La vie communautaire des saints
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Description
Introduction au livre
Blessed, qui a publié en 2014 la biographie la plus autorisée sur Dietrich Bonhoeffer, « Dietrich Bonhoeffer : Théologien-Chrétien-Contemporain », a maintenant publié trois volumes des « Chefs-d'œuvre de Dietrich Bonhoeffer », qui contiennent la vie et la théologie de Bonhoeffer dans leur intégralité. Ces trois livres ont déjà été traduits et publiés en Corée, mais partant du principe qu’« il ne faudrait pas une traduction plus accessible aux lecteurs », ils sont désormais republiés avec une nouvelle traduction et une nouvelle couverture. À partir de la première édition (texte original en allemand) publiée du vivant de Bonhoeffer et immédiatement après sa mort, vous pouvez ressentir le véritable esprit de Bonhoeffer, et grâce à la belle et dynamique traduction réalisée par des traducteurs qui traduisent des œuvres liées à Bonhoeffer depuis longtemps, vous pouvez découvrir de manière vivante la vie et la théologie de Bonhoeffer. Ce livre sera un précieux cadeau non seulement pour ceux qui souhaitent approfondir la vie et la théologie de Dietrich Bonhoeffer, mais aussi pour tous les chrétiens qui s'efforcent de vivre une vie véritablement chrétienne. |
indice
Commentaire
introduction
1.
communion des saints
2.
Une journée ensemble
3.
Une journée seule
4.
Portion
5.
Confession et Sainte Communion
Recherche
Note du traducteur
introduction
1.
communion des saints
2.
Une journée ensemble
3.
Une journée seule
4.
Portion
5.
Confession et Sainte Communion
Recherche
Note du traducteur
Dans le livre
Les chrétiens doivent passer beaucoup de temps chaque jour seuls dans des environnements non chrétiens.
Cette fois, c'est le moment de la vérification.
C’est aussi le moment de vérifier si notre temps de méditation est authentique et si notre communauté l’est également.
La communauté a-t-elle contribué à faire de cet individu un croyant libre, fort et mûr, ou l'a-t-elle rendu vulnérable et dépendant ? Lui a-t-elle tendu une main tendue pour l'aider à trouver sa voie, ou l'a-t-elle transformé en une personne craintive et anxieuse ? C'est la question la plus sérieuse et la plus cruciale à laquelle toute communauté chrétienne est confrontée.
Son temps de méditation lui a-t-il permis de sombrer brièvement dans un état d'extase spirituelle qui se serait vite dissipé une fois de retour à ses occupations quotidiennes ? Ou bien la Parole de Dieu s'est-elle si profondément et clairement ancrée en son cœur qu'elle l'a soutenu et fortifié tout au long de la journée, l'incitant à l'amour, à l'obéissance et aux bonnes œuvres ? Seul ce jour-là pourra révéler la vérité.
---Extrait du chapitre 3, « Une journée seule »
Dans la confession des péchés, une percée vers la croix est réalisée.
La racine de tous les péchés est l'orgueil.
C'est de l'arrogance que de prétendre vouloir exister pour soi-même, d'avoir un droit sur soi-même, de faire ce qui me plaît de ma haine ou de mes désirs, de ma vie et de ma mort.
L'esprit et le corps humains brûlent de fierté.
Car, dans son péché, l'homme veut devenir comme Dieu.
La confession de ses péchés devant ses frères est la plus profonde des formes d'humilité.
La confession de mes péchés me fait mal et me fait me sentir petit.
La confession des péchés terrasse l'orgueil avec une telle violence qu'il s'effondre.
C'est véritablement une humiliation insupportable de se tenir devant ses frères en tant que pécheur.
Mais, en confessant précisément ses péchés, le vieil homme est mis à mort de façon douloureuse et honteuse sous les yeux de ses frères.
Parce que cette humiliation est si difficile à supporter, nous pensons souvent pouvoir éviter de confesser nos péchés à nos frères.
Parce que nos yeux sont tellement obscurcis, nous ne pouvons plus voir la promesse et la gloire qui résident dans une telle humiliation.
Cette fois, c'est le moment de la vérification.
C’est aussi le moment de vérifier si notre temps de méditation est authentique et si notre communauté l’est également.
