En-tête _008

Chapitre 1_030
Chapitre 2_052
Chapitre 3_067
Chapitre 4_106
Chapitre 5_126
Chapitre 6_146
Chapitre 7_174
Chapitre 8_196
Chapitre 9_221
Chapitre 10_229
Chapitre 11_238
Chapitre 12_265
Chapitre 13_285
Chapitre 14_303
Chapitre 15_317
Chapitre 16_329
Chapitre 17_348
Chapitre 18_364

Note du traducteur : Un roman qui prédit le présent _390

Un classique de la littérature critique et choquante des civilisations futures,
La vision sombre du futur dépeinte dans « Le Meilleur des mondes » est déjà en marche !

Le roman prophétique d'Aldous Huxley, Le Meilleur des mondes, est l'une des explorations les plus profondes et les plus pénétrantes du futur de ce siècle.
Ce récit, qui dépeint la vie dans un jardin d'Éden des temps modernes, illustre une société civilisée moderne où les concepts de liberté et de moralité sont devenus de vieux chiffons, et met en garde contre les dangers qui y sont inhérents.
Nous ne devons pas oublier la déclaration éloquente d'humanité d'Huxley, qu'il critiquait avec douleur et défendait avec noblesse.

-« Revue du samedi »

Aldous Huxley, qui a laissé derrière lui un classique moderne exceptionnel dépeignant un monde futur sombre, était un écrivain britannique issu d'une famille prestigieuse et était connu non seulement pour son vaste savoir, mais aussi pour son intelligence vive, son style d'écriture élégant et son humour parfois cynique.
Son ouvrage de 1932, Le Meilleur des mondes, est considéré comme l'une des explorations les plus profondes et les plus pertinentes du futur de ce siècle.

Le Meilleur des mondes est une œuvre qui dépeint un monde civilisé futur où la science a atteint son apogée, gouvernant et contrôlant tous les aspects de la société, et même la naissance et la liberté humaines.
Elle satirise avec acuité un monde futur qui a perdu son humanité, tout en mettant en garde et en critiquant l'arrogance des humains qui dépassent les limites du divin.
De même que « 1984 » de George Orwell, il soulève des questions sur la liberté humaine et la moralité à travers des prédictions choquantes de l'avenir.
Pour ceux d'entre nous qui vivons déjà dans un monde où le prélude au futur construit par les humains dans Le Meilleur des mondes est en cours, il est très intéressant de voir comment la vision satirique mais impitoyable du futur imaginée par Huxley deviendra réalité.
La vision glaçante du futur proposée par Huxley n'est plus de la fantaisie.
Il s'agit d'une œuvre qui traite de la crise à laquelle l'humanité est confrontée, en utilisant des sujets humains comme matière première.
Dans Le Meilleur des mondes, le processus tragique de destruction de l'humanité par un État totalitaire est révélé de manière saisissante, le paradoxe selon lequel l'utopie est vouée à la destruction est mis en évidence, et le principe de proportionnalité inverse entre le développement de la civilisation et le déclin de l'humanité est présenté.

Aujourd'hui, le cauchemar que Huxley a mis en place dans Le Meilleur des mondes se précipite vers nous à une vitesse fulgurante.
Avec le développement de la civilisation scientifique moderne, nous perdons peu à peu notre individualité et notre personnalité. Où va le monde ?


Dans un monde où les humains sont conçus et contrôlés du ventre de leur mère jusqu'à leur tombe,
À quel point un être humain est-il humain ?

Dans un monde où les liens familiaux ont disparu, où les gens sont conditionnés à s'habituer même à la mort, les êtres humains sont privés du strict minimum de dignité, de valeur humaine, et même de la liberté de penser par eux-mêmes.
Ici, les gens sont divisés en cinq classes dès la naissance : Alpha, Beta, Gamma, Delta et Epsilon, et l'humanité est produite en masse de manière « personnalisée ».
Des dizaines de jumeaux identiques naissent d'un seul œuf et, grâce à un apprentissage nocturne et un lavage de cerveau incessants, ils se soumettent sans poser de questions à leur destin prédéterminé.
Ils ne vieillissent pas, ils ont des relations sexuelles irresponsables, immorales et débridées, et ils ne ressentent aucune solitude mentale.
Pour eux, il n'y a que plaisir et satisfaction.
En dehors des heures de travail habituelles, leurs divertissements regorgent de stimuli simples, et chaque fois qu'ils se sentent mal ou ressentent de la douleur, ils éprouvent un plaisir instantané grâce à une drogue virtuelle appelée soma.
Le soma, tel une drogue, prend le contrôle de l'esprit et prive les gens de leur capacité à penser.
Car dans cette utopie parfaite, tout le monde est heureux.

Puis un jour, John, un « sauvage » qui vivait dans une région primitive (une réserve) isolée du Nouveau Monde, est invité ici par hasard.
Il est émerveillé par la civilisation scientifique avancée qu'il découvre pour la première fois et par ce monde où tout est parfaitement conçu, mais il est peu à peu désillusionné par la vue de gens qui ressemblent à des « idiots », contrôlés par quelques dirigeants et domptés par un bonheur manipulé.
Finalement, désespéré par la civilisation, il retourne, frustré, à la terre primitive.


« Mais je ne veux pas de confort. »
Je veux Dieu, je veux de la poésie, je veux du vrai danger, je veux la liberté et je veux la bonté.
« Je veux pécher. »
« Vous demandez en réalité le droit d’être malheureux », a déclaré Mustapha Mond.

Le sauvage parla avec défi.
«Je revendiquerai mon droit d’être malheureux.»
« Le droit de vieillir, de devenir laid et impuissant, le droit de souffrir de la syphilis et du cancer, le droit de souffrir de la faim, le droit d'être couvert de poux, le droit de vivre dans la crainte constante de l'avenir, le droit de souffrir de la fièvre typhoïde et le droit de souffrir de toutes sortes de douleurs indicibles. » Un long silence suivit.
« Je demande tout cela », dit enfin le sauvage.
＿ Texte principal, pages 362-363

Huxley compare deux mondes, le monde utopique et le monde primitif, à travers le personnage du jeune homme sauvage John, et juxtapose notre présent et notre avenir.
Il offre une critique acerbe de la civilisation scientifique moderne, qui ne vise que l'efficacité et le développement maximum, et dépeint un avenir terrifiant qui est imminent.
Quel est donc le véritable idéal pour l'humanité, et que devons-nous faire pour l'atteindre ? Trouver la réponse demeure une tâche cruciale pour nous.


Maître de la traduction, Ahn Jung-hyo
La dernière traduction intégrale et l'édition révisée, publiées en exclusivité

Cette traduction intégrale du « Meilleur des mondes » est la dernière par Ahn Jung-hyo, auteur de « La Guerre blanche », « Le Cheval d'argent ne viendra jamais », « La Vie d'un enfant d'Hollywood » et du « Dictionnaire des erreurs de traduction d'Ahn Jung-hyo », et traducteur de renom. Elle minimise les erreurs de traduction et respecte fidèlement le style du texte original. Grâce à des explications plus détaillées et à une grande finesse littéraire, elle offre le véritable plaisir de la lecture d'un classique.