Il y a un enfant de sept ans qui vit en moi.
L’ego blessé de l’enfance… .
Cet enfant, tantôt en colère, tantôt timide et anxieux, reprend vie et me domine dès qu'il en a l'occasion.


Parfois, nos expériences d'enfance entravent notre maturité spirituelle et mentale.
Car il y a des souvenirs douloureux de l'enfance qui doivent être guéris, des complexes et des obsessions malsains dont il faut se débarrasser, des émotions gâtées qu'il faut apprivoiser et des sentiments refoulés qui doivent être libérés.
Nous devons abandonner les modes de pensée immatures et laisser s'installer des modes de pensée matures pour traiter les émotions, une compréhension adéquate des concepts et un comportement équilibré.
Le but ultime est de mûrir dans nos relations avec nous-mêmes, avec les autres et avec Dieu.


Ce livre met en lumière les idées fausses courantes concernant la volonté de Dieu, l'amour et le mariage, la prière, les émotions et l'abandon de soi, et nous guide sur la manière de penser et d'agir en personnes irréprochables et mûres devant Dieu.
Je recommande ce livre à tous ceux qui ont décidé de se débarrasser des choses enfantines (1 Corinthiens 13:11) et qui veulent devenir comme le Christ.

L'enfant intérieur est le plus évident là où il se sent le plus à l'aise : à la maison.
Il en va de même pour les contacts personnels et les relations qui donnent l'impression d'être à la maison.
Les domaines où il est le plus difficile de vivre en toute maturité sont ceux où l'on est entouré d'amis proches, de colocataires, d'amoureux, de collègues et de famille.
Dans une relation aussi intime, l'enfant intérieur a tendance à prendre les devants.
Dans notre vie quotidienne, nous présentons en public une image très polie et maîtrisée.
En présence de personnes avec lesquelles vous n'avez pas de liens étroits, vous êtes mature, raisonnable et plutôt agréable à vivre.
Mais quand il s'agit de relations étroites, les choses changent.
Lorsque vous vous engagez dans une amitié profonde, un amour, un mariage, ou même un partenariat très étroit, vous n'imaginez pas à quelle vitesse votre petit enfant intérieur reprend le dessus.
L'enfant intérieur peut être très déraisonnable, têtu et exigeant, ou au contraire timide, craintif et vulnérable.
--- « 1.
Extrait de « Il y a un enfant blessé qui se cache en moi »

Nombreuses sont les personnes qui vivent des années avec l'anxiété à cause de souvenirs douloureux non résolus, et ce fardeau devient de plus en plus lourd.
Lorsqu'une telle personne perd patience et énergie, elle est plus susceptible de sombrer dans une crise émotionnelle.
Lorsque nous sommes physiquement épuisés, malades ou traumatisés, nous nous affaiblissons, et lorsqu'un événement douloureux de notre passé se produit, des souvenirs que nous avons longtemps refoulés se réveillent et s'activent.
Lorsque cet enfant intérieur du passé se réveille, il domine l'attitude, les réactions, les valeurs et le comportement général de cette personne.
Les émotions enfouies refont surface et s'expriment sous forme de dépression profonde, de colère, de désir incontrôlable, de complexe d'infériorité, de peur, de solitude et de sentiments de rejet.

--- « 2.
Extrait de « Souvenirs douloureux potentiels, se manifestant sous forme de dépression et de colère »

Vous ne pouvez pas y arriver seul.
Vous avez besoin d'un ami de confiance, d'un pasteur ou d'un conseiller chrétien pour vous aider à discerner si votre enfant intérieur, que vous n'arrivez pas à satisfaire, vous pousse vers des objectifs impossibles, ou si c'est ce que Dieu et sa Parole exigent réellement.
Parfois, lorsque ces sentiments sont intenses, un suivi psychologique à long terme auprès d'un conseiller qualifié peut s'avérer nécessaire.
Mais quelle que soit la méthode utilisée, vous devez vous résoudre à « neutraliser » la voix de l'enfant intérieur qui ne cesse de réclamer et de crier.
--- « 3.
Extrait de « L'oppression au nom de l'amour »

