Guide de réanimation psychologique de Jeong Hye-shin, « guerrière de l'affection ».
La personne qui veille sur ton cœur te sauvera.
Du quotidien au traumatisme social
Expérience de guérison et force intérieure accumulées au cours de plus de 30 ans

« Comment vous sentez-vous maintenant ? À quel point cela a-t-il été difficile ? »
Une psychologie simple mais solide, « faite maison », fondée sur l'empathie et la vigilance !
Un livre pour ceux qui souffrent de « privation de ressources » chronique et de conflits relationnels.

Lorsque nous peinons à soutenir le regard et les attentes des autres, que nous endurons avec un sourire forcé dans une organisation où règne le harcèlement, que nous luttons pour répondre aux normes d'une société qui recherche le succès et l'efficacité, et que nous laissons nos propres sentiments passer au second plan dans la complexité des relations… nous ne sommes pas respectés pour notre existence même, et notre individualité est ignorée.
Dans ce contexte de plus en plus difficile, une personne sur trois dans notre pays souffre de dépression, et le taux de suicide est le plus élevé au monde depuis plusieurs années.
Tout va bien maintenant ?

En conséquence, la psychiatre Jeong Hye-shin, qui a accompagné des personnes confrontées à des catastrophes sociales comme à des moments du quotidien, diagnostique que nous avons un besoin urgent de « réanimation cardio-pulmonaire psychologique ».
C’est le fruit de mes 15 années d’expérience en dehors des cliniques, à la rencontre des pensées intimes d’un large éventail de personnes, des gens ordinaires aux victimes de traumatismes en passant par les PDG, et qui m’ont confirmé que de nombreuses personnes s’effondrent et souffrent dans tous les recoins de notre société.


Dans ces situations d'urgence, l'auteur vise à guider chacun à travers les directives comportementales de la réanimation psychologique grâce à son nouveau livre, « Vous avez raison ».
Ce livre, qui contient des méthodes pratiques détaillées pour « me sauver et vous sauver », est également l'aboutissement de son expérience, de sa force intérieure et de sa sincérité accumulées pendant plus de 30 ans en tant que psychiatre et guérisseur de rue.

Le réconfort décisif et le soutien méticuleux et audacieux de la guérisseuse Jeong Hye-shin !

Une star est le survivant ultime dans un écosystème où seuls ceux qui s'adaptent complètement aux goûts du public survivent.
C’est un domaine que seuls ceux qui possèdent une intuition très développée pour s’adapter à vous peuvent atteindre.
En d'autres termes, le statut et le pouvoir dont jouissent les stars sont les splendides récompenses de ceux qui ont atteint le royaume de l'auto-annihilation grâce à un talent exceptionnel et une intuition de haut niveau.
Voilà l'essence même du statut de star.
On peut échapper temporairement à ce genre de vie, mais si l'on est une star, on ne peut pas y échapper définitivement.
L'étoile est donc comme une fleur magnifiquement fanée.
Le moment où une étoile brille le plus parfaitement, c'est quand je te corresponds parfaitement.
Quand je suis complètement « ton désir même », quand je n’affirme pas « moi », quand « moi » disparaît.
Il existe des moments où il est possible de s'affirmer en tant que « je ».
C’est seulement dans la mesure où « vous » considérez « moi » comme affirmant ma personnalité avec admiration, comme la bienveillance de dire qu’il est acceptable de dépenser comme si c’était de l’eau dans une limite de dix mille wons.
À cet égard, la vie d'une star est un parfait microcosme de nos vies.
Cela est vrai à la fois en termes de m'effacer constamment pour correspondre aux attentes et aux désirs des autres au quotidien, et en termes de vivre une vie au bord de l'autodestruction, criant à l'aide.

---Extrait de « 1-1 Au bord de l'autodestruction »

Dans ma vie quotidienne, lorsque je rencontre des gens, je leur demande souvent : « Comment vous sentez-vous ces jours-ci ? »
Cela est vrai non seulement lorsque deux personnes se rencontrent, mais aussi lorsque plusieurs personnes se rencontrent et discutent.
Dans n'importe quelle réunion, il y a toujours de la place pour que cette remarque apparemment anodine se glisse.
Demandez-vous à quel moment vous avez l'impression que l'histoire est vide ou qu'elle tourne en rond.
Lorsque vous posez cette question, quelque chose de surprenant se produit.
La qualité de la conversation avant et après la question peut être sensiblement différente.
Cela peut paraître anodin, mais c'est important car cela attire l'attention sur l'existence même de cette personne.
La réalité est que beaucoup de gens sont au bord du gouffre psychologique, et pourtant ils sombrent en silence, sans même en laisser paraître le moindre signe. Ainsi, une simple question comme « Comment te sens-tu ces temps-ci ? » peut inopinément déclencher une sorte de « réanimation cardio-pulmonaire psychologique ».
Cette question a le pouvoir d'un défibrillateur.
De même qu'il existe une histoire vraie d'un élève d'école primaire qui, après avoir reçu une formation de base en réanimation cardio-respiratoire, a sauvé la vie d'un adulte qui s'est soudainement effondré dans la rue, il en va de même pour la réanimation psychologique.
La réanimation cardio-respiratoire psychologique est un apprentissage indispensable.
Alors, vous sauverez des vies sans même vous en rendre compte.

