Chapitre 1 : Le désir de
Chapitre 2 : Entendre une histoire incroyable
Chapitre 3 : Pris au piège du filet
Chapitre 4 : Perdu et errant
Chapitre 5 : À la recherche
Chapitre 6 : Le filet déchiré
Chapitre 7 : Fuir la pointe de l'épée
Chapitre 8 : En direct

Note de l'auteur

Un avertissement contre l'anthropocentrisme et une histoire sur les désirs humains fondamentaux.

« La Chasse aux sirènes » est le troisième roman de Cha In-pyo, qui a fait ses débuts en 2009 avec « Goodbye Hill » (édition révisée sous le titre « Un jour, nous regarderons la même étoile »). Depuis, il a tracé sa propre voie et a reçu des critiques élogieuses pour son œuvre, considérée comme une découverte inattendue dans la littérature coréenne. Il s'agit également du premier tome d'une série de fantasy coréenne.
C'est l'histoire de la cupidité humaine et des désirs primitifs liés à l'huile de sirène, censée conférer la longévité à ceux qui la consomment, et elle dépeint une bataille passionnante et féroce entre les humains pour s'emparer de cette mystérieuse huile.
Il s'agit d'une réalisation littéraire importante en ce qu'elle emprunte fidèlement la grammaire du fantastique sans se limiter aux allégories du fantastique occidental, mais en y insufflant plutôt les sentiments coréens uniques de notre pays, faisant ainsi un premier pas vers une nouvelle série fantastique coréenne.


1.
Pourquoi une histoire de sirène ? _Une histoire humaine, présentée comme une sirène

Il existe des histoires de sirènes avec des noms et des récits différents, non seulement dans notre pays, mais aussi dans de nombreux pays du monde entier.
La sirène écossaise fut contrainte de vivre sur terre car elle avait perdu la peau dont elle avait besoin pour survivre dans la mer.
La sirène africaine, hybride de serpent et d'humain, régnait sur les esprits des eaux.
Au Brésil, il y avait une sirène nommée Iara qui attirait les hommes à travers l'Amazone et les noyait, et en Nouvelle-Zélande, il y avait une sirène nommée Marakihau qui avait une tête humaine et un long corps ressemblant à celui d'un dragon et qui détruisait les canoës.
La sirène japonaise était un poisson géant au visage humain, doté de crocs et de cornes.
Outre ces légendes, il existe d'autres histoires de sirènes dans des régions du monde entier bordées d'océans, notamment en Irlande, en Russie, en France et en Norvège.


Pourquoi les histoires de sirènes ont-elles toujours fasciné les gens, par-delà les frontières et les races, et pourquoi sont-elles devenues si fréquentes dans les récits humains ? Peut-être parce que les humains en ont toujours eu besoin.
Pour survivre dans une nature déchaînée, les humains ont dû créer des histoires.
Il nous faudrait créer un objet sur lequel projeter notre peur et notre admiration pour la mer, et ainsi nous prémunir contre la peur.
C’est ainsi que les sirènes ont vu le jour à chaque époque et dans chaque région, avec des statuts et des identités différents.
On les considérait autrefois comme des esprits séducteurs tels que des sirènes, de redoutables monstres marins, des nymphes aquatiques protégeant les navires pendant les tempêtes, et même de petites créatures comme le maquereau ou le thon.

« Parmi les innombrables sirènes, celle qui a conquis mon cœur est la sirène en pleurs d’« Eouyadam », écrit par Yu Mong-in, un lettré-fonctionnaire de la dynastie Joseon. »
On raconte qu'une sirène capturée par un pêcheur de la dynastie Joseon pleurait des larmes blanches comme la pluie.
Pourquoi pleurait-elle ? Peut-être que quelqu'un lui manquait ? En lisant cette simple phrase, qui met l'accent sur les sentiments plutôt que sur les actions, j'ai éprouvé de la compassion pour la sirène.
Pour moi, le sentiment de compassion justifie qu'on en parle.
Cela m'a donné une raison de me lancer dans le long voyage de l'écriture d'un roman, qui peut prendre des mois, voire des années.
Et au terme de ce long voyage, la sirène m’emmena devant un miroir et me força à contempler attentivement mes désirs. (Extrait des mots de l’auteur)

2.
Le symbole de la vie et de la destruction est représenté par les sirènes et les otaries.

Dans « La Chasse aux sirènes », les œuvres précédentes de l'auteur contiennent des réflexions sur le respect de la vie et de la nature humaine.
De plus, elle se rapproche davantage des désirs fondamentaux des êtres humains et met en garde contre l'anthropocentrisme, qui cherche à tout faire selon la volonté humaine malgré la nécessité de vivre en harmonie avec la nature.
Un exemple représentatif en est le récit de la disparition du fleuve Dokdo qui apparaît au début de la pièce et qui laisse une forte impression.
Même lorsque les humains chassent les sirènes uniquement pour leurs propres besoins, comme ils l'ont fait avec les loutres de rivière, l'égoïsme et la cruauté humains apparaissent au grand jour.