La communauté a-t-elle contribué à faire de cet individu un croyant libre, fort et mûr, ou l'a-t-elle rendu vulnérable et dépendant ? Lui a-t-elle tendu une main tendue pour l'aider à trouver sa voie, ou l'a-t-elle transformé en une personne craintive et anxieuse ? C'est la question la plus sérieuse et la plus cruciale à laquelle toute communauté chrétienne est confrontée.
Son temps de méditation lui a-t-il permis de sombrer brièvement dans un état d'extase spirituelle qui se serait vite dissipé une fois de retour à ses occupations quotidiennes ? Ou bien la Parole de Dieu s'est-elle si profondément et clairement ancrée en son cœur qu'elle l'a soutenu et fortifié tout au long de la journée, l'incitant à l'amour, à l'obéissance et aux bonnes œuvres ? Seul ce jour-là pourra révéler la vérité.
---Extrait du chapitre 3, « Une journée seule »
Dans la confession des péchés, une percée vers la croix est réalisée.
La racine de tous les péchés est l'orgueil.
C'est de l'arrogance que de prétendre vouloir exister pour soi-même, d'avoir un droit sur soi-même, de faire ce qui me plaît de ma haine ou de mes désirs, de ma vie et de ma mort.
L'esprit et le corps humains brûlent de fierté.
Car, dans son péché, l'homme veut devenir comme Dieu.
La confession de ses péchés devant ses frères est la plus profonde des formes d'humilité.
La confession de mes péchés me fait mal et me fait me sentir petit.
La confession des péchés terrasse l'orgueil avec une telle violence qu'il s'effondre.
C'est véritablement une humiliation insupportable de se tenir devant ses frères en tant que pécheur.
Mais, en confessant précisément ses péchés, le vieil homme est mis à mort de façon douloureuse et honteuse sous les yeux de ses frères.
Parce que cette humiliation est si difficile à supporter, nous pensons souvent pouvoir éviter de confesser nos péchés à nos frères.
Parce que nos yeux sont tellement obscurcis, nous ne pouvons plus voir la promesse et la gloire qui résident dans une telle humiliation.
---Extrait du chapitre 5, « La confession des péchés et l’Eucharistie »
Avis de l'éditeur
« Le 70e anniversaire de la mort de Dietrich Bonhoeffer,
«Découvrez son chef-d’œuvre dans une nouvelle traduction et édition !»
Recommandé par Kang Young-an, Kim Ki-seok, Kim Young-bong et Kim Hoe-kwon
▲ Œuvres représentatives de Dietrich Bonhoeffer
1.
La vie communautaire des saints (Gemeinsames Leben)
_Le classique chrétien le plus apprécié des chrétiens du monde entier
Un livre incontournable pour ceux qui rêvent d'une communauté complète !
2.
Suivez-moi (Nachfolge)
Le meilleur livre du XXe siècle selon le christianisme d'aujourd'hui
«Restaurer la grâce et le discipulat coûteux contre la grâce bon marché !»
3.
Lettres de prison : Résistance et obéissance (Widerstand und Ergebung)
Sélectionné comme l'un des meilleurs livres chrétiens par le Church Times au Royaume-Uni
« L’autoportrait de Bonhoeffer en homme le plus honnête devant Dieu ! »
« Pourquoi devrions-nous relire Bonhoeffer maintenant ? » (Kang Young-an, professeur émérite de philosophie, université Sogang, extrait de « Commentaire »)
Nous sommes très heureux de publier de nouvelles traductions des trois ouvrages de Bonhoeffer : La Vie communautaire des saints, Suivez-moi et Lettres de prison : Résistance et obéissance.
Par la puissance de leurs messages, la radicalité et la profondeur avec lesquelles ils explorent les racines mêmes de la foi chrétienne, et l'intensité avec laquelle Bonhoeffer s'attaque à ces racines, ces trois livres nous bouleverseront, nous étonneront et nous contraindront à nous agenouiller devant Jésus-Christ.
Alors, quelle est l’importance de relire Bonhoeffer, avec une nouvelle traduction, compte tenu de la situation actuelle de l’Église coréenne ? Je crois que trois circonstances fondamentales auxquelles l’Église coréenne est confrontée rendent cette relecture de Bonhoeffer incontournable.
Avant toute chose, l'Église coréenne est plus profondément enracinée dans le capitalisme que n'importe quelle autre Église, à n'importe quelle autre époque ou région.
Aujourd'hui, l'Église coréenne est soumise à un système capitaliste où la compétition est devenue un mode de vie, l'argent est roi, les désirs et les besoins sont le moteur de l'existence, et les valeurs qui la régissent privilégient le plus grand au petit, la quantité à la qualité, et la transaction au don ou au partage.
Ici, il n'y a pas de place pour la communauté, et il n'y a aucun espoir de devenir disciple de Jésus.
La grâce que nous recevons par Jésus-Christ se distribue, s'échange et se consomme facilement à bas prix.
Les écrits de Bonhoeffer exposent et dénoncent sans détour la réalité de l'Église coréenne, et nous montrent le chemin pour restaurer la place de Jésus-Christ dans nos vies.
C’est pourquoi je crois que Bonhoeffer devrait être lu par les chrétiens d’aujourd’hui qui souhaitent devenir de vrais chrétiens.
Le deuxième problème de l'Église coréenne est qu'elle ne sait pas comment vivre avec des personnes d'idéologies, de religions et de modes de vie différents.
Les chrétiens ont en quelque sorte développé un mode de vie extrêmement exclusif à tout ce qui n'est pas le christianisme, et en particulier aux religions autres que le christianisme.
Dans ce contexte, je crois que, grâce à Bonhoeffer, nous pouvons apprendre une nouvelle attitude envers la vie, la pensée, la religion et la culture, une attitude profondément christocentrique.
Je crois que nous devrions relire Bonhoeffer, car grâce à lui, nous pouvons apprendre à voir, discerner, accepter et apprécier le savoir, l'art et la religion du monde en Christ, qui rachète et restaure toutes choses.
Troisième problème de l'Église coréenne, je voudrais souligner « l'athéisme pratique » qui y est très répandu.
Notre problème est que nous reconnaissons l'existence de Dieu par nos paroles et nos paroles, nous l'adorons et nous prêchons l'Évangile, mais nos actions ne portent pas beaucoup de fruits dans nos vies.
Ils ont été critiqués par les non-croyants, qui les qualifiaient d'« égoïstes », d'« exclusifs » et d'« égoïstes ».
La réalité de l'Église coréenne aujourd'hui est qu'elle produit d'innombrables athées qui ne sont que théistes de nom.
Je crois que nous devons relire Bonhoeffer parce que nous réfléchissons avec lui à ces réalités de la vie et que nous croyons pouvoir les surmonter avec lui.
caractéristiques
- 70e anniversaire de la mort de Dietrich Bonhoeffer, une nouvelle traduction et une nouvelle édition de son chef-d'œuvre.
- Basée sur la première édition (texte original en allemand) publiée du vivant de Bonhoeffer et immédiatement après sa mort, on peut ressentir le véritable esprit de Bonhoeffer.
- Une traduction magnifique et dynamique donne vie à la vie et à la théologie de Bonhoeffer.
Pour les lecteurs
- Ceux qui souhaitent approfondir la vie et la théologie de Dietrich Bonhoeffer.
- Les chrétiens qui ont du mal à vivre une véritable vie chrétienne
— Les pasteurs, les missionnaires et les séminaristes qui prêchent et enseignent la parole de la Bible
«Découvrez son chef-d’œuvre dans une nouvelle traduction et édition !»
Recommandé par Kang Young-an, Kim Ki-seok, Kim Young-bong et Kim Hoe-kwon
▲ Œuvres représentatives de Dietrich Bonhoeffer
1.
La vie communautaire des saints (Gemeinsames Leben)
_Le classique chrétien le plus apprécié des chrétiens du monde entier
Un livre incontournable pour ceux qui rêvent d'une communauté complète !
2.
Suivez-moi (Nachfolge)
Le meilleur livre du XXe siècle selon le christianisme d'aujourd'hui
«Restaurer la grâce et le discipulat coûteux contre la grâce bon marché !»
3.
Lettres de prison : Résistance et obéissance (Widerstand und Ergebung)
Sélectionné comme l'un des meilleurs livres chrétiens par le Church Times au Royaume-Uni
« L’autoportrait de Bonhoeffer en homme le plus honnête devant Dieu ! »
« Pourquoi devrions-nous relire Bonhoeffer maintenant ? » (Kang Young-an, professeur émérite de philosophie, université Sogang, extrait de « Commentaire »)
Nous sommes très heureux de publier de nouvelles traductions des trois ouvrages de Bonhoeffer : La Vie communautaire des saints, Suivez-moi et Lettres de prison : Résistance et obéissance.
