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Analectes de Confucius
Analectes de Confucius
Description
Introduction au livre
Le plus grand classique des sciences humaines qui transcende le temps
Les paroles de Confucius, qui ont dominé la pensée orientale pendant 2 500 ans

Les Analectes contiennent les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples. Leur contenu comprend les paroles et les actes de Confucius, des conversations entre Confucius et ses disciples, des conversations entre Confucius et les gens de son époque, ainsi que des conversations entre disciples.
Il aborde de manière exhaustive le type de développement personnel que nous devrions posséder, l'attitude que nous devrions avoir envers l'apprentissage, nos relations avec nos familles, ainsi que l'attitude et la perspective que nous devrions avoir envers la société et la nation.
Publiés avec une interprétation novatrice et sophistiquée du spécialiste chinois Dr. So Jun-seop, « Les Entretiens de Confucius » transmettent avec force aux lecteurs la sagesse de Confucius, transmise depuis plus de 2 500 ans, et constitueront une source de nourriture spirituelle durable pour nous qui vivons dans le turbulent XXIe siècle.


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indice
préface

Partie 1 : Apprentissage
Partie 2 : Gouvernement
Partie 3, Palil
Partie 4 Lee In
Partie 5 : Gong Yajang
Épisode 6 Yongya
Chapitre 7 : L'alcool
Épisode 8 Taebaek
Chapitre 9 Jahan 子罕
Épisode 10 Hyangdang
Épisode 11 Avancé
Épisode 12 Yan Yuan
Partie 13 : Zilu
Chapitre 14 Question constitutionnelle
Épisode 15 : Weilinggong
Chapitre 16 : Le clan Gye
17. Yanghwa
Épisode 18 Mija
Chapitre 19 : Zizhang
Chapitre 20 : Yao a dit

Les Analectes de Confucius : La vie de Confucius et les Analectes

Chronologie de Confucius

Image détaillée
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Dans le livre
2.7 Lorsque Ziyou posa une question sur la piété filiale, Confucius répondit.
« Aujourd’hui, la piété filiale signifie bien servir ses parents. »
Mais même les chiens et les chevaux s'élèvent les uns les autres, alors s'il n'y a pas de respect, quelle différence y a-t-il ? » (p. 36)

4.8 Confucius a dit :
« Si vous écoutez le Tao le matin, vous serez en paix même si vous mourez le soir. » (p. 71)

4.12 Confucius a dit.
« Si vous agissez dans le seul but de réaliser un profit, vous vous attirerez beaucoup de ressentiment. » (p. 72)

5.19 Ji Wenzi y a réfléchi trois fois avant de le faire.
Lorsque Confucius entendit cela, il dit :
« Deux fois suffisent. » (p. 95)

6.17 Confucius a dit.
« La vie d’une personne repose sur l’honnêteté, mais vivre sans honnêteté, c’est échapper au désastre par chance. » (p. 115)

6.18 Confucius a dit.
« Une personne intelligente n’est pas aussi intelligente que celle qui aime apprendre, et celle qui aime apprendre n’est pas aussi intelligente que celle qui trouve du plaisir à apprendre. » (p. 115)

9.14 Confucius voulait vivre parmi les Neuf Barbares de l'Est.
Quelqu'un a posé la question.
« Cet endroit est extrêmement arriéré et barbare. Comment des gens peuvent-ils y vivre ? » disait Confucius.
« Si un homme de bien habite là, il ne sera pas laissé pour compte. » (p. 171)

9.23 Confucius a dit.
« Il faut respecter les jeunes, car comment peut-on juger leur avenir inférieur à celui d’aujourd’hui ? Mais s’ils restent inconnus même à 40 ou 50 ans, ils ne sont pas non plus à craindre. » (p. 175)

14.32 Confucius a dit :
« Ne vous inquiétez pas si les autres ne vous reconnaissent pas ; inquiétez-vous plutôt de votre propre incompétence. » (p. 279)

15.7 Confucius a dit :
« Si vous ne parlez pas à quelqu’un lorsque vous avez quelque chose à lui dire, vous perdrez votre ami. Si vous parlez à quelqu’un lorsque vous n’avez rien à lui dire, vous perdrez vos mots. »
« Un homme sage ne perd ni ses amis, ni ses mots. » (p. 297)

15.27 Confucius a dit.
« Il faut regarder ce que beaucoup de gens n’aiment pas, et il faut aussi regarder ce que beaucoup de gens aiment. » (p. 306)

19.8 Jaha a dit.
« Si les gens mesquins ont un défaut, ils essaient toujours de le cacher en l’embellissant. » (p. 368)
--- Extrait du texte

Avis de l'éditeur
Le plus grand classique des sciences humaines qui transcende le temps
Les Analectes, qui posent les fondements de la pensée orientale


La pensée fondamentale de la culture orientale est une pensée relationnelle, qui place les relations interhumaines au sommet de sa conception.
Cela provient du caractère « 仁 », considéré comme l'idée centrale du confucianisme. Ce caractère chinois signifie « des personnes (人) » et « de deux (二) », et souligne l'importance primordiale des relations entre les personnes.
Ainsi, les Analectes, le livre sacré du confucianisme, constituent le classique le plus important du confucianisme et représentent le livre fondamental et la mère qui a posé les bases du système de pensée oriental.
Il est donc difficile d'aborder la formation de la société orientale et son système de pensée indépendamment des Analectes, dont l'influence est profonde et profondément enracinée.
Les Analectes contiennent les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples. Leur contenu comprend les paroles et les actes de Confucius, des conversations entre Confucius et ses disciples, des conversations entre Confucius et les gens de son époque, ainsi que des conversations entre disciples.
Il aborde de manière exhaustive le type de développement personnel que nous devrions posséder, l'attitude que nous devrions avoir envers l'apprentissage, nos relations avec nos familles, ainsi que l'attitude et la perspective que nous devrions avoir envers la société et la nation.