---Extrait de « 1 à 4 personnes souffrant de famine chronique du « je » »

Les émotions comme la tristesse, la léthargie et la solitude sont comparables à la météo.
Les émotions ne sont pas des symptômes de maladie, mais des réponses naturelles qui révèlent les rouages ​​internes de notre vie et de notre existence.
La dépression est la réaction émotionnelle qu'éprouve une personne lorsqu'elle se trouve face à un mur haut et solide qui semble insurmontable.
La vie humaine se heurte au mur de la mort, à la limite absolue du temps, qui n'est que de 24 heures dans une journée.
La vie humaine est elle-même un mur.
En ce sens, tous les êtres humains sont fondamentalement déprimés.
La dépression n'est donc pas une maladie, mais une nuance universelle de la vie.
Ce n'est pas une maladie, c'est la vie elle-même.
Cependant, si vous tombez dans les griffes de la dépression, vous aurez l'impression que cela ne finira jamais et que vous serez piégé dans une prison de dépression pour le restant de vos jours.
Cela paraît à la fois lointain et accablant.
Il y a bien des moments où il est difficile de traverser cela seul.
C'est un moment où l'aide est nécessaire.
Dans de tels cas, l'aide dont j'ai besoin doit être une « aide utile », c'est-à-dire étroitement liée à ma vie quotidienne.

---Extrait de « 2-3 La dépression est la couleur de fond universelle de la vie »

La réanimation psychologique devrait se concentrer uniquement sur l'existence du « moi ».
Lors des compressions thoraciques, retirez tout vêtement épais, retirez tout accessoire attaché aux vêtements et placez les deux mains sur la peau nue directement au-dessus du centre de la poitrine.
La réanimation psychologique permet également de mettre de côté de nombreuses choses qui semblent être « moi » mais qui ne sont pas « moi », et stimule fortement l'être même qui est « moi ».
Mais où est l’existence appelée « je » elle-même ?
Même si je pense que tout le monde est jaloux de moi et que ce n'est qu'une plainte excessive, je peux quand même me sentir anxieuse et seule.
Dans ces moments-là, je me demande si je vais bien ou non.
À ce moment-là, avais-je raison ou était-ce mon sentiment qui était juste ?
Les sentiments ont toujours raison.
Puisque le cœur de mon existence réside dans mes émotions et mes sentiments, il est juste de juger mon bien-être en fonction de cela.
La nécessité d'une réanimation psychologique dans une situation donnée doit également être déterminée par les émotions.

---Extrait de « 2 à 5 séances de réanimation psychologique pour ranimer le « moi » qui disparaît »

Il existe une croyance répandue concernant l'empathie.
L'empathie est innée. Face à la souffrance d'autrui, une personne qui éprouve immédiatement de l'empathie et en est émue aux larmes fait preuve d'une grande empathie. Dans le cas contraire, elle est froide et insensible. L'empathie feinte n'est pas la véritable empathie, et l'empathie ne s'apprend pas.
On considère souvent l'empathie comme quelque chose de pur et d'indéfinissable.
Est-ce vraiment vrai ?
L'empathie émotionnelle désigne une empathie mature associée à une grande sensibilité à la souffrance d'autrui.
Il faut la distinguer des crises émotionnelles.
Le fait de verser des larmes à la vue de la souffrance ne signifie pas que vous éprouvez de l'empathie émotionnelle.
Lors d'une rencontre avec un ami qui avait perdu un enfant après une longue période, il lui a dit : « Ton visage est plus lumineux que je ne l'aurais cru. »
Pour faire preuve d'une véritable empathie, il faut savoir que dire quelque chose comme « J'imagine que vous allez beaucoup mieux maintenant » peut parfois causer un préjudice secondaire à la personne concernée.

---Extrait de « 3-2 L'empathie n'est pas innée, elle s'apprend »

Si vous cherchez avec votre cœur, vous découvrirez un mur haut, long et solide dans un lieu obscur.
Si vous tâtez les environs avec votre main, vous trouverez une porte.
Si vous voulez entendre l'histoire de quelqu'un et accéder à ses pensées les plus intimes, vous devez d'abord trouver cette porte.
Combien d'années faudrait-il pour creuser le sol avec une cuillère afin de franchir les murs épais d'une prison comme dans les films ?
Cependant, si vous trouvez une porte quelque part dans le mur, vous pouvez le traverser d'un seul souffle.
Toucher l'existence même, c'est trouver la porte d'entrée vers le moi intérieur où se situe l'archétype de la blessure, au cœur du mur haut et puissant.
Une fois la porte trouvée, il suffit de repérer la poignée et de la tourner.
La porte s'ouvrira alors et vous pourrez entrer.
Si la porte représente l'existence même, la poignée de porte représente « l'émotion ou le sentiment » de l'existence.
Le dernier cercle de la cible de l'empathie est l'émotion ou le sentiment que ressent l'être.
Lorsque nous fermons correctement les yeux et que nous ressentons de l'empathie pour les émotions ou les sentiments d'un être, notre cœur s'ouvre résolument.
L'empathie est le pouvoir qui fait tourner la poignée de porte.
---Extrait de « 3-5 Cible de l'empathie 3_ Se concentrer sur les émotions »

