impossible à atteindre, mais peut-être était-ce parce que Mukho, mort à mes côtés, était accessible.
Maintenant que nous avons passé la fin, l'éternité semble possible.
--- Extrait de « Partie 1 - Entendez-vous ma voix ? »
Déposez le corps de Mukho, tombé au combat, en position verticale.
Il y a de la mousse blanche au coin de la bouche.
Serrez dans vos bras celui qui ne dit mot.
N'ayant pas trouvé de solution efficace pour bloquer l'air, je recouvre le visage de Mukho de tout mon corps.
Il me dit de ne pas respirer, de retenir ma respiration pendant un petit moment.
À Mukho, déjà mort, ne meurs plus, plus jamais.
--- Extrait de « Partie 1 - Entendez-vous ma voix ? »
Parfois j'ai l'impression que je vais mourir, et parfois j'ai l'impression que je suis déjà mort, mais même un corps qui semble prêt à s'effondrer à tout moment possède des os si solides.
Il ne s'effondrera pas.
Je ne suis pas faible.
Vous êtes vivant.
Il ne faut pas tuer ce qui est vivant dans son cœur.
Il ne faut pas tuer quelqu'un alors qu'il est encore vivant.
Il suffit de penser à être en vie.
--- Extrait de « Partie 2 - Te souviens-tu du son de ma respiration ? »
« Ce sont les humains qui ont défini l'univers. »
Appelons cet espace l'univers.
Il y a de la place là-bas.
Car la vérité est que les petites choses sont contenues dans les grandes.
L'univers s'étend sans même savoir qu'un être humain s'y trouve, mais les humains connaissent l'univers, le nomment et tentent de le mesurer.
Les gens pensent que nous appartenons à l'univers, mais c'est le contraire.
L'univers est contenu dans notre cerveau.
--- Extrait de « Partie 2 - Te souviens-tu du son de ma respiration ? »
Suis-je vraiment mort avant ma femme dans ma vie antérieure ? Le cycle de la vie n’est rien d’autre que deux liens tenaces qui se disputent la survie de l’autre.
Si tous les pécheurs vont réellement en enfer et que ceux qui meurent jeunes vivent plus longtemps dans l'autre vie, alors un jour la Terre ressemblera au paradis.
Les gens de bien ne meurent pas injustement, mais vivent une vie qui est comme la vie éternelle.
Le paradis est-il donc dans le futur ?
Elle n'existe actuellement dans aucune dimension de ce monde.
--- Extrait de « Partie 3 - Nous connaissez-vous ? »
J'espère que Dieu sera si reconnaissant pour tout le travail que j'ai accompli en priant et en donnant qu'il nous permettra de nous retrouver dans l'au-delà.
Nous ne sommes pas avides.
Je n'ai jamais demandé grand-chose.
Je ne veux même pas du paradis.
Je souhaite simplement que nous puissions être ensemble dans ce qui reste de l'au-delà.
Alors nous pourrons faire de cet endroit un paradis.
--- Extrait de « Partie 3 - Nous connaissez-vous ? »
Avis de l'éditeur
« Vous savez ce qui rend une apocalypse zombie plus terrifiante que les autres apocalypses ? (…) On oublie les gens qu’on aime, on se précipite pour tuer les gens qu’on aime et on tire sur des gens qui ne se souviennent pas de nous. »
Au lieu de contempler la beauté finale du corps, nous devons voir l'état misérable d'un cadavre.
C'est la fin la plus terrible. « _ Extrait de la partie 1 « Peux-tu entendre ma voix ? »
« L’apocalypse la plus tragique, c’est un zombie. » C’est par cette phrase que Cheon Seon-ran ouvre sa trilogie, dépeignant les zombies non pas comme des symboles familiers de la peur, mais comme des êtres qui s’accrochent à l’amour même dans l’oubli.
La tragédie des zombies dont il parle est loin d'être une histoire lointaine.
Dans la vie réelle aussi, la violence, la perte, la maladie et le handicap peuvent amener les gens à oublier leurs proches.
Cheon Seon-ran invoque ceux qui portent la blessure sous forme de zombies.
Ayant vécu dans les ruines depuis avant l'effondrement du monde, ils sont les seuls à conserver leurs souvenirs, même si la plupart des humains ne se souviennent plus de leurs proches.
Faites de votre mieux pour ne blesser personne.
