10e anniversaire de la mort du pasteur Ha Yong-jo !
Surmonter les souffrances de la chair et triompher finalement par la parole
Parlez de la vie, du ministère, des sermons et du travail missionnaire du pasteur Ha Yong-jo !

« Pour l’Église exacte que Dieu désire »
« Tu me manques, toi qui as vécu ta vie entière comme une flamme. »

Publié pour commémorer le 10e anniversaire de la mort du pasteur Ha Yong-jo, ce livre relate en détail son appel de Dieu et ses luttes pour accomplir sa mission, telle que décrite dans le livre des Actes, en 12 chapitres abordant des sujets tels que l'Évangile, le Saint-Esprit, l'Église, le ministère, le culte, la prédication, l'évangélisation et les missions, l'éducation, le ministère de compassion, la culture, la souffrance, la vie et la pensée.
Sa vie de pasteur, qui a lutté contre la maladie pour répandre le pur Évangile du Christ, et de missionnaire, qui brûlait comme une flamme du Saint-Esprit, à l'instar de l'apôtre Paul, a atteint les extrémités de la terre et se poursuit encore aujourd'hui.
En formant des disciples par la Parole, en bâtissant l'Église par l'amour et avec une foi qui ne cède ni au changement ni aux épreuves, ils répandent le vent de l'Évangile non seulement dans les églises coréennes, mais aussi dans de nombreux endroits du monde grâce à Duranno Seowon et CGNTV, et ce jusqu'à aujourd'hui.
En repensant à sa vie, qui fut utilisée comme le vent et le feu, nous examinerons quel genre d'étincelle de foi nous devrions accueillir aujourd'hui et quel genre de vent de vision nous devrions allumer.
Les écrits du professeur Kim Seong-yeong, ancien président de l'université Sungkyul et homme aux multiples talents d'écrivain, étancheront la soif de nos âmes, comme une eau glacée qui remplit les cœurs assoiffés de ceux qui perpétuent la lignée de la foi pour la génération suivante, des laïcs au cœur du Christ aux pasteurs.

De son vivant, le pasteur Ha Yong-jo était connu pour ses sermons concis et faciles à comprendre.
Il a présenté plusieurs caractéristiques d'un bon sermon, et la première chose qu'il a soulignée était qu'«un sermon doit être facile à comprendre».
En d'autres termes, cette affirmation souligne la simplicité de la prédication et le fait que le pur Évangile ne doit pas être transmis de manière compliquée par la raison et la logique.
« Parlez de manière à être facile à comprendre. »
Il serait bon que le sermon puisse être compris par un élève de troisième année de collège.
« C’est difficile même si on n’atteint que le niveau universitaire », a-t-il déclaré.

Chapitre 1 : Le pasteur Ha Yong-jo et l'Évangile

Le pasteur Ha Yong-jo, à l'instar de l'apôtre Paul, a été appelé à prêcher l'Évangile.
Tout comme la conversion de l’apôtre Paul, appelé à prêcher l’Évangile et personnage principal du livre des Actes, fut spectaculaire, la conversion du pasteur Ha Yong-jo, appelé à réaliser « l’Église exacte » du livre des Actes à notre époque, le fut également.
« Je ne peux pas vous dire à quel point j’ai été choqué lorsque j’ai rencontré Jésus-Christ pour la première fois. »
Il a avoué : « Ce fut un choc indescriptible. »

Chapitre 1 : Le pasteur Ha Yong-jo et l'Évangile

Entrer dans la vérité, c'est entrer en Lui en recherchant sincèrement le Saint-Esprit.
Comme le chantait le pasteur Ha Yong-jo, « le Saint-Esprit commence à entrer dans les gens et à les remplir de sa présence », et l’œuvre de l’union avec le Saint-Esprit commence à se mettre en place.

--- Chapitre 2 Le pasteur Ha Yong-jo et le Saint-Esprit

Le pasteur Ha Yong-jo prêche que lorsque le Saint-Esprit descend sur une personne, un changement se produit dans sa vie.
« Des changements s’opèrent dans le corps et dans l’esprit. »
Votre vie entière change.
Parfois, on tombe malade, on échoue et on souffre.
Cependant, pour ceux qui ont reçu le baptême du Saint-Esprit, celui-ci devient un soutien extraordinaire qui les accompagne tout au long de leur vie. Il existe néanmoins des personnes qui fréquentent l'église toute leur vie sans porter de fruit.

