L'interviewé Gong Ji-young et l'intervieweur Ji Seung-ho
17 ans après « Tout va bien »
Deuxième recueil d'entretiens

« Toute la douleur, toutes les erreurs, toutes les chutes et toutes les souffrances que j'ai imprudemment traversées,
Entre-temps, j'ai rassemblé ma sagesse, qui était comme une source d'eau, en très petite quantité.
Dans le but d'informer nos enfants
« J’ai accepté cette interview. » – Gong Ji-young, écrivaine

En tant que personne âgée, en tant que femme, en tant que mère et en tant qu'écrivaine à succès, je tiens à vous dire une fois de plus ce que je peux affirmer en toute honnêteté.

Après une longue période, voici un recueil d'entretiens avec l'auteure Gong Ji-young, 17 ans plus tard.
Cette fois-ci, l'intervieweur Ji Seung-ho a rencontré l'auteure Gong Ji-young au nom des lecteurs. Il s'agit de la réponse à une question que l'auteure se posait depuis longtemps : Gong Ji-young a quitté les réseaux sociaux, Séoul pour Jirisan, et s'est retirée dans « sa chambre à elle ».
Au fil du temps, et ce temps fut loin d'être court, les questions et les réponses échangées entre les deux hommes devinrent plus denses et plus profondes.


L'auteur qui s'est rendu à Pyeongsa-ri affirme avoir été guéri au contact de la terre, en cultivant la terre, en plantant des fleurs et en faisant pousser des arbres fruitiers, et en puisant une grande force dans la nature sacrée.
Grâce à cela, l'auteure Gong Ji-young, qui s'est remise de ses blessures et les a surmontées, a décidé de donner une interview en pensant que « le moment est venu de révéler au monde les réponses aux questions que je n'ai pas pu transmettre jusqu'à présent par le biais de livres ».

Les mots de l'auteure Gong Ji-young, qui est revenue avec courage et sérénité d'une période difficile et solitaire, recèlent un pouvoir de guérison.
Cela tient peut-être au fait que je parle en tant que « guérisseur blessé », qui a souffert, qui connaît la douleur et qui a surmonté cette souffrance pour trouver le chemin de la guérison.
L'auteur partage une fois de plus avec nous le récit des sept années qu'il a passées à Jirisan, les fruits de ses réflexions et des enseignements tirés de cette période, et un message empreint de spiritualité.
J’espère que ce recueil d’entretiens, qui paraît enfin après une longue attente, atteindra les lecteurs qui attendaient les mots et les écrits de l’auteure Gong Ji-young comme un vent nouveau et stimulant, et leur apportera espoir, courage et liberté.

Discours d'ouverture de Gong Ji-young
J'écris ces lignes maintenant, assis au chevet de mon père mourant.
L'homme qui m'a aimée le premier dans ce monde, l'homme qui m'a le plus aimée dans ce monde, l'homme que j'ai le plus respecté dans ce monde.
J'ai pris la main de mon père qui se refroidissait et j'ai dit :
« La plus grande chance de ma vie, c’est d’être née fille de mon père. »

--- pp.5-6

Le début est une histoire entre des personnes. Nous nous séparons parce que nous avons évolué.
Il n'existe aucune relation humaine qui ne puisse être résolue par la distanciation sociale.
Quand mes collègues moins expérimentés viennent me demander conseil sur des choses qui se passent entre les gens, je leur dis ceci.
« La solution à toutes les relations humaines, c'est la distance. » Rares sont les relations humaines qui ne peuvent être résolues par la distance.
(…) Ceux qui tombent tomberont et seront triés.
Les relations entre les personnes restantes sont rétablies et elles se montrent polies les unes envers les autres.

--- pp.18

Mon foyer heureux, ma famille, sont aussi des étrangers existentiels.
Je déteste l'expression et l'attitude « nous sommes tous des étrangers ».
Même les membres de la famille sont des « étrangers existentiellement ».
Je me suis entraînée à garder mes distances, en me disant que tout comme la vie de mes parents et la mienne étaient séparées, la vie de mes enfants et la mienne le seront aussi à un moment donné.

--- pp.21

La meilleure façon de rompre correctement est de ne pas se retenir jusqu'à ce qu'on ne puisse plus le supporter.
Lorsqu'on examine les cas de crimes familiaux, c'est généralement le père qui cause les problèmes et la mère qui les supporte.
Finalement, le fils n'y tient plus et tue son père.
(…) Ce que je veux dire, c’est : « N’hésitez pas jusqu’à ce que vous ne puissiez plus le supporter. »
(…) Si nous allons jusqu’au bout, nous franchirons la ligne et il sera impossible de nous réorganiser.
--- pp.41-42

Pars seul comme une corne de rhinocéros, et après ça
Lorsque je donne des conférences, on me demande souvent : « Je pense à quitter mon travail à cause de mon enfant. Que dois-je faire ? »
(…) C’est pourquoi je dis toujours : « Si tu ne peux pas produire ta propre nourriture, tu finiras esclave. »
(…) Je pense que la société devrait évoluer dans une direction qui aide davantage les mères, et non d'une manière qui les oblige à renoncer à toute activité économique pour le bien de leurs enfants.