Par la puissance de leurs messages, la radicalité et la profondeur avec lesquelles ils explorent les racines mêmes de la foi chrétienne, et l'intensité avec laquelle Bonhoeffer s'attaque à ces racines, ces trois livres nous bouleverseront, nous étonneront et nous contraindront à nous agenouiller devant Jésus-Christ.
Alors, quelle est l’importance de relire Bonhoeffer, avec une nouvelle traduction, compte tenu de la situation actuelle de l’Église coréenne ? Je crois que trois circonstances fondamentales auxquelles l’Église coréenne est confrontée rendent cette relecture de Bonhoeffer incontournable.
Avant toute chose, l'Église coréenne est plus profondément enracinée dans le capitalisme que n'importe quelle autre Église, à n'importe quelle autre époque ou région.
Aujourd'hui, l'Église coréenne est soumise à un système capitaliste où la compétition est devenue un mode de vie, l'argent est roi, les désirs et les besoins sont le moteur de l'existence, et les valeurs qui la régissent privilégient le plus grand au petit, la quantité à la qualité, et la transaction au don ou au partage.
Ici, il n'y a pas de place pour la communauté, et il n'y a aucun espoir de devenir disciple de Jésus.
La grâce que nous recevons par Jésus-Christ se distribue, s'échange et se consomme facilement à bas prix.
Les écrits de Bonhoeffer exposent et dénoncent sans détour la réalité de l'Église coréenne, et nous montrent le chemin pour restaurer la place de Jésus-Christ dans nos vies.
C’est pourquoi je crois que Bonhoeffer devrait être lu par les chrétiens d’aujourd’hui qui souhaitent devenir de vrais chrétiens.
Le deuxième problème de l'Église coréenne est qu'elle ne sait pas comment vivre avec des personnes d'idéologies, de religions et de modes de vie différents.
Les chrétiens ont en quelque sorte développé un mode de vie extrêmement exclusif à tout ce qui n'est pas le christianisme, et en particulier aux religions autres que le christianisme.
Dans ce contexte, je crois que, grâce à Bonhoeffer, nous pouvons apprendre une nouvelle attitude envers la vie, la pensée, la religion et la culture, une attitude profondément christocentrique.
Je crois que nous devrions relire Bonhoeffer, car grâce à lui, nous pouvons apprendre à voir, discerner, accepter et apprécier le savoir, l'art et la religion du monde en Christ, qui rachète et restaure toutes choses.
Troisième problème de l'Église coréenne, je voudrais souligner « l'athéisme pratique » qui y est très répandu.
Notre problème est que nous reconnaissons l'existence de Dieu par nos paroles et nos paroles, nous l'adorons et nous prêchons l'Évangile, mais nos actions ne portent pas beaucoup de fruits dans nos vies.
Ils ont été critiqués par les non-croyants, qui les qualifiaient d'« égoïstes », d'« exclusifs » et d'« égoïstes ».
La réalité de l'Église coréenne aujourd'hui est qu'elle produit d'innombrables athées qui ne sont que théistes de nom.
Je crois que nous devons relire Bonhoeffer parce que nous réfléchissons avec lui à ces réalités de la vie et que nous croyons pouvoir les surmonter avec lui.
caractéristiques
- 70e anniversaire de la mort de Dietrich Bonhoeffer, une nouvelle traduction et une nouvelle édition de son chef-d'œuvre.
- Basée sur la première édition (texte original en allemand) publiée du vivant de Bonhoeffer et immédiatement après sa mort, on peut ressentir le véritable esprit de Bonhoeffer.
- Une traduction magnifique et dynamique donne vie à la vie et à la théologie de Bonhoeffer.
Pour les lecteurs
- Ceux qui souhaitent approfondir la vie et la théologie de Dietrich Bonhoeffer.
- Les chrétiens qui ont du mal à vivre une véritable vie chrétienne
— Les pasteurs, les missionnaires et les séminaristes qui prêchent et enseignent la parole de la Bible
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 19 septembre 2016
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
- Nombre de pages, poids, dimensions : 220 pages | 128 × 188 × 20 mm
- ISBN13 : 9791192675015
- ISBN10 : 1192675010
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