Ainsi, le zombie de Cheon Seon-ran illustre le dernier geste de l'humanité qui refuse de tomber dans l'oubli, même dans un monde qui est en train de sombrer dans l'oubli.
La première partie, « Entends-tu ma voix ? », est le point de départ de l'émotion centrale de la trilogie : le désir de protéger ses proches même s'ils deviennent des zombies, et « Je ne peux vivre que si je te sauve ».
À bord d'un vaisseau colonial ayant quitté la Terre pour une nouvelle planète avant même que l'humanité ne puisse pressentir la catastrophe imminente, Ok-ju se réveille de son hibernation pour découvrir qu'une infection s'est déclarée sur Terre, provoquant l'effondrement de la civilisation.
Mais la tragédie se répète à bord du vaisseau spatial.
Le zombie devenu compagnon a tué la plupart des membres de l'équipage, et seul Mukho, qu'Okju aime, a survécu sous forme de zombie.
Ok-ju et Muk-ho sont des personnages qui ont grandi dans un contexte de violence domestique et qui, depuis leur plus jeune âge, ont dû s'entraider pour survivre dans les ruines.
Même après être devenu un zombie, Mukho ne mord pas Okju et tente de la protéger jusqu'au bout, et Okju ressent ses sentiments.
« J’ai l’impression que je vais mourir à tout moment, et parfois j’ai l’impression que je suis déjà mort, mais même un corps qui semble pouvoir s’effondrer à tout instant a des os si solides. »
Il ne s'effondrera pas.
Tu n'es pas faible.
Vous êtes vivant.
Il ne faut pas tuer ce qui est vivant dans son cœur.
Il ne faut pas tuer quelqu'un alors qu'il est encore vivant.
« Il suffit de penser à être en vie. »
_ Extrait de la partie 2 : « Te souviens-tu du son de ma respiration ? »
La deuxième partie, « Te souviens-tu de mon souffle ? », raconte l'histoire des personnes encore en vie dans les ruines d'une Terre post-apocalyptique.
La plupart des humains ont soit fui vers d'autres planètes, soit sont devenus des zombies, et ceux qui restent doivent survivre avec leurs proches zombifiés à leurs côtés.
« Hirondelle » prend soin de sa mère, qui est inconsciente, et après la disparition de son père « Pigeon », qui la protégeait, elle et sa mère, elle devient chef de famille et survit seule.
Au fil du temps, il rencontre Eun-mi, qui vit avec sa fille No-yoon après avoir perdu une jambe.
Eun-mi prend soin de No-yoon, qui souffre d'un handicap mental, et continue de vivre dans les ruines. Je-bi lui sauve la vie, et c'est ainsi que leur relation commence.
Ceux qui restent sur Terre pour protéger leurs proches témoignent de la dernière volonté de l'humanité de ne pas les tuer, de ne pas les perdre, même dans leur cœur.
« Je ne veux même pas aller au paradis. »
Je souhaite simplement que nous puissions être ensemble dans ce qui reste de l'au-delà.
Alors nous pourrons faire de cet endroit un paradis.
_ Extrait de la partie 3, « Nous connaissez-vous ? »
La troisième partie, « Nous connaissez-vous ? », relate le voyage d'un narrateur infecté par un virus zombie, mais qui a conservé ses souvenirs et sa conscience sur Terre, où toute l'humanité a disparu ou péri, ne laissant derrière elle que des zombies, des plantes et des animaux. Il prend la mer avec sa femme, elle aussi zombie, à bord d'une charrette à lin.
Il utilise les enregistrements que sa femme a laissés pendant son coma comme guide pour tenter de ramener Jangpung, la tortue dont ils s'occupaient ensemble, dans son habitat marin.
Ce dernier voyage n'est pas une lutte pour s'échapper ou survivre, mais plutôt un processus entrepris par un être qui est déjà entré dans le monde de la mort pour vivre la « vie après la mort ».
À travers la voix de sa femme dans l'enregistrement et les souvenirs fragmentés qui lui restent en tête, le narrateur se souvient de l'humanité que sa femme a essayé de protéger et réalise que la vie ne dépend pas du pouls ou de la température, mais du désir de ne pas s'oublier.
Et l'on finit par comprendre que ce cœur est la seule force capable de transformer un monde en ruine en un paradis.
« J’ai trop longtemps étouffé la vie dans mon cœur. »
Une personne qui voulait vivre, mais je l'ai tuée à l'intérieur de moi.
Une personne vivante mais morte.