--- pp.61-62

Si tu deviens un papillon, tu ne peux pas être ami avec une chenille.
Plus on monte, plus on se sent seul.
Plus je grandis, plus je me sens seul.
(…) Si vous interprétez ce passage, cela signifie : « L’amour ne consiste pas à être ensemble, mais à s’aider mutuellement à grandir. »
(…) Alors, je tiens vraiment à vous dire ceci.
Ne sois pas blessé par la rupture.
Tu grandis !
--- pp.73-75

Ensuite, je parlerai de réconciliation et d'épanouissement personnel. Je suis spécialiste de la douleur, alors n'hésitez pas à me poser des questions à ce sujet.
Vous pouvez progresser en étudiant votre propre souffrance.
Quand je repense à toutes les fois où j'ai été critiquée pour avoir été victime de violence conjugale et pour avoir divorcé…
Parce que j'ai été le premier à mettre les pieds dans cette époque arriérée, j'éprouve aussi une certaine fierté d'avoir connu les difficultés d'être, pour ainsi dire, le premier pingouin.
(…) J’ai pu échapper à cette douleur en me disant : « Si la douleur que j’ai endurée joue ce rôle, elle a aussi une signification pour moi. »
Cela signifie qu'il doit toujours y avoir des études qui prennent en compte leur époque et se positionnent de cette manière.
--- pp.83-84

La grande prise de conscience que « désormais, c'est de ma faute »
J'ai été très surprise de lire quelque part une phrase qui disait : « Si vous vous entendez bien avec vous-même, vous ne serez pas seul. »
« Si tu te sens seul, ce n'est pas parce que tu n'as personne autour de toi, c'est parce que tu ne t'entends pas bien avec toi-même. »
(…) Mais la solitude n’est pas seulement de la solitude, c’est aussi de la distraction.

--- pp.96-97

Ensuite, l'histoire de l'écriture littéraire et romanesque. Heureusement, je n'ai aucun autre talent que l'écriture.
Comment j'écris ?
J'aime lire un bon roman dix fois.
Si vous lisez une centaine de romans de mauvaise qualité, vos compétences en écriture finiront par décliner.
(…) J’ai une dizaine de romans en tête en ce moment.
Pour ainsi dire, il possède une structure.
Mais tout comme les êtres humains ne sont pas seulement faits d'os, mais ont aussi besoin de peau, de couleur des yeux, de texture et de volume des cheveux, de teint et de muscles, il en va de même pour les romans.

--- pp.137-138

Le dilemme de la muse : effort et non-effort, non-effort et non-effort
L'intuition, l'imagination littéraire, l'inspiration ou les « muses » naissent d'un effort minutieux.
(…) J’attends que la muse vienne écrire un bon texte.
Mais cette inspiration naît de l'obligation d'écrire chaque jour, même si cela implique de jeter quelque chose.

--- pp.165

Enfin, demain et notre histoire, je suis heureuse malgré tout.
Une vie et une vieillesse dignes
Il existe quelque chose que les gens appellent « le bonheur ».
Par exemple, la joie d'un fils et de sa belle-fille venant rendre visite à leurs parents pour la fête des parents et offrant des œillets.
J'ai vaincu le syndrome du « ça doit être comme ça » que certaines personnes affirment.
(…) Mais dès que vous vous affranchissez de ce sens du devoir, une incroyable liberté et un espace immense s'ouvrent à vous.
--- p.187

Les intellectuels qui ne parviennent pas à agir comme le sel
Jésus a déjà dit : « Vous êtes le sel de la terre. »
Les gens ignorent la suite.
« Mais si le sel a perdu sa saveur, comment peut-on la lui rendre ? Il ne sert plus à rien que d’être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. »
Je trouve cette dernière partie tellement effrayante.
--- pp.213-214

Le bonheur n'a pas besoin d'être grandiose pour guérir le malheur.
Aujourd'hui, je pense que le bonheur ne se résume pas à atteindre un objectif, mais qu'il est aussi largement réparti entre différents états.
Vous devez en trouver un chaque jour.
Le fait de le trouver contribue également à renforcer l'estime de soi.

--- p.229

La porte ultime vers le bonheur
Je me considère comme une « experte en douleur ».
Quand je réfléchis à « pourquoi je souffrais autant », c'est presque toujours parce que « je ne pouvais pas me pardonner, je ne pouvais pas être tolérante envers moi-même et je ne pouvais pas me comprendre ».
(…) La voie ultime du bonheur était donc de « me comprendre et de me pardonner ».
--- pp.233-234

Dernière requête de Gong Ji-young
Comme je l'ai dit, lisez des livres, étudiez, méditez, et même si cela ne fonctionne pas, continuez à vous entraîner pour développer vos capacités mentales, suivez les règles, renforcez votre estime de soi et soyez fier de vos efforts.
Pardonne-toi et fais la paix avec toi-même.
Et soyez heureux.
Il doit en être ainsi.
--- p.247

Dernières paroles de Ji Seung-ho
L'écrivaine Gong Ji-young que j'ai rencontrée s'efforçait de rester aussi fidèle que possible à la vérité, tant dans ses paroles que dans ses actes.
Cette honnêteté a parfois engendré des malentendus.
Cependant, comme on peut le constater dans ce livre, l'auteure Gong Ji-young présente clairement ses excuses pour ses erreurs et s'efforce de vivre en accord avec ses propres convictions.
J'observe depuis longtemps ce cœur qui cherche à combler le fossé entre les mots et la vie.

--- pp.251-252