Aux lecteurs coréens
Pour commencer

Première histoire : Le méchant, le pays pauvre, c'est une excuse

Psychologie adlérienne : Attitudes envers la vie
Quel est le but ultime de l'éducation ?
Respect : Voir une personne telle qu'elle est
De l'égocentrisme à la sollicitude envers les autres
Si nous avons le même esprit et la même vie
Le courage et le respect sont contagieux.
La véritable raison pour laquelle tu ne changes pas
Votre présent détermine votre passé
Ce méchant, pauvre de moi
Concentrez-vous sur « ce qu'il faut faire ensuite ».

Deuxième histoire : Pourquoi les récompenses et les punitions sont-elles refusées ?

La salle de classe est une nation démocratique.
Ne pas féliciter ni réprimander
Identifier le « but » du comportement problématique.
Se rebeller, c'est s'engager dans une lutte pour le pouvoir.
La punition effacera-t-elle mes péchés ?
Communication au nom de la violence
Se mettre en colère et crier, ça veut dire la même chose.
C'est moi qui choisis ma vie

Troisième histoire : Fondée sur le principe de coopération, et non de concurrence

Les éloges sont-ils vraiment efficaces ?
Les éloges engendrent la compétition
Guérir d'abord la communauté
La vie commence « imparfaitement ».
Le courage de dire « Je suis moi »
Ce comportement problématique vous est dirigé contre vous.
Pourquoi les humains s'efforcent-ils de devenir des « sauveurs » ?
L'éducation n'est pas un métier, c'est avant tout construire des relations.

Quatrième histoire : Donnez et vous recevrez

Toute joie provient des relations humaines.
«Créditer» ou «faire confiance»
Pourquoi le « travail » est inclus dans les tâches de la vie
Il n'y a pas de métier noble ou vil.
Comment « utiliser ce qui est donné »
Quelqu'un que je peux appeler un ami
Premièrement, « croire »
Les gens ne pourront jamais se comprendre.
Chaque jour ordinaire est une épreuve dans la vie.
Il faut donner pour recevoir

Cinquième histoire : Choisissez une vie que vous aimez

L'amour n'est pas quelque chose pour lequel on « tombe » amoureux.
De « technologie chérie » à « technologie adorée »
L'amour est une tâche que deux personnes accomplissent.
Changez celui qui vous donne les moyens d'agir dans votre vie.
L'indépendance signifie se libérer du « moi ».
À qui cet amour est-il destiné ?
Pourquoi ne veux-tu être aimé que par toi ?
Les humains ont peur d'« aimer ».
Le partenaire prédestiné n'existe pas.
L'amour est une décision
Repensez votre style de vie
Vivre simplement
À mes amis qui vivront dans une nouvelle ère

Pour conclure le livre

Un film à succès qui a déferlé sur la Corée du Sud avec la vague « Adler » et « Courage ».
De retour, plus récent et plus intense !

« Le courage de ne pas être aimé », qui détient des titres monumentaux tels que celui de best-seller le plus longtemps resté en tête des ventes de tous les temps pendant 51 semaines consécutives, a été traduit et publié dans plus de 40 pays et s'est vendu à plus de 10 millions d'exemplaires dans le monde, a délivré le message à d'innombrables personnes qui vivent conscientes du regard des autres de « refuser le désir d'approbation et de vivre une vie indépendante », et a déclenché un engouement pour « Adler » et le « courage ».
Et enfin, Le Courage d'être haï 2 est paru.
À l'origine, les deux auteurs n'avaient pas l'intention d'écrire « Le courage d'être haï 2 ».
C’est parce que j’ai estimé que « Le courage d’être détesté » présentait suffisamment l’essentiel de la psychologie adlérienne.
Cependant, face à la vive réaction du public, j'ai ressenti le besoin de répondre aux questions sous-jacentes des lecteurs, à savoir : « La psychologie adlérienne est compréhensible, mais pas pratique. » J'ai donc écrit et publié un ouvrage complémentaire qui abordait des méthodes d'application concrètes.


« Mon ouvrage précédent, Le courage d’être impopulaire, était un livre qui servait en quelque sorte de « carte » pour faire connaître la psychologie adlérienne et donner un aperçu de la pensée adlérienne. »
Il s'agit d'une grande carte que j'ai compilée sur plusieurs années avec mon co-auteur, Fumitake Koga, dans le but de créer l'introduction définitive à la psychologie adlérienne.
En revanche, « Le courage d'être impopulaire 2 » est un livre qui sert de boussole et qui vous apprend à mettre en pratique les idées d'Adler et à suivre le chemin du bonheur.
« On pourrait dire que c’est un guide pratique qui indique comment progresser vers les objectifs présentés dans l’ouvrage précédent. » – Ichiro Kishimi

Une composition qui surpasse l'œuvre précédente, une réponse qui surpasse l'œuvre précédente
Une histoire complète que vous pouvez apprécier, que vous ayez lu ou non l'ouvrage précédent !

Il serait toutefois difficile de considérer ce livre comme une simple « suite ».
Fidèle à la devise des auteurs, « Le courage d'être impopulaire 2 » apprend aux lecteurs comment mettre en pratique les idées d'Adler et emprunter le chemin du bonheur. Dernier volet d'une série en deux parties consacrée au courage, il constitue une histoire complète en soi.
Par conséquent, que vous ayez lu ou non l'ouvrage précédent, vous n'aurez aucune difficulté à comprendre celui-ci.
Cependant, quiconque a lu l'ouvrage précédent trouvera intéressant de lire ce livre en comparant la manière dont le contenu est lié à l'ouvrage précédent et dont les questions qu'il se posait dans l'ouvrage précédent sont résolues.