De même qu'il existe des frontières entre les pays, il existe aussi des frontières entre les personnes.
Le fait que chaque être humain soit un individu signifie qu'il existe une frontière qui me sépare de vous.
Tout comme la limite de mon corps est ma peau.
Cependant, les frontières entre les personnes sont invisibles et difficiles à maintenir.
Il existe de nombreux cas où nous ne savons pas pourquoi nous souffrons autant, même si nos limites ont été franchies et que nous saignons abondamment.
D'un autre côté, il est fréquent de se croire victime, en prétendant avoir agi par amour pour l'autre personne ou par frustration parce qu'elle n'a pas compris nos véritables sentiments, alors même que l'on n'en a absolument pas conscience lorsqu'on viole ses limites, qu'on les piétine et qu'on lui fait du mal.
Il ignore même qu'il a fait une chose pareille.
Le même principe s'applique à l'empathie, qu'elle soit donnée ou reçue.
Dans la relation entre nous, tu dois être capable de reconnaître la limite entre là où « je » s'arrête et là où « tu » commence.
Pour faire preuve d'empathie de manière à ce que nous en bénéficiions tous les deux, nous devons savoir quand il est temps de faire preuve d'empathie envers vous ou quand nous avons besoin d'être compris en premier.

---Extrait de « 4-1 Nous sommes tous des êtres individuels »

Il est facile d'être aimable et attentionné envers son voisin, mais il n'est pas facile de l'être envers son conjoint.
C'est plus difficile.
Parce qu'il y a moins d'attentes particulières ou de désirs personnels de la part des autres.
Mais c'est une autre histoire quand il s'agit de mon conjoint ou de ma famille.
J'ai des besoins et des désirs personnels que je souhaite obtenir de lui.
À mesure que le désir grandit, la frustration et le manque s'accumulent.
Il est tout à fait naturel que je ne souhaite pas me laisser influencer et manipuler davantage par quelqu'un qui, je le crois, a quelque chose à m'apporter.
Mais le sentiment de constamment exiger des choses sans rien donner en retour est un sentiment courant que l'on éprouve envers ceux avec qui l'on entretient une relation étroite, comme sa famille ou son partenaire.
Je ne suis pas la seule à ressentir cela envers ma famille ou mon/ma partenaire, ma famille et mon/ma partenaire éprouvent également des sentiments similaires à mon égard.
Il sera forcément difficile pour deux personnes qui pensent avoir quelque chose à s'apporter mutuellement de s'accepter et de faire preuve d'empathie l'une envers l'autre de manière profonde.
C’est pourquoi la personne que vous avez le plus aimée au monde, qu’il s’agisse de votre famille ou de votre partenaire, devient celle que vous détestez et qui vous inspire le plus de ressentiment.

---Extrait de « 5-3 Désir d'amour inassouvi »

Quand quelqu'un se réduit en cendres pour éprouver de l'empathie envers autrui, il ne s'agit pas d'empathie, mais d'un travail émotionnel.
Une mauvaise compréhension de l'empathie ne peut mener qu'à l'épuisement.
L'empathie ne repose pas sur le sacrifice d'une seule personne.
L'empathie est un échange émotionnel qui part du principe qu'il y a à la fois vous et moi.
L'empathie est le processus qui consiste à trouver le juste milieu où les deux parties se sentent libres et à l'aise.
La véritable empathie, c'est quand personne n'est sacrifié.
Quand vous ne savez pas, ne vous contentez pas d'acquiescer en faisant semblant de savoir, mais posez des questions.
Tenter d'accepter et de comprendre ce que l'on ne comprend pas relève d'une obsession pour l'empathie, et non pour la sympathie.
La consommation d'énergie est énorme.
C'est difficile de continuer à tenir comme ça.
Comment peut-on éprouver de l'empathie pour quelque chose que l'on ne comprend pas ?
Il semblerait que si l'on maîtrise l'art de poser des questions empathiques, on soit capable de poser les bonnes questions, mais ce n'est pas toujours le cas.
C’est pourquoi les études conceptuelles et théoriques sur l’empathie ne sont pas appliquées à la vie quotidienne.
Ce n'est pas que je ne connaisse pas les bonnes questions à poser.
Si vous êtes curieux, vous aurez des questions.
Pour être curieux, il faut avoir la possibilité de penser que son diagnostic et son jugement ne sont peut-être pas tout.

---Extrait de « 6-1 Les questions ne viennent que lorsque vous êtes véritablement curieux »