« Je sais que c’est impossible, mais je continue quand même à suivre cette voie. »
Confucius, fondateur de l'école confucéenne et plus grand mentor de l'Orient


Le nom de Confucius était Qiu, et son nom de courtoisie était Zhongni.
Il est né en 551 avant J.-C. dans le canton de Changping, canton de Chui?, Lu (aujourd'hui Qufu, province du Shandong).
Il naquit après que ses parents eurent prié sur le mont Nigu et fut nommé Gugu.
Il a dit de lui-même : « Je ne suis pas né en sachant tout, mais je suis quelqu’un qui aime le passé et qui l’a recherché par des efforts sincères [Sul-i 7.19]. »
Il précise qu'il n'était pas un adulte qui savait tout dès sa naissance, mais qu'il a acquis des connaissances par une étude assidue.

Pour Confucius, la politique consistait à restaurer le « Zhou Li » effondré et à retrouver le « gouvernement bienveillant » des rois précédents.
Même s'il savait que c'était impossible à réaliser, il a insisté pour le faire (知其不可而爲之) et a essayé d'incarner la vie et l'esprit de sauver le monde et les gens.
Était-ce parce que c'était impossible à réaliser ? Malgré ces nobles efforts, Confucius fut rarement mis à contribution dans la politique du monde réel.
En résumé, il était comme un chien errant à la recherche de nourriture.
À la fin de sa vie, il fonda une sorte d'université pour former ses disciples, qui devint par la suite l'école de pensée et l'école confucéenne la plus influente de l'histoire chinoise.
Le confucianisme a régi le droit chinois antique pendant des milliers d'années et s'est intégré au mode de vie et à la pensée du peuple, formant une conscience et une psychologie juridiques spécifiquement chinoises.

Le classique incontournable numéro 1 à lire de votre vie
Placer les Analectes dans la bibliothèque de la vie


Pourquoi devrions-nous lire les classiques ? Parce qu'ils sont notre passé, notre présent et notre avenir.
Les classiques analysent avec le plus de précision la nature humaine et nous enseignent la direction fondamentale vers laquelle les humains devraient tendre.
Notre époque actuelle, où le sens de l'exactitude et la direction ont complètement disparu et où les valeurs sont plongées dans une grande confusion, n'est pas différente de la période des Printemps et Automnes et de la période des Royaumes combattants, qui furent des périodes turbulentes parmi des périodes turbulentes.
De plus, l'idéologie dominante de la culture occidentale et l'idéologie centrée sur les relations, profondément ancrée en nous, conduisent souvent à un conflit de valeurs.
En des temps comme ceux-ci, nous devons rouvrir les Analectes, qui sont devenus le fondement de notre pensée, et y puiser une sagesse qui transcende les époques.

Les Analectes de Confucius sont un livre qui figure sur toutes sortes de listes de lectures recommandées.
Les Analectes ont exercé une profonde influence sur la culture et la pensée orientales au cours des 2 500 dernières années, et même aujourd'hui, 2 500 ans plus tard, ils continuent de nous enseigner les principes de la conduite humaine et les modes de vie.
Un livre qui a été lu pendant si longtemps et si largement doit avoir une bonne raison d'être et une grande profondeur.
Lorsque nous placerons les Analectes de Confucius sur l'étagère de notre vie et que nous apprendrons le message et la profondeur qu'ils véhiculent, ils deviendront un trésor de sagesse et un guide pour la vie.
Confucius a dit :
« Il faut respecter la jeunesse, comment pouvons-nous donc juger que leur avenir ne sera pas à la hauteur de celui d’aujourd’hui ? » [Zi Han 9.23] Grâce à la sagesse intemporelle des Analectes, j’espère que notre présent deviendra digne de l’admiration de ceux d’hier.


Pourquoi les Analectes du Dr So Jun-seop ?

Les Entretiens de Confucius sont un livre qu'il faut lire au moins une fois dans sa vie, mais lire les Entretiens de Confucius est loin d'être une tâche facile.
Le Dr So Jun-seop, conscient des difficultés que les lecteurs pourraient rencontrer lors de la lecture des Analectes, a mis au point une nouvelle version des Analectes facile à comprendre pour les lecteurs, sans pour autant perdre la saveur des classiques.


Points forts des Analectes du Dr So Jun-seop :
1.
Le texte original et sa prononciation sont inclus ensemble pour aider les lecteurs à étudier facilement les caractères chinois et les expressions idiomatiques à quatre caractères.
2.
Des portraits et des descriptions biographiques des disciples de Confucius, qui étaient difficiles à trouver, ont été ajoutés pour enrichir l'expérience de lecture et les connaissances.

3.
Il existe une interprétation sophistiquée.
4.
De nombreuses notes de bas de page vous aideront à comprendre le sens plus profond du texte original.
5.
L'annexe comprend une explication détaillée des Analectes et une chronologie de Confucius, permettant de mieux comprendre la valeur des Analectes et la vie de Confucius.


Publiés avec une interprétation novatrice et sophistiquée du spécialiste chinois Dr. So Jun-seop, « Les Entretiens de Confucius » transmettent avec force aux lecteurs la sagesse de Confucius, transmise depuis plus de 2 500 ans, et constitueront une source de nourriture spirituelle durable pour nous qui vivons dans le turbulent XXIe siècle.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 1er octobre 2018
Nombre de pages, poids, dimensions : 416 pages | 652 g | 150 × 225 × 30 mm
- ISBN13 : 9791187142591
- ISBN10 : 118714259X

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