Remerciements

Guide

Chapitre 1│Qu'est-ce que la nature ?

ㆍCondition humaine
Le mot de passe qui ouvre l'existence
Espèces et individus
ㆍOrigine de la différence

Chapitre 2 : Le monde de la génétique

Exploration de la nature et de l'éducation
La mesure de l'esprit
Le problème de la similitude et de la différence
- Variation intragroupe
- Mutations structurelles du cerveau
- Mutations fonctionnelles du cerveau
Lire directement le pouvoir génétique
Au-delà de la génétique et de l'environnement

Chapitre 3 │ Le potentiel de chaque personne

Le code qui régit la vie
Interrupteur génétique
ㆍMutation
- Un choix fatidique
- Généalogie de l'héritage génétique
Il n'existe pas de 'gène ○○'
- La complexité des influences génétiques
- Génétique des caractères

Chapitre 4│Rien n'est plus pareil

Débat sur le troisième facteur
De l'ovule fécondé à l'être humain
- Principes de la formation du cerveau
- Formation spontanée de circuits
- Le(s) seul(s) cerveau(s)
Interférences de bruit
- Le caractère aléatoire du développement neuronal
- Résultats possibles
- Paysage épigénétique
ㆍRéducteur de bruit
- Différences individuelles dans les mutations
- La fin du commencement

Chapitre 5 : Le cerveau de la sélection et de la concentration

Flexibilité cérébrale
ㆍUn moment qui détermine votre vie
L'influence de la parentalité
• Affiner les tendances innées
- Renforcement des biais
- Expérience subjective
- Amplification de l'action
ㆍInfluence culturelle
Diminution des degrés de liberté

Chapitre 6 │ Vue panoramique de l'esprit

La source des différences de personnalité
- À la recherche des gènes et des circuits
- Robots et humains
• Diversité des mécanismes de contrôle neuronal
- Impulsivité et sérotonine
- Régulation comportementale et gènes
L'illusion de l'interaction gène-environnement
Centre de développement

Chapitre 7 : Vivre dans les sens, vivre dans le sujet

Un filtre pour voir le monde
- Umwelt
- Différences individuelles au niveau des sens
ㆍAuthentification en temps réel
Synesthésie
- Émergence de nouveaux phénotypes
- Que se passe-t-il dans le cerveau ?
Tes et mes sentiments

Chapitre 8│L'évolution de la pensée

ㆍProduit de l'analogie
- Développement d'outils de test de QI
- Distribution statistique du QI
• L'héritage de l'intelligence
- Effet Flynn
- Génétique quantitative
Trouver le gène de l'intelligence
- Les gènes qui construisent le cerveau
- Indicateurs cérébraux de l'intelligence
- Mutation et robustesse
Histoire du génie

Chapitre 9│Lui et Elle

ㆍSélectionnez le nom de famille
- Différenciation des sexes
- Cerveaux masculin et féminin
Préférence sexuelle et orientation sexuelle
• Différences innées entre les hommes et les femmes
- Agression et violence
- Personnalité et intérêts
- Caractéristiques cognitives
- maladie mentale
Trajectoire à deux volets
- Le rôle de la culture
- Impact social

Chapitre 10 : Les êtres au-delà de la norme

ㆍHistoire du malentendu
• Héritabilité des troubles neuropsychiatriques
- Type et structure
- Causes des mutations
- Mutation ponctuelle
- Dans le contexte du spectre génétique
- Comprendre en profondeur
Facteurs de risque potentiels
- genre
- Gènes du neurodéveloppement
Validité des catégories diagnostiques
Les premiers utilisateurs et les testeurs bêta
Trahison de la créativité
Indice de diagnostic

Chapitre 11 : Le monde au-delà des gènes

• À quoi servent les gènes ?
Achat génétique
ㆍCandidature à la course et au groupe
Déterminisme génétique
Nous sommes tels que nous sommes maintenant

Références

Comment chacun est-il devenu ce qu'il est aujourd'hui ?
Observer une existence qui oscille entre génétique et environnement
Revenir sur notre trajectoire unique