Dokdo était un paradis pour les lions de mer, où environ 50 000 lions de mer de la mer de l'Est venaient se reposer.
Il y a encore quelques années, les pêcheurs pouvaient caresser les otaries de Dokdo, qui ne s'enfuyaient pas à l'approche d'un bateau.
...
Mais les humains ne voulaient pas attendre, même un seul instant.
Le pillage immédiat primait sur la croissance future.
Il devait tout avoir dans sa génération.
De ce fait, les humains ont détruit tout ce qu'ils pouvaient avant même de se rendre compte de la richesse de la nature.
Kangchi ne faisait pas exception.
En quelques années, les otaries de Dokdo ont disparu.
(Page 22)

La pointe acérée de la lance transperça la taille de l'ombre.
Du sang rouge jaillit et se répandit en cercles concentriques sur l'eau.
M. Bae frappa le dos de l'ombre avec un bâton muni d'un crochet.
Il s'agissait d'une extension utilisée pour pêcher le thon en mer.
Comme il ne suffisait pas de le sortir seul, M. Cho et M. Sim se sont également précipités à l'intérieur et tous les trois ont tiré sur le bâton ensemble.
...
M. Jeon, fou de rage, s'approcha en boitant d'Abi Mermaid, brandissant une massue aussi épaisse qu'un mortier et un pilon, et la frappa à l'arrière de la tête.
Craquer.
La sirène à la tête brisée cessa de se débattre et s'étira comme une pieuvre morte.
(Pages 115-116)

De telles atrocités suscitent parfois des regrets, et les personnages versent des larmes intérieures et se repentent, ou se montrent gênés les uns envers les autres, mais malgré cela, même après d'innombrables heures, ils n'hésitent pas à commettre à nouveau des atrocités lorsqu'ils sont confrontés à des situations similaires.
Avec le temps, seuls les gens, les situations et les méthodes changent, mais en tant qu'êtres humains, nous faisons les mêmes choix et nous nous dirigeons vers les mêmes péchés.


Par ailleurs, l'épouse de Deokmu, Dame Im, joue un rôle important dans le récit.
Bien qu'elle soit présentée comme morte subitement dans la série, Lady Im, l'épouse qui existe dans les souvenirs de Yeong-sil et Deok-mu, n'est pas simplement une personne décédée.
On peut peut-être considérer que l'auteur transmet le message qu'il souhaite faire passer à travers M. Lim, d'une manière brute et saisissante.
La personne qui se conforme le plus activement aux souhaits de M. Im est sa fille, Yeongsil.
Même dès son plus jeune âge, son fort caractère, qui respecte la nature et la vie et rejette le meurtre et l'huile de sirène, est probablement dû aux enseignements qu'il a reçus au cours de sa vie et des conversations avec sa mère pendant son enfance.
Nous pouvons ressentir la vérité universellement acceptée et le courage dont fait preuve Yeongsil, comme en témoignent son soutien à son père et à son jeune frère, sa gentillesse et le fait qu'elle donne un nom aux sirènes capturées, même si elle-même a besoin d'aide.
Si l'une des caractéristiques des romans fantastiques est la confrontation claire entre le bien et le mal, alors dans cette œuvre, Yeongsil se range du côté du bien et fait preuve de la droiture et de la foi de l'humanité.


« Youngsil, les arbres ne nuisent pas aux autres êtres vivants pour survivre. »
Vis ta vie sur la terre où tu es né et n'y retourne jamais.
Quand le vent souffle, il reste exposé au vent jusqu'à ce qu'il passe, et quand la neige tombe, il reste sur les branches jusqu'à ce qu'elle fonde.
« Un arbre endure silencieusement le passage du temps à l’endroit où il est né et accomplit le rôle qui lui a été assigné. » (Page 14)

« Youngsil, les sirènes ne mangent pas. »
« Pourquoi je ne peux pas le manger ? »
« Parce que la nature ne le permettait pas. »
«Que permet la nature ?»
« Ce sont des choses naturelles. »
« Je parle de choses naturelles qui suivent l’ordre naturel. »
« Des choses naturelles et évidentes ? Par exemple ? »
« Par exemple, quand le vent souffle, les nuages ​​se déplacent, et quand le soleil se lève, c’est le matin. »
Une simple graine donne naissance à un magnifique arbre, et les oiseaux viennent se reposer sur ses branches.
Les fleurs éclosent, tombent, puis refleurissent en saison.
Elle refleurira dans cent ans, à moins que quelqu'un ne la détruise intentionnellement.
« Maintenant, dites-le-moi. » (p. 135)

« Père, combien de fois dois-je te le dire avant que tu comprennes ? Combien de fois dois-je le regretter avant que tu ne fasses marche arrière ? Jjire et Jjang-ah sont comme Nana et Yeong-deuk. »
Je veux dire, des frères et sœurs sans mère.
Ils disent qu'ils ne pleurent pas parce qu'ils n'ont pas de mère pour les écouter.
Oh là là, oh là là, alors laissons tomber tout de suite.
Au moins, eux, ils survivront.
« Laissez-moi tranquille, ne me faites pas souffrir pour que je puisse vivre. »… « Père, qu’y a-t-il de plus misérable que cela ? Vous et mon père êtes vraiment pitoyables. »
« Tu vas manger cet enfant, même s’il ressemble à un humain, mange comme un humain et parle comme un humain ? Faut-il vraiment aller aussi loin pour survivre ? Est-il acceptable qu’un humain fasse tout ce qu’il veut pour survivre ? » (pp. 192-193)

3.
Huile de sirène, un autre nom pour le salut_Vers le pôle

Ici, il y a ceux qui ont besoin d'huile de sirène.


Parc des pêcheurs Deok-mu.
Il n'a ni un passé glorieux ni un avenir assuré.
C'est juste un pauvre pêcheur qui travaille dur chaque jour.
Pour lui, la vie n'est qu'un endroit paisible et confortable où dormir avec sa femme, Lady Im, et ses frères et sœurs, Yeong-sil et Yeong-deuk, sous la même couverture.
Le malheur s'abattit sur lui lorsque sa femme, Dame Im, mourut subitement, et même Yeong-sil, qui avait joué le rôle de mère auprès du jeune Yeong-deuk, tomba malade d'une maladie mortelle, perdant tout espoir de survie.
Monsieur Gong s'approche alors de lui et verse l'huile de sirène dans la bouche de Yeongsil. C'est le seul moyen pour lui de reprendre sa vie en main.


Inspiration Gong.
Il a été attaqué par un requin près de l'île de Heukamdo et a survécu de justesse.
Cependant, contrairement aux prédictions du médecin selon lesquelles la blessure était si grave qu'il allait bientôt mourir, il fit preuve d'une résilience incroyable et disparut au fil du temps.
Il apparaît devant Deokmu et donne à Yeongsil la dernière goutte d'huile de sirène, puis fait à Deokmu une proposition dangereuse.
Il a désespérément besoin d'huile de sirène, ayant perdu un bras et une jambe lors d'une attaque de requin et étant maintenant en mauvaise santé.

Yeongsil.
Après avoir perdu sa mère très jeune, elle mène une vie difficile en prenant soin de son père et de son jeune frère Yeongdeuk.
Bien que j'aie vécu une vie pauvre et misérable, je n'ai jamais oublié les enseignements de ma mère sur la préciosité de la vie et de la nature, et sur l'importance de vivre une vie naturelle.
C'est très douloureux de le voir tomber gravement malade et de voir son père se transformer en marionnette aux mains de Gong Yeong-gang pour obtenir de l'huile de sirène.


arcade.
Une vague de froid intense s'est abattue sur le pays et a tout gelé, provoquant famine et disette, et les gens ont constamment faim.
Dans une grotte creusée dans une falaise rocheuse côtière, il rencontre par hasard une jeune sirène qui va bouleverser sa vie.
Les villageois convoitent tous l'huile de sirène pour des raisons qui leur sont propres, et sont contraints de devenir guides lors d'une chasse aux sirènes, ce qui les plonge dans une grande détresse.
Comment puis-je monopoliser la sirène sans révéler où elle se trouve ?


Monsieur Cho.
Le besoin en huile de sirène devint encore plus urgent lorsque son fils unique, Jo-seok, partit à la recherche d'une sirène et tomba d'une falaise, se retrouvant paralysé de la taille aux pieds.
Lorsque Gongrang ne lui révèle pas facilement où se trouve la sirène, il devient obsédé par elle et recourt à la violence.
Il provoque les villageois qui le traitent comme un esclave, incite à une chasse aux sirènes et menace Gongrang, ce qui conduit finalement à la chasse aux sirènes...


Tout le monde a donc besoin d'huile de sirène.
Chacun a sa propre situation et ils sont désespérés.
L'huile de sirène n'est pas seulement la signification même de l'immortalité, mais plutôt une sorte de sauveur qui viendra sauver ma misérable existence.
Si seulement je pouvais manger ça, si seulement j'avais ça, si seulement on pouvait résoudre ce problème...
Tous les êtres humains naissent avec des problèmes fondamentaux, des limitations et diverses difficultés qu'ils ne peuvent résoudre.
Peut-être que l'huile de sirène n'était pas réservée qu'à elles autrefois.
Dans la société moderne, l'huile de sirène représente pour moi un besoin puissant, que ce soit pour l'argent, la gloire, la santé ou autre chose.
J'ai sans cesse envie d'en manger, d'en savourer, et d'en rechercher à nouveau.
Au final, la frontière entre ce que je veux et ce que veulent mes pensées deviendra ambiguë.


L'auteur pose maintenant la question suivante :

« Voici de l’huile de sirène qui vous donnera la vie éternelle si vous la mangez. »
Aimeriez-vous manger ?

À vous de trouver la réponse.