Cette attitude s'étend également à la vie chrétienne.
Nous croyons qu'un chrétien véritablement victorieux est toujours calme, serein et imperturbable.
Les chrétiens ne devraient jamais être tristes, en colère, affligés, bouleversés ou ébranlés par quoi que ce soit, et l'on a cru à tort que la preuve manifeste de la victoire d'un chrétien était la « Grande Face Rocheuse ».
Cela exigeait de lui qu'il soit ascétique, impassible, maître de lui-même et dépourvu d'émotions.
Si Jésus est notre exemple, alors ce qui précède est une terrible distorsion.
Bien qu'elle soit présentée comme un modèle idéal, il s'agit d'une image déformée.
Nous ne pouvons pas atteindre ce point car ces normes non bibliques et irréalisables sont fausses.
Pourtant, d'innombrables chrétiens fidèles continuent de lutter contre une culpabilité inutile lorsqu'ils tentent d'atteindre cet idéal.
Le dicton « Les garçons forts ne pleurent pas » est immédiatement suivi du dicton « Fais un effort ».
Cela crée un cercle vicieux dans la vie chrétienne : effort désespéré, échec, désespoir, repentance, puis nouvel effort, nouvel échec et nouveau désespoir.

--- « 4.
Extrait de « Le bon sens universel en matière d’expression des émotions »

Le chef-d'œuvre de Somerset Maugham, Of Human Bondage, raconte l'histoire d'un garçon nommé Philip.
Philip, né avec un pied déformé, boitait et était très conscient de son handicap.
Un jour, Philippe entendit dire que s'il priait Dieu, il obtiendrait tout ce qu'il désirait ; il pria donc pour que son pied tordu soit redressé le lendemain matin.
Philip se coucha en espérant que ses pieds seraient revenus à la normale le lendemain matin.
Quand je me suis réveillé le matin, mes pieds étaient encore déformés.
Philip avait le cœur brisé et était désillusionné.
À partir de cette expérience, il commença à perdre la foi.
Ce genre d'histoire se répète d'innombrables fois dans la vie des adultes.
J'ai passé beaucoup de temps à parler avec des gens dont la foi a été ébranlée parce que Dieu n'a pas répondu à leurs prières.

--- « 7.
Extrait de « Attentes naïves concernant la prière »

Les émotions sont les composantes les plus instables et les plus imprévisibles de notre être.
Les émotions sont mystérieuses et difficiles à expliquer.
Par exemple, ne vous est-il jamais arrivé de vous réveiller en vous sentant complètement différent de la veille au soir, sans pouvoir en comprendre la raison ? C’est pourquoi il est si puéril de laisser nos émotions dicter nos actions, et surtout de les utiliser comme indicateurs de notre santé spirituelle.
Lorsque nous laissons nos émotions nous contrôler, nous sommes rapidement envahis par la culpabilité et le ressentiment, et lorsque nous ne ressentons pas une expérience ou une émotion particulière, nous commençons à croire que quelque chose ne va pas.
Alors on commence à se comparer aux autres, à se dire « et si… » et à vouloir être quelqu’un d’autre.

--- « 9.
Extrait de « Une foi enfantine dépendante des émotions »

Il existe des souvenirs douloureux de l'enfance et de l'adolescence qui nécessitent d'être guéris.
Il existe des dissimulations subtiles et des comportements défensifs qu'il convient de mettre au jour.
Il existe aussi des complexes et des obsessions malsains dont il faut se débarrasser.
Il existe des devises irréalistes qui nous oppriment et contre lesquelles nous devons nous rebeller.
Il existe des émotions rebelles qu'il faut apprivoiser et des émotions refoulées qu'il faut libérer.
Il y a des mensonges enfantins à dénoncer, des confusions absurdes à dissiper et des idées naïves à corriger.
Ce processus requiert des efforts à la fois passifs et actifs.
Les comportements négatifs doivent être abandonnés (katargeo) et des émotions, une compréhension, des concepts et des actions matures et positives doivent s'installer.
Par conséquent, ce processus requiert l'engagement de toute notre personnalité : pensées, émotions, volonté et actions.
Cela exige de la maturité dans nos relations avec nous-mêmes, avec les autres et avec Dieu.
La plupart des gens s'accorderaient à dire que le plus gros problème dans la vie, c'est soi-même.
Samuel Hoffenstein a déclaré :
« Mon problème, c’est que partout où je vais, je le suis et je gâche tout. »

--- « 12.
Extrait de « Devenir semblable au Christ en tout point »