Dans un monde de développement dominé par la probabilité et l'incertitude,
Trouvé au bout des possibilités s'étendant vers l'infini
Une conclusion définitive

Nœud gordien

Le nœud gordien est un nœud complexe de la mythologie grecque qui liait le char du roi Gordius à un pilier de temple. Il est associé à l'histoire d'Alexandre le Grand qui résolut le problème en tranchant le nœud avec son épée.
Cela signifie qu'un problème peut être résolu d'un seul coup en changeant sa façon de penser, mais cela symbolise essentiellement un problème difficile à résoudre.
Le débat nature contre culture peut également être considéré comme un problème similaire.
Ces thèmes renvoient à l'idéalisme de Platon et au réalisme d'Aristote.
Plus tard, à l'époque moderne, l'empirisme de John Locke, qui promouvait le concept de « table rase », et le rationalisme, mené par Descartes et fondé sur la connaissance pré-expérientielle, commencèrent à s'affronter.
Ainsi, le conflit entre idées innées et idées acquises dans le domaine de l'épistémologie peut être considéré comme un problème difficile, difficile à résoudre.
Même de nos jours, de nombreux chercheurs continuent d'avancer des affirmations, mais il semble qu'aucune réponse définitive n'ait encore été trouvée.

Le béhaviorisme, qui mettait l'accent sur ce dernier aspect entre l'inné et l'acquis, s'est concentré uniquement sur le comportement visible.
De ce fait, les processus internes ont été négligés et diverses limitations ont été mises en évidence.
Par la suite, avec la révolution cognitive, le processus cognitif interne a commencé à retenir l'attention, et avec le développement de la génétique, l'influence de la nature a été réexaminée.
Cependant, des traces de cet engouement pour la nature sont restées, telles une tache dans l'histoire du monde, sous le nom d'eugénisme.
L'eugénisme a servi de moyen pour justifier la discrimination raciale centrée sur les Blancs, en réprimant les droits humains des races discriminées et en n'hésitant pas à commettre des massacres sous prétexte de « nettoyage racial ».
Ces deux nœuds, qui avaient atteint une telle extrémité, étaient devenus si emmêlés qu'il était impossible de les démêler.

Cet ouvrage fait progresser le débat en adoptant une perspective interactive qui dépasse la dichotomie nature-culture adoptée par la science moderne.
Contrairement à l'idée reçue selon laquelle les gènes déterminent tout de nous, cela signifie que l'influence de l'environnement sur le développement et la formation du cerveau n'est pas totalement négligeable.
De même qu'un enfant ayant des tendances agressives peut réprimer son agressivité par l'éducation, l'importance du rôle parental dans la régulation de l'expression des gènes ne saurait être ignorée.
Dans l'ouvrage « Ce avec quoi nous naissons », il est avancé que si les gènes peuvent déterminer l'orientation de nombreux traits potentiels, ils ne peuvent à eux seuls déterminer notre destin.
En conséquence, l'auteur décide de prendre les armes comme Alexandre le Grand afin de mettre fin aux malentendus engendrés par les préjugés.

L'écart entre probabilité et certitude

Dans les années 2010, une équipe de recherche américaine a publié des résultats suggérant un lien entre certaines mutations génétiques et la criminalité.
Quelques années plus tard, en Corée du Sud, un projet de recherche sur le lien entre la délinquance juvénile et les gènes s'est heurté à une forte opposition de la part de groupes civiques.
Nous pensons donc qu'il existe un seul gène correspondant un à un à chaque caractère.
Cependant, même si un seul trait visible est héréditaire, le gène responsable de ce trait n'existe pas nécessairement.
Ainsi, les traits et les gènes ne se limitent pas à des concepts fixes tels que le soi-disant « gène du crime », le « gène de l’intelligence » ou le « gène de l’extraversion ».

