Introduction : Quand la vie semble vide, il est judicieux de lire la Constitution.

spécialité
La naissance de la Constitution en 1948 et le 9e amendement en 1987

Chapitre 1 Dispositions générales
L'avenir de la République de Corée tel qu'envisagé par la Constitution

Chapitre 2 Droits et obligations des citoyens
Liberté, égalité, justice

Chapitre 3 Assemblée nationale
Le pouvoir de la discussion et de la persuasion pour parvenir à un accord sur les règles

Chapitre 4 Gouvernement
Pourquoi les compétences en leadership et en communication sont importantes

Chapitre 5 Tribunaux
Afin que personne ne soit lésé

Chapitre 6 Cour constitutionnelle
Aucune loi ne doit être contraire à la loi suprême.

Chapitre 7 Gestion des élections
Comment élire judicieusement le bon représentant

Chapitre 8 Autonomie locale
Jeter les bases de l'autonomie locale en Corée

Chapitre 9 Économie
Pourquoi l'ordre économique est-il stipulé dans la Constitution ?

Chapitre 10 Amendement constitutionnel
La Constitution ne peut être modifiée arbitrairement.

Dispositions complémentaires
Même si la loi change, le monde continue de tourner.

Une réponse digne à la question : « Comment devons-nous vivre ? »
La lecture de la Constitution révèle une attitude intelligente et sage face à la vie.

Le professeur Lee Hyo-won, éminent constitutionnaliste sud-coréen qui a passé 13 ans comme procureur à étudier et planifier les systèmes juridiques et à formuler des politiques dans la profession juridique, puis à enseigner le droit comme professeur à l'Université nationale de Séoul, a publié « Lisez la Constitution une fois dans votre vie ».
Ce livre est un « Manuel d'utilisation constitutionnelle pour ma vie », qui examine en profondeur les 130 articles de la Constitution de la République de Corée, du préambule aux dispositions complémentaires, et relie la signification juridique qu'ils contiennent aux valeurs de la vie.
À ce jour, d'innombrables ouvrages ont été publiés établissant un lien entre le droit et la société.
Certains ouvrages abordaient les problèmes sociaux engendrés par l'évolution de la société et soulignaient la nécessité de nouvelles lois, tandis que d'autres critiquaient sévèrement les lacunes des anciennes lois en attirant l'attention sur le décalage entre la jurisprudence et la réalité.
Cependant, il s'agit du premier ouvrage qui décortique chaque disposition de la Constitution, l'expliquant de manière facile à comprendre pour les lecteurs, et la développant pour en dégager une attitude et une philosophie de vie.


Au moins une fois dans ma vie, je m'interroge sur la constitution qui régit mon existence.
Vous pouvez facilement trouver la Constitution de la République de Corée en accédant au Centre national d'information juridique sur un portail web, mais à moins d'être étudiant en droit, il est loin d'être facile de comprendre correctement le sens caché entre les lignes en se contentant de lire les articles.
De plus, le premier article de la Constitution, le « Préambule », contient une quantité considérable de contenu, dépassant les 300 caractères dans une seule phrase, ce qui peut être déroutant pour les lecteurs qui la découvrent pour la première fois.
L'auteur guide les lecteurs dans l'univers de la Constitution en expliquant la signification et le contexte de chaque disposition dans un langage clair et concis.
Si vous réfléchissez au sens et à la direction de chaque proposition présentée par l'auteur dans la vie quotidienne, vous trouverez naturellement des réponses aux questions : « Comment dois-je vivre ? » et « À tout le moins, quel genre de personne dois-je devenir ? »


À vous qui trouvez un sens à la vie même dans le métro, en allant au travail
Ici et maintenant, le manuel d'utilisation de la Constitution pour trouver mon bonheur

Après avoir longuement étudié la Constitution, l'auteur est parvenu à la conclusion que sa compréhension ne devait pas se limiter à la « Sophia », une théorie abstraite, mais devait évoluer vers la « Phronesis », une sagesse pratique concrète.
Autrement dit, plutôt que d'interpréter la Constitution en se limitant à l'état de droit ou aux normes, la proposition consiste à appliquer son sens à la vie quotidienne et à l'utiliser comme guide pour les jugements de valeur et la définition des orientations.
Par exemple, l’article 16 de la Constitution traite de la « liberté de résidence ».
Plutôt que d'expliquer le sens et le concept de la phrase « Tous les citoyens ne doivent pas être privés de leur liberté de résidence », il va plus loin et déclare : « Pour un individu, choisir et décider librement de sa résidence, c'est comme construire son propre château. »
Nous disons tous que nous ne devenons vraiment nous-mêmes que lorsque nous sommes dans notre propre espace intime, et tout comme une rame de métro bondée sur le chemin du travail peut devenir notre propre espace personnel, nous avons la conviction que le sens de l'espace peut être créé par nous-mêmes, quel que soit l'endroit où il se trouve.