« Une personne qui doit prouver avec grande difficulté qu’elle est vivante. »
_ Extrait de la note de l'auteur
Cette série révèle une nouvelle facette du style d'écriture de Cheon Seon-ran.
Il reconstruit le récit zombie en juxtaposant des fragments de sensations et des émotions persistantes plutôt qu'en proposant un récit cohérent.
Des fragments de mémoire et les ruines du présent s'entrecroisent et se connectent comme un montage, et les personnages perçoivent le monde à travers la rémanence de leur respiration, de leurs tremblements et de leurs regards qui précèdent les mots.
Les phrases relèvent davantage du rythme que de la logique, et le lecteur perçoit les événements par la sensation plutôt que par la compréhension.
Ce rythme est le résultat des phrases de Cheon Seon-ran qui poussent jusqu'au point de rencontre entre émotion et éthique, récit et sens.
Cette œuvre emprunte l'apparence du genre zombie, mais à l'intérieur, elle capture les rythmes intérieurs et les subtiles vibrations des émotions humaines.
Le silence qui règne dans les ruines, la frontière entre l'amour et la perte, et la tension subtile créée par le simple fait d'être en vie dominent tout le film.
Ces phrases retracent le spectre émotionnel et enregistrent méticuleusement la différence de température entre la mort et la survie.
Ainsi, Cheon Seon-ran passe du statut d'écrivaine qui pose des questions à celui d'écrivaine qui apporte des réponses par le biais de ses sens.
Même là où le monde s'est effondré, les phrases continuent de respirer, et dans ces respirations, l'existence humaine se réécrit.
Au lieu de contempler la beauté finale du corps, nous devons voir l'état misérable d'un cadavre.
C'est la fin la plus terrible. « _ Extrait de la partie 1 « Peux-tu entendre ma voix ? »
« L’apocalypse la plus tragique, c’est un zombie. » C’est par cette phrase que Cheon Seon-ran ouvre sa trilogie, dépeignant les zombies non pas comme des symboles familiers de la peur, mais comme des êtres qui s’accrochent à l’amour même dans l’oubli.
La tragédie des zombies dont il parle est loin d'être une histoire lointaine.
Dans la vie réelle aussi, la violence, la perte, la maladie et le handicap peuvent amener les gens à oublier leurs proches.
Cheon Seon-ran invoque ceux qui portent la blessure sous forme de zombies.
Ayant vécu dans les ruines depuis avant l'effondrement du monde, ils sont les seuls à conserver leurs souvenirs, même si la plupart des humains ne se souviennent plus de leurs proches.
Faites de votre mieux pour ne blesser personne.
Ainsi, le zombie de Cheon Seon-ran illustre le dernier geste de l'humanité qui refuse de tomber dans l'oubli, même dans un monde qui est en train de sombrer dans l'oubli.
La première partie, « Entends-tu ma voix ? », est le point de départ de l'émotion centrale de la trilogie : le désir de protéger ses proches même s'ils deviennent des zombies, et « Je ne peux vivre que si je te sauve ».
À bord d'un vaisseau colonial ayant quitté la Terre pour une nouvelle planète avant même que l'humanité ne puisse pressentir la catastrophe imminente, Ok-ju se réveille de son hibernation pour découvrir qu'une infection s'est déclarée sur Terre, provoquant l'effondrement de la civilisation.
Mais la tragédie se répète à bord du vaisseau spatial.
Le zombie devenu compagnon a tué la plupart des membres de l'équipage, et seul Mukho, qu'Okju aime, a survécu sous forme de zombie.
Ok-ju et Muk-ho sont des personnages qui ont grandi dans un contexte de violence domestique et qui, depuis leur plus jeune âge, ont dû s'entraider pour survivre dans les ruines.
Même après être devenu un zombie, Mukho ne mord pas Okju et tente de la protéger jusqu'au bout, et Okju ressent ses sentiments.
« J’ai l’impression que je vais mourir à tout moment, et parfois j’ai l’impression que je suis déjà mort, mais même un corps qui semble pouvoir s’effondrer à tout instant a des os si solides. »
Il ne s'effondrera pas.
Tu n'es pas faible.
Vous êtes vivant.
Il ne faut pas tuer ce qui est vivant dans son cœur.
Il ne faut pas tuer quelqu'un alors qu'il est encore vivant.
« Il suffit de penser à être en vie. »
_ Extrait de la partie 2 : « Te souviens-tu du son de ma respiration ? »
La deuxième partie, « Te souviens-tu de mon souffle ? », raconte l'histoire des personnes encore en vie dans les ruines d'une Terre post-apocalyptique.
La plupart des humains ont soit fui vers d'autres planètes, soit sont devenus des zombies, et ceux qui restent doivent survivre avec leurs proches zombifiés à leurs côtés.
« Hirondelle » prend soin de sa mère, qui est inconsciente, et après la disparition de son père « Pigeon », qui la protégeait, elle et sa mère, elle devient chef de famille et survit seule.
Au fil du temps, il rencontre Eun-mi, qui vit avec sa fille No-yoon après avoir perdu une jambe.
Eun-mi prend soin de No-yoon, qui souffre d'un handicap mental, et continue de vivre dans les ruines. Je-bi lui sauve la vie, et c'est ainsi que leur relation commence.
Ceux qui restent sur Terre pour protéger leurs proches témoignent de la dernière volonté de l'humanité de ne pas les tuer, de ne pas les perdre, même dans leur cœur.
« Je ne veux même pas aller au paradis. »
Je souhaite simplement que nous puissions être ensemble dans ce qui reste de l'au-delà.
Alors nous pourrons faire de cet endroit un paradis.
_ Extrait de la partie 3, « Nous connaissez-vous ? »
La troisième partie, « Nous connaissez-vous ? », relate le voyage d'un narrateur infecté par un virus zombie, mais qui a conservé ses souvenirs et sa conscience sur Terre, où toute l'humanité a disparu ou péri, ne laissant derrière elle que des zombies, des plantes et des animaux. Il prend la mer avec sa femme, elle aussi zombie, à bord d'une charrette à lin.
Il utilise les enregistrements que sa femme a laissés pendant son coma comme guide pour tenter de ramener Jangpung, la tortue dont ils s'occupaient ensemble, dans son habitat marin.
Ce dernier voyage n'est pas une lutte pour s'échapper ou survivre, mais plutôt un processus entrepris par un être qui est déjà entré dans le monde de la mort pour vivre la « vie après la mort ».
À travers la voix de sa femme dans l'enregistrement et les souvenirs fragmentés qui lui restent en tête, le narrateur se souvient de l'humanité que sa femme a essayé de protéger et réalise que la vie ne dépend pas du pouls ou de la température, mais du désir de ne pas s'oublier.
Et l'on finit par comprendre que ce cœur est la seule force capable de transformer un monde en ruine en un paradis.
« J’ai trop longtemps étouffé la vie dans mon cœur. »
Une personne qui voulait vivre, mais je l'ai tuée à l'intérieur de moi.
Une personne vivante mais morte.
« Une personne qui doit prouver avec grande difficulté qu’elle est vivante. »
_ Extrait de la note de l'auteur
Cette série révèle une nouvelle facette du style d'écriture de Cheon Seon-ran.
Il reconstruit le récit zombie en juxtaposant des fragments de sensations et des émotions persistantes plutôt qu'en proposant un récit cohérent.
Des fragments de mémoire et les ruines du présent s'entrecroisent et se connectent comme un montage, et les personnages perçoivent le monde à travers la rémanence de leur respiration, de leurs tremblements et de leurs regards qui précèdent les mots.
Les phrases relèvent davantage du rythme que de la logique, et le lecteur perçoit les événements par la sensation plutôt que par la compréhension.
Ce rythme est le résultat des phrases de Cheon Seon-ran qui poussent jusqu'au point de rencontre entre émotion et éthique, récit et sens.
Cette œuvre emprunte l'apparence du genre zombie, mais à l'intérieur, elle capture les rythmes intérieurs et les subtiles vibrations des émotions humaines.
Le silence qui règne dans les ruines, la frontière entre l'amour et la perte, et la tension subtile créée par le simple fait d'être en vie dominent tout le film.
Ces phrases retracent le spectre émotionnel et enregistrent méticuleusement la différence de température entre la mort et la survie.
Ainsi, Cheon Seon-ran passe du statut d'écrivaine qui pose des questions à celui d'écrivaine qui apporte des réponses par le biais de ses sens.
Même là où le monde s'est effondré, les phrases continuent de respirer, et dans ces respirations, l'existence humaine se réécrit.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 27 octobre 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 300 pages | 364 g | 130 × 198 × 20 mm
- ISBN13 : 9791193078709
- ISBN10 : 1193078709
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