Préface à l'édition coréenne

société de fatigue
violence névrotique
À l'ombre d'une société disciplinaire
ennui profond
vie active
Éducation à la vision
Dans le cas de Bartleby
société de fatigue
Amériques

Société déprimée
Amériques

Note du traducteur

Un diagnostic philosophique élégant et incisif de notre époque dominée par la dépression !

« Une société d’épuisement est une société d’auto-exploitation. »

« Dans une société épuisée, l’homme moderne est à la fois victime et bourreau. »

Le Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), le journal le plus prestigieux d'Allemagne, a publié un article spécial le 2 octobre 2010, mettant en lumière les réalisations philosophiques du professeur Han Byung-chul de l'Université des Beaux-Arts de Karlsruhe.
Dans cet article, le professeur Han Byung-chul est décrit comme un pionnier d'un nouveau type de critique culturelle.
La critique culturelle constitue une tradition importante de la pensée allemande, notamment chez Nietzsche, Freud, Adorno et Benjamin ; il n'est donc pas surprenant que la publication la plus prestigieuse d'Allemagne ait décerné à un philosophe coréen le titre d'innovateur en matière de critique culturelle.

Marc Simons, auteur de l'article susmentionné, souligne que si des pays d'Asie de l'Est comme la Chine, le Japon et la Corée ont réalisé des prouesses économiques et technologiques impressionnantes, leur influence idéologique sur l'Occident est restée limitée. Il considère que Han Byung-Chul a rompu ce silence idéologique et ouvert de nouvelles perspectives pour la critique culturelle d'un point de vue est-asiatique.
Cela signifie que le professeur Han Byung-chul est le premier philosophe asiatique à faire sensation dans le monde intellectuel allemand.
Après des études d'ingénieur dans son pays d'origine, Han Byung-chul, philosophe installé en Allemagne, a entrepris des études de philosophie dans ce pays et publie régulièrement des ouvrages chez de prestigieuses maisons d'édition allemandes. Avec « La Société fatiguée », il s'est imposé comme l'un des philosophes les plus importants d'Allemagne et comme un nouveau type de critique culturel qui utilise le langage de la philosophie occidentale tout en y intégrant des réflexions orientales.


Dès sa parution, « La société fatiguée » est devenu un sujet brûlant, suscitant un enthousiasme surprenant chez les lecteurs pour un ouvrage de philosophie.
Presque tous les grands journaux et chaînes de télévision allemands ont consacré des articles importants au livre, le saluant comme une analyse pertinente des questions centrales de l'époque.


Dans cet ouvrage, le professeur Han Byeong-cheol saisit avec justesse le changement de paradigme dans la société moderne.
Le passage d'une société fondée sur l'hostilité ou la négativité entre soi et l'autre (Guerre froide, immunologie, société disciplinaire) à une société où cette négativité a été éliminée et où la positivité domine s'est produit depuis la seconde moitié du XXe siècle.
Le professeur Han Byeong-cheol qualifie cette nouvelle société de société performative, et les personnes qui y vivent de sujets performatifs.
Si la société du passé était une société de négativité induite par l'interdiction (« tu ne dois pas le faire »), la société de la performance est une société de positivité où « tu peux le faire » est la valeur suprême.
Dans cette société, la seule discipline qui reste est de réussir, et la chose la plus valorisée pour y parvenir est l'esprit positif (« Oui, nous pouvons ! »).
Cependant, une positivité non contrainte par la négativité engendre un excès de positivité et écrase le moi d'une manière différente de la menace ou de l'oppression d'autrui.
L'ego, qui cherche à confirmer son existence en tant que sujet uniquement par ses propres capacités et réalisations, s'épuise, et la frustration de ne pas pouvoir satisfaire aux exigences qu'il s'est fixées conduit à la dépression.
Han Byung-chul résume ces changements sociaux comme suit :
« La négativité d’une société disciplinaire engendre des fous et des criminels. »
En revanche, une société axée sur la performance engendre des personnes dépressives et des décrocheurs scolaires.

Dans cet ouvrage, la société du spectacle est interprétée comme un résultat de l'évolution du système capitaliste.
En encourageant les aspirations individuelles à atteindre un plus grand succès par le biais de performances accrues, le capitalisme maximise la productivité globale.
L'exploitation capitaliste prend ainsi l'apparence d'une exploitation volontaire.
Le sujet de la réussite s'exploite lui-même.
Il est à la fois l'agresseur et la victime.
L'artiste porte son propre camp de travail.
Quand les nombreux livres sur la réussite affirment : « Vous êtes votre propre manager », Han Byung-chul les interprète comme : « Vous êtes votre propre exploiteur ».


Han Byung-chul prône la valeur d'une vie contemplative, inspirant l'inaction, l'ennui et le repos face à l'hyperactivité et à la surstimulation d'une société axée sur la performance.
De ce point de vue, le concept de « fatigue » acquiert également une nouvelle signification.
Dans une société axée sur la performance, la « fatigue » est une baisse de la capacité à accomplir une tâche, et constitue simplement un obstacle à surmonter.
Mais Han Byeong-cheol, qui part de la valeur de l'inaction, perçoit un autre aspect de la fatigue.
La fatigue atténue le désir d'hyperactivité et soulage l'obsession de la performance propre à un moi empli d'un esprit positif.
L'ego fatigué peut se libérer du monde infantile qui se flagelle pour son propre succès, renouer des relations avec les autres et trouver une nouvelle inspiration.


Han Byung-Chul apporte des réponses claires aux questions que se posent les gens dans la société occidentale, qui a aboli toute autorité et réalisé la liberté individuelle la plus complète, une société de positivité où la négativité semble presque totalement éliminée : « Pourquoi ne sommes-nous toujours pas vraiment libres ? » et « Pourquoi ne sommes-nous pas heureux ? »
C’est peut-être la raison pour laquelle le livre a eu un impact aussi considérable en Allemagne, le pays le plus prospère d’Europe sur le plan économique.


L'image de la société axée sur la performance dépeinte dans « La Société de la fatigue » de Han Byung-chul correspond largement à la réalité de la société coréenne.
Ce point est confirmé par le fait que les livres sur la vie qui prônent le succès par le pouvoir de la pensée positive se vendent bien sur le marché du livre coréen.
La société idéale que les Coréens désirent est probablement celle où capacité (réussite) et succès coïncident.
Le public a également perçu cet idéal chez Huh Gak, qui, malgré un milieu défavorisé, a remporté un concours de chant grâce à ses seuls talents de chanteur.
Cependant, le livre de Han Byung-chul nous fait prendre conscience que l'idéal selon lequel capacité (réussite) = succès ne peut jamais être l'objectif d'une société idéale, car il provient du paradigme d'une société basée sur la performance qui considère la capacité (réussite) comme la valeur suprême.
Lorsque l'idée que « pour exister, il faut être capable d'agir » devient une tâche suprême et intériorisée dans l'esprit de chaque individu, la société produira, comme l'a dit Han Byung-chul, un grand nombre de patients déprimés et de décrocheurs.