Le récit le plus humain de Dasan Jeong Yak-yong
En tant que père et intellectuel, les enseignements de Dasan ont été transmis aux générations futures.
Découvrir la profondeur de la personnalité de Jeong Yak-yong à travers 82 lettres

« Lettres d'exil », un recueil de lettres de Jeong Yak-yong, maître du Silhak (apprentissage pratique) à la fin de la dynastie Joseon et considéré comme un intellectuel immortel, est désormais disponible pour les lecteurs dans une nouvelle édition de « La sagesse de Dasan », ainsi que « Jeongseon Mokminsimseo ».
Du fait de ses nombreux écrits dans des domaines aussi variés que le droit, la littérature, la géographie, la médecine et la biologie, ses réalisations sont classées dans une discipline à part entière appelée Dasanhak.
Cette édition de la sagesse de Dasan rassemble certaines de ses œuvres les plus célèbres et ses écrits les plus personnels, leur donnant un nouveau regard et contenant les enseignements de Dasan sur la manière de se gouverner intérieurement et extérieurement.
Si 『Mokminsimseo』 contient des directives que les magistrats locaux, ou Mokmin-gwan, doivent suivre, et nous amène à réfléchir à l'attitude des fonctionnaires qui jouent des rôles politiques, sociaux et administratifs, 『Lettres d'exil』 contient les mots qu'un intellectuel et un père ont laissés aux générations futures.
Ces deux ouvrages, édités par la Dasan Research Association, qui se consacre depuis longtemps à Dasan et a fondé les études Silhak et Dasan, et traduits par Park Seok-mu, professeur émérite à l'université Dankook et spécialiste des études Dasan, regorgent de proverbes intemporels qui continuent de nous éclairer.
Il s'agit notamment d'un ouvrage de référence sur la vie, un livre que tous ceux qui souhaitent traverser avec sagesse cette période de turbulences, en tant que dirigeants comme en tant qu'individus, peuvent garder à portée de main et méditer longuement.

Les lettres de Dasan sont toujours nouvelles à chaque fois que je les lis.
L'exemple de Dasan est riche d'enseignements : la manière dont il a constamment encouragé ses fils, extrêmement malchanceux en raison du déclin de sa famille, à poursuivre leurs études sans se décourager ; la manière dont il considérait son frère aîné Jeong Yak-jeon, exilé sur l'île isolée de Heuksando, comme son confident de toujours, avec lequel il s'engageait dans des discussions académiques profondes et variées ; et la manière dont il a transmis à ses élèves toutes sortes de sagesse tout en se souciant profondément de leur avenir.
Il n'est pas facile de découvrir les pensées intimes de cet homme dans les livres qu'il a écrits pour être révélés au monde, mais ses lettres privées à son fils, à son frère aîné et à ses disciples révèlent clairement ses pensées profondes.
Ce livre servira de guide à l'œuvre et à la pensée de Dasan, tant pour les spécialistes de Dasan que pour le grand public intéressé par ce dernier.
---Extrait de « Introduction »

N'oubliez pas que mentir, même une seule fois, est le plus grand péché au monde, et que c'est la première étape de l'étude du Saint-Esprit.

--- p.57

Si elle ne contient pas de propos qui dénoncent les maux de l'époque et s'indignent du monde, ce n'est pas de la poésie. Si elle ne porte pas en elle la volonté de qualifier de beau ce qui est beau et de détester ce qui est laid, d'encourager le bien et de punir le mal, ce n'est pas de la poésie.

--- p.63

Malgré tout, si vous avez un peu de sincérité dans le cœur, vous serez capable de progresser, aussi chaotique que soit la situation.
N'as-tu pas de livres chez toi ? Es-tu physiquement incapable ? As-tu une mauvaise vue et une mauvaise ouïe ? Pourquoi veux-tu baisser les bras ?
--- p.76

Si nous examinons attentivement chaque mot d'une lettre et chaque mot de nos conversations quotidiennes pour nous assurer qu'ils ne sont même pas légèrement en contradiction avec la vérité, nous suivrons l'exemple de nos ancêtres.

--- p.97

J'ai réalisé quelque chose à propos de la lecture il y a quelques années : si vous lisez de façon désordonnée, même si vous lisez cent ou mille fois par jour, cela ne diffère en rien du fait de ne pas lire du tout.
Lorsque vous rencontrez un mot que vous ne comprenez pas en lisant, vous devriez l'examiner attentivement et l'étudier en détail afin de comprendre son origine et le sens global du texte.
Si vous lisez des livres de ce genre tous les jours, c'est comme lire des centaines de livres à la fois.
Ce n'est qu'en le lisant de cette manière que vous pourrez pleinement saisir le sens du livre, alors gardez cela à l'esprit.

--- p.105~106

Le vrai goût de l'alcool réside dans ce qui humidifie les lèvres.
Ceux qui boivent comme de l'eau l'avalent d'un trait, sans même se mouiller les lèvres ni la langue. Comment pourraient-ils savoir quel goût elle a ? Le plaisir de boire réside dans le fait d'être légèrement ivre. Si votre visage devient rouge comme une carotte, que vous vomissez et que vous vous endormez, quel plaisir y a-t-il à boire ?
--- p.109

La bienveillance, la droiture, la bienséance et la sagesse ne peuvent se manifester pleinement qu'à travers leurs actions et leurs actes. Les sentiments de pitié et de compassion, la honte d'avoir mal agi et l'aversion pour le mal proviennent également de l'intérieur.
--- p.124

Au service du roi, il est important d'être quelqu'un de respecté par le roi, et non quelqu'un de favorisé par le roi.
Il est également important d'être une personne en qui le roi a confiance, et non une personne qui cherche à plaire au roi.

--- p.157

La roue de la fortune tourne sans cesse, donc si vous tombez une fois, cela ne signifie pas que vous ne pouvez pas vous relever.

--- p.174

Il n'y a pas de meilleur moyen de garder sa fortune secrète que de la donner à autrui.
Si vous le donnez, vous n'aurez plus à vous soucier du vol, de l'incendie ou des difficultés liées à son transport à dos de bœuf ou de cheval.
De plus, après sa mort, on peut laisser derrière soi un beau nom qui perdurera pendant mille ans.
Un tel gain est-il possible ? Plus on s’accroche à la richesse, plus elle nous échappe. Serait-ce là une arnaque ?
--- p.180

Ce qui caractérise une phrase, c'est qu'elle accumule des connaissances à l'intérieur et que son style se révèle à l'extérieur.

--- p.346