L’article 64 de la Constitution traite de la discipline interne de l’Assemblée nationale. Là encore, l’auteur ne se contente pas d’expliquer la portée et les effets de cette discipline, mais élargit la notion d’« autonomie ».
« L’autonomie est le droit de se réguler soi-même selon ses propres règles sans être gouverné par d’autres », dit-il, incitant les lecteurs à se demander si les décisions qu’ils croyaient avoir prises de manière autonome n’étaient pas plutôt le fruit d’une erreur hâtive due à un excès de confiance en soi.
La « décision altérisée » qui accepte sans questionnement les valeurs du monde et les normes établies par d’autres nous rappelle qu’il ne s’agit pas d’une véritable autonomie.


En outre, l'article 82 de la Constitution traite du pouvoir du Premier ministre et des membres du Conseil d'État de contrer les actes du Président.
Ce ministère fait référence au fait que le Premier ministre et les membres du Conseil d'État partagent la responsabilité de tous les actes juridiques du président et signent les documents afin de contrôler les procédures.
Ici aussi, nous ne nous contentons pas de mentionner le département comme une institution nationale, mais nous réfléchissons également à la signification des archives, de l'écriture et de la lecture.
Je suis impressionné par la perspicacité de l'auteur, qui décrit sa méthode de lecture comme « trois lectures » et la compare à « une vis qui tourne sur elle-même mais qui s'enfonce plus profondément », et qui, de ce fait, devient une personne différente grâce à la lecture.
La structure de cet ouvrage est telle que même les gens ordinaires peuvent facilement aborder la Constitution, les dispositions constitutionnelles figurant sur une page et le texte de l'auteur sur la page suivante.
Si vous lisez un article par jour, les essais de l'auteur qui tirent une signification de chaque disposition constitutionnelle, vous vous rendrez naturellement compte que la Constitution n'est pas seulement un code juridique difficile et strict, mais un texte profondément réaliste et précieux qui sert de référence pour nos vies.


« Le pouvoir qui fait de moi ce que je suis réside dans la Constitution ! »
« Redécouvrir la Constitution » : Un guide pour aller de l’avant

Le plus grand cadeau que nous puissions retirer de la lecture de la Constitution est le courage d'aller de l'avant vers l'avenir.
Dans la préface, l'auteur déclare : « De même que toute chose peut commencer à partir de rien, je crois que grâce à la Constitution, mon pays et moi pouvons renaître. »
Parfois, le pouvoir qui nous est conféré peut nous submerger, et notre vie peut sembler vide, accablée par les responsabilités qui nous incombent. Cependant, tout comme il faut parfois toucher le fond pour recommencer, la Constitution, fondement de la République de Corée, nous permet de redécouvrir le sens de la vie.
En particulier, l'article que l'auteur, qui étudie la Constitution depuis plus de 30 ans, apprécie le plus est l'article 10.
Cette clause, qui commence par « Tous les citoyens ont dignité et valeur en tant qu'êtres humains et le droit de rechercher le bonheur », est une clause fondamentale qui guide l'ensemble de la Constitution.


Ce qui est remarquable ici, c'est que ce droit est décrit comme le « droit de rechercher le bonheur » plutôt que comme le « droit d'être heureux ».
Pourquoi la Constitution garantit-elle seulement le « droit de rechercher le bonheur » et non le « droit d'être heureux » ? Cela signifie que si l'État définit la nature du bonheur et le garantit unilatéralement, il pourrait en réalité rendre les individus malheureux.
Car le bonheur n'existe pas en tant qu'idéal identique pour tous.
À quoi ressemble votre bonheur ? Que faites-vous actuellement pour le trouver ? Chaque être naît avec ses propres lois uniques, et chaque instant change, se renouvelant sans cesse.
De même que la Constitution doit changer le présent historique et créer un nouveau passé par le biais d'amendements et de dispositions complémentaires, le bonheur viendra rapidement lorsque nous nous libérerons de la routine quotidienne d'hier et créerons un nouvel avenir.