Le fait qu'un trait soit héréditaire signifie simplement qu'il existe une variation génétique qui influence ce trait.
Les influences génétiques agissent le plus souvent de manière très indirecte, et la sélection naturelle ne juge que le phénotype final.
Par conséquent, une mutation spécifique est considérée comme un gène responsable d'un trait spécifique.
En revanche, les fonctions psychologiques sont assurées par le système nerveux, et non par les gènes, ces derniers ne jouant qu'un rôle dans la construction du système nerveux.
De nombreuses variations dans le fonctionnement cérébral proviennent du développement du système nerveux, et les variations génétiques ainsi que le bruit inhérent aux processus cellulaires ont également un impact complexe au cours du développement.
À cet égard, aucun gène n'est responsable à 100 % d'un trait donné.

Sur Terre, où vivent environ 8,2 milliards de personnes, il serait impossible de trouver quelqu'un d'exactement comme vous.
Même les jumeaux identiques, que l'on appelle « clones naturels », sont différents physiquement ; la situation ne serait donc pas différente même si une personne était clonée des centaines de fois.
C'est comme si un seul chef préparait tous les mêmes plats avec la même recette.
En cuisine, de nombreux facteurs entrent en jeu, de l'état des ingrédients et des ustensiles aux conditions météorologiques, en passant par la qualité de l'eau et le climat ; les résultats ne peuvent donc pas être exactement les mêmes.
Ainsi, nous renaissons en tant qu'êtres différents selon la formation et le câblage des réseaux neuronaux au cours du développement cérébral.
Le processus est extrêmement probabiliste et aléatoire.
Dans le monde de la mécanique quantique, les dés de Dieu, que nous « croyions » immuables, roulent constamment ici et là dans le domaine des gènes.

L'autre côté de l'infini

Les mutations aléatoires des gènes produisent des caractéristiques diverses, et leurs combinaisons créent des individus uniques.
Les technologies génétiques ont également progressé jusqu'à un niveau qui se rapproche de la diversité des caractéristiques humaines, et leurs possibilités futures sont illimitées.
Mais aussi vastes que soient les possibilités qui s'offrent à nous, nous ignorons également où nous mèneront les ombres qu'elles projettent.
Des troubles neurodéveloppementaux et psychiatriques tels que l'autisme, la schizophrénie et le trouble bipolaire, au phénomène cognitif inhabituel de la synesthésie, les conséquences « inattendues » du caractère aléatoire du développement sont innombrables.
Ce constat soulève la question : « À quoi servent les gènes ? »

La génétique, qui a débuté avec les lois de Mendel, a élargi notre compréhension de l'ensemble du génome humain grâce au Projet génome et à l'analyse de liaison à l'échelle du génome.
Depuis lors, des avancées fulgurantes ont eu lieu, des technologies autrefois inimaginables étant devenues réalité, comme le clonage et l'édition génique.
Cependant, cette évolution remarquable soulève des questions éthiques, sociales et politiques susceptibles d'ébranler le statut ontologique des êtres humains.
Pourtant, nous commettons l'erreur de juger la qualité et la valeur d'une personne en fonction de certains traits, tels que ses capacités physiques ou son intelligence.
Le déterminisme génétique, selon lequel les gènes contrôlent non seulement nos caractéristiques mais aussi notre comportement, s'est insidieusement immiscé dans la vie des gens et les a même conduits à remettre en question le libre arbitre.
En réalité, ce que les gènes déterminent, ce n'est pas le comportement lui-même, mais la « tendance à se comporter », et cette tendance n'est que le contexte dans lequel différents processus opèrent selon la situation.

Même si la page blanche qui est en nous regorge de possibilités innombrables, aucune loi ne nous empêche d'y ajouter de nouvelles inscriptions.
Ainsi, nous apprenons par l'expérience, nous nous adaptons à notre environnement et nous sommes influencés, dans une certaine mesure, par notre personnalité.
C’est ainsi que nous développons des schémas comportementaux habituels, fondés sur notre personnalité, mais qui peuvent varier selon la situation.
Les auteurs affirment que le programme codé dans le génome ne spécifie que les règles de développement et ne peut déterminer des résultats spécifiques, et que plus les variations génétiques qui influencent le programme sont nombreuses, plus la diversité des résultats est grande.
En fin de compte, même si chaque génotype présente une variété de résultats potentiels, celui qui se réalise réellement est le seul et unique « moi » au monde.
Ce fait ne change jamais.