--- Chapitre 2 Le pasteur Ha Yong-jo et le Saint-Esprit

Dans son ouvrage sur l'ecclésiologie, le pasteur Ha Yong-jo affirme que « la norme de l'ecclésiologie est Jésus ».
De plus, il enseigne précisément que l’« ecclésiologie de Jésus » est : 1) une communauté de personnes professant clairement leur foi, 2) une communauté où Jésus est le Seigneur, 3) une communauté que les portes de l’Hadès ne peuvent franchir, et 4) une communauté qui possède les clés du royaume des cieux.35 Allant plus loin, il présente l’« ecclésiologie de style Actes » comme : 1) une Église mue par le Saint-Esprit, 2) une Église où les laïcs exercent un ministère actif, et 3) une Église guidée par une vision.

--- Chapitre 3 : Le pasteur Ha Yong-jo et l'Église

Le pasteur Ha Yong-jo affirme que « l’Église » des Actes des Apôtres doit être une Église mue par le Saint-Esprit.
« L’Église doit être guidée par le Saint-Esprit. »
L'une des vérités que j'ai comprises au cours de mon ministère est que l'Église doit être guidée par le Saint-Esprit.
Une église mue par le Saint-Esprit est biblique.
« Cela signifie que l’église est un lieu qui place le Saint-Esprit au premier plan. »
--- Chapitre 3 : Le pasteur Ha Yong-jo et l'Église

Alors que le pasteur Ha Yong-jo continuait d'appeler au ministère du Saint-Esprit, certains membres de l'église coréenne commencèrent à s'intéresser de plus en plus à la nature exacte du programme de ministère du Saint-Esprit de l'église Onnuri.
Concernant cet intérêt extraordinaire pour l'Église coréenne, il a clairement déclaré : « Le ministère du Saint-Esprit n'est pas un programme. »
Le ministère du Saint-Esprit confesse qu'il a pour mission de veiller à ce que la présence de Dieu, la présence du Saint-Esprit, soit présente dans toute l'œuvre de l'Église.
« Si j’ai pris une décision jusqu’à présent, je laisserai maintenant le Saint-Esprit décider. »
Il s'agit d'inviter le Saint-Esprit et de lui offrir nos cœurs et nos louanges.
L'œuvre du Saint-Esprit est un changement d'attitude.
C'est un changement de mentalité.
« À certains égards, il s’agit d’un changement mineur mais essentiel et très urgent », a-t-il souligné.

--- Chapitre 4 : Le pasteur Ha Yong-jo et son ministère

Le pasteur Ha Yong-jo souligne que le partage est la caractéristique de la transformation spirituelle manifestée par l'église de type Actes des Apôtres.
« Ceux qui ont reçu la grâce sont appelés à la partager. »
Ne pas pouvoir partager signifie ne rien recevoir.
Ceux qui ont été pardonnés pardonnent aux autres.
Cependant, une personne qui n'a jamais été pardonnée ne peut pardonner aux autres.
Ceux qui sont aimés sont destinés à aimer les autres.
« Si vous ne pouvez pas aimer, c’est que vous n’avez jamais été aimé. »
--- Chapitre 4 : Le pasteur Ha Yong-jo et son ministère

Le culte n'est pas un événement humain.
Le culte est l'œuvre de Dieu.
Mais nous avons souvent une vision erronée du culte en tant qu'événement humain.
Je prie à cause de mes problèmes.
Je prie pour que mon affaire trouve une issue favorable.
Le but du culte est pour moi de rendre un culte centré sur les événements humains.
Il ne s'agit que d'un culte formel, et non d'un véritable culte.
C’est un culte qui ne fait que marcher sur le sol (Ésaïe 1:12), et un culte qui espère le salut mais qui est loin de nous (Ésaïe 59:11).
C’est un culte que Dieu déteste (1 Sam 15:22 ; Mic 6:6-8).
Ce genre de culte n'est pas seulement un faux culte, mais aussi un culte corrompu.

--- Chapitre 5 : Le pasteur Ha Yong-jo et le culte

Je crois que l'ouvrage « Objectifs pour le culte » du pasteur Ha Yong-jo servira de référence aux pasteurs qui exercent leur ministère dans les églises aujourd'hui.
1. Recherchons la présence du Saint-Esprit pour un véritable culte.
2. N'oublions pas que les pasteurs sont aussi des adorateurs.
3. Ne vous focalisez pas trop sur l'ordre.
4. Prononçons un sermon dynamique.
5. Ne forcez pas sur votre gorge lorsque vous prêchez.
6. Nous vous proposons un service avec des cadeaux.
7. Adorons-nous avec louanges.
8. Abaissez la barre.
9. Ne faites pas circuler le panier d'offrandes pendant le culte.
10.
Prenons souvent la communion.
11.
Ne limitons pas le temps du culte.

--- Chapitre 5 : Le pasteur Ha Yong-jo et le culte

Le pasteur Ha Yong-jo a déclaré que la prédication est ce qui sauve les âmes perdues.
Il souligne : « N'oubliez pas que la prédication ranime les âmes mortes. »
Comme l’a dit Jésus : « C’est l’Esprit qui donne la vie ