Introduction ? Donner des raisons est une activité sociale.

Chapitre 1 : Pourquoi donner des raisons ?

La « raison » dont il est question dans ce livre
Types de raisons
Expliquez la raison
Ce qu'il faut espérer

Chapitre 2 Douanes

Comment fonctionnent les douanes
Comment les motifs sont utilisés aux urgences
Justification des actions
Quand la raison est utilisée dans les plans de guerre

Chapitre 3 Histoire

La vertu de la narration
La fonction de l'histoire
Le récit comme outil rhétorique
Excuses, excuses et réprimandes
Histoire de vie
L'autobiographie du méchant
Combattre la maladie

Chapitre 4 Code

Comment fonctionne le code ?
Comment fonctionne la formule
Code médical
faute professionnelle médicale
Convertir des récits en code
faiblesses du code

Chapitre 5 Discussion académique

Le rôle de la rédaction académique
Essais universitaires sur la violence
Code d'analyse criminelle
Gestion des ressources partagées
Code et compétition
Essai académique sur l'évolution humaine
Diamant à huit couleurs
Réexamen de la rédaction académique

Chapitre 6 L'harmonie des quatre raisons

Un regard sévère sur le terrorisme
Histoires d'audience et de qualité
Pour faire connaître les raisons professionnelles

Charles Tilly, le fondateur de la sociologie du XXIe siècle, nous dit :
La structure de l'interaction sociale contenue dans le mot « pourquoi »

Nous passons nos journées à écouter et à retransmettre ce que disent les autres.
Des conversations quotidiennes aux débats politiques complexes, d'innombrables mots et conversations jalonnent notre vie quotidienne et notre société.
En ce sens, si nous examinons attentivement les mots que nous échangeons, les aspects sociaux des différentes relations se révèlent pleinement.
« L’utilité du pourquoi » est un livre qui s’intéresse aux « raisons » qui abondent dans nos conversations.
Quand vous parlez de « raisonnement », pensez-vous d'abord aux situations où vous proposez la cause d'un phénomène précis ? Charles Tilly, l'auteur de ce livre, a analysé que, au-delà de la simple exploration des causes, toutes les conversations impliquent une multitude de « raisonnements ».
« Lorsqu’ils tentent de se sortir d’une situation délicate, lorsqu’ils se jugent les uns les autres, lorsqu’ils sont confrontés à une urgence », les gens se donnent des raisons et créent une « compréhension commune ».
En ce sens, examiner la manière dont les gens présentent leurs raisons peut nous aider à comprendre les fondements des relations sociales au sein desquelles se déroulent les conversations.

Bien que relativement inconnu dans notre pays, l'auteur, Charles Tilly, est un sociologue faisant autorité, considéré comme le « fondateur de la sociologie du XXIe siècle ».
J'ai principalement étudié les causes de divers processus politiques tels que la révolution, la démocratisation et le terrorisme.
On peut dire que nous avons étudié les « raisons » de phénomènes sociaux complexes à un niveau macro.
Au fil de ses recherches, Tilly conclut que se concentrer uniquement sur les décisions délibérées d'un petit nombre de personnes influentes ne permettrait pas de comprendre pleinement les phénomènes politiques et sociaux.
La plupart des processus sociaux sont constitués de « conversations animées » entre de nombreuses personnes plutôt que de décisions prises par quelques-uns.
Pour Tilly, l'essentiel de la conversation résidait dans le « pourquoi » des gens donnaient et recevaient.
C’est pourquoi ce sociologue chevronné, dans ses dernières années, a analysé les « raisons pour lesquelles » les gens donnent des raisons dans une conversation et a exploré la structure de l’interaction sociale à travers « L’utilité du pourquoi ».

Si vous connaissez la raison pour laquelle quelqu'un donne une raison
Révélez la vérité cachée derrière la société, les relations et les conversations.

Quelles sont donc les raisons sous-jacentes à une conversation, et comment sont-elles présentées ? Tilly a analysé les types de raisons présentées, qui varient selon la relation entre locuteur et auditeur, et les a classées en conventions, récits, codes et arguments académiques.
Même dans une même situation, le type de raison invoquée varie selon la relation, et si l'on examine les raisons qui varient selon chaque type, la relation se révèle.
Par exemple, lorsqu'un médecin explique la cause d'une maladie à un patient, la manière dont il l'explique à un confrère ne peut pas être la même.


Prenons un exemple simple. Imaginez les réactions possibles lorsqu'une personne fait tomber le livre d'une autre personne de son bureau.
1. Je suppose que je suis quelqu'un d'un peu insouciant.
2. Désolé, je n'ai pas beaucoup dormi la nuit dernière.
3. Laisser des livres comme ça constitue une violation du règlement de l'école.
4. La raison physique pour laquelle le livre doit tomber est…
Hormis la question des bonnes manières, Tilly explique qu'il n'y a pas de raison parfaitement valable à cela.
La raison appropriée dépend de la relation.
Par la raison « conventionnelle » du « c’est arrivé comme ça », nous confirmons les relations sociales déjà en place, et par des « histoires » incluant des relations causales, nous expliquons des raisons plus précises.
Dans les situations formelles, nous utilisons des « codes » qui reposent sur des règles de jugement spécifiques, et lorsqu'une analyse très spécialisée est requise, nous présentons des « arguments académiques ».
L'idée principale de ce livre est qu'en analysant la manière dont chaque type de justification est présenté, nous pouvons en apprendre davantage sur la relation entre l'orateur et l'auditeur.

« Les raisons que les gens vous donnent reflètent leur approche de leur relation avec vous. »
En définitive, le « raisonnement » est un outil qui reflète, établit, répare et négocie la relation entre locuteur et auditeur.
Pour nous qui échangeons constamment des raisons dans notre vie quotidienne, si nous examinons attentivement les « raisons » cachées derrière le mot « pourquoi », le contexte social des relations qui nous entourent sera certainement interprété d'une manière nouvelle.
Je recommande ce livre à ceux qui souhaitent examiner de près la dynamique des relations sociales à travers le prisme de la « raison ».