En effet, « Le Courage d'être haï 2 », publié initialement au Japon, a reçu des critiques telles que « Il surpasse son prédécesseur », « Il dépasse encore notre bon sens » et « On a l'impression d'être un pas plus près de la vérité », et est immédiatement devenu un best-seller, avec plus de 300 000 exemplaires vendus en un seul mois.
Le fait que les ventes aient atteint en un seul mois l'équivalent d'un tiers de celles du précédent ouvrage prouve que « Le Courage d'être haï 2 » n'a pas été écrit pour surfer sur la vague de popularité du précédent livre.
La structure et le déroulement de l'histoire sont complètement différents, et contrairement à la partie précédente où la discussion s'est déroulée sur cinq nuits, cette fois-ci, la demande du jeune homme de « finir en une nuit » se heurte à une réfutation plus persistante et cinglante qui se déroule à un rythme effréné.
Quel que soit le tome précédent, les lecteurs se retrouveront happés par cette histoire complète sans même s'en rendre compte.


Toute joie provient des relations humaines.
Ayez le courage d'aimer !

Un jeune homme qui quitta le cabinet du philosophe plein d'espoir après avoir appris les enseignements d'Adler, aspirant à une vie libre et heureuse.
L'histoire commence lorsque celui-ci, qui était resté ainsi, retourne dans le bureau du philosophe, affirmant avoir de « sérieuses préoccupations ».
Sa principale préoccupation était que « la psychologie adlérienne soit compréhensible.
Mais c'est trop difficile à appliquer en réalité.
La question était : « Dois-je abandonner la psychologie adlérienne ? »
De cette manière, le philosophe guide le jeune homme à travers les « étapes de la compréhension » sur le thème de « l'amour et de l'indépendance » et lui présente des directives d'action réalistes et précises.


Alors pourquoi « l’amour et l’indépendance » ? Selon Adler, l’amour est « une tâche accomplie par deux personnes ».
Grâce aux tâches accomplies par ces deux personnes, nous pouvons nous libérer de la vie égocentrique que nous avons menée jusqu'à présent.
Dans ce cas, notre vision du monde se modifie car nous passons du « je » au « nous » comme sujet de notre vie.
Et c'est à travers cet amour que se détacher du « moi » et changer de mode de vie, c'est accéder à l'indépendance.
En d'autres termes, la psychologie adlérienne vise en fin de compte à « progresser vers l'indépendance par l'amour », et c'est la tâche que nous devons mettre en œuvre dans la vie réelle.


Par conséquent, dans « Le Courage d’être haï 2 », il est dit que l’« amour prédestiné » n’existe pas.
On dit que l'amour n'est pas quelque chose dans lequel on tombe, mais un choix.
Car le choix d'aimer ou d'être aimé détermine si vous serez autonome ou dépendant des autres.
C’est pourquoi je vous ordonne sans hésitation d’aimer.
Toutes les inquiétudes proviennent des relations humaines, mais toutes les joies proviennent également des relations humaines.
Autrement dit, le « courage d’être haï » évoqué dans l’ouvrage précédent ne signifiait pas éviter ou ignorer les relations.
Il s'agissait plutôt de se libérer des relations humaines en ayant le « courage d'être haï ».
Il en va de même pour « Le courage d’aimer ».
Si vous êtes capable d'aimer en premier, vous n'avez pas à vous inquiéter d'être aimé et accepté par quelqu'un.
Ainsi, « le courage d'être haï » et « le courage d'aimer » sont synonymes, et en fin de compte, tout se résume à avoir « le courage d'être heureux ».
Les lecteurs approuveront certainement ces nouvelles perspectives sur « l'amour et l'indépendance ».


L'amour et l'indépendance s'acquièrent par l'éducation.
Traitez votre enfant comme un être humain et respectez-le !

Alors, comment pouvons-nous parvenir à cet « amour et à cette indépendance » ? La réponse est : « l’éducation ».
Adler pensait que les humains sont « dépendants des autres » et souffrent d'un « désir d'être aimés » parce qu'ils sont des êtres qui ne peuvent survivre sans l'aide de leurs parents dès la naissance.
Et je pensais que « l'éducation » était quelque chose qui aidait les gens à se libérer de cette dépendance et à devenir « aimants, indépendants et maîtres de leur vie ».
Bien sûr, l'éducation dont nous parlons ici ne se réfère pas uniquement à l'enseignement scolaire.
Cela englobe toute l'éducation dispensée à la maison et dans la société.
C’est pourquoi nous parlons aussi de « changement au sein de la communauté ».
Lorsque les familles, les écoles et la société créent un environnement où les individus peuvent devenir indépendants, chacun peut « aimer, être indépendant et choisir la vie ».


Nous avons tous le pouvoir de choisir notre propre vie.
Mais comme ils « n’ont pas eu l’occasion d’exercer leur raison », ils vivent en oubliant qu’ils « peuvent choisir leur propre vie ».
Kant a dit :
« Si nous sommes immatures, ce n’est pas parce que nous manquons de raison, mais parce que nous manquons de courage et de détermination pour utiliser notre raison sans être dirigés par un autre. »
Ayez donc le courage d'utiliser votre propre raison.
« Le Courage d'être haï 2 » affirme que, grâce à l'éducation, on peut acquérir le « courage d'exercer sa propre raison ».
Grâce à elle, nous acquerrons le courage de choisir par nous-mêmes l'amour et la vie.
Il va de soi que c'est le « chemin vers une vie heureuse ».
Alors, si vous avez le « courage d'être haï », ayez maintenant le « courage d'aimer » et le « courage de choisir la vie ».
Le film Le Courage d'être haï 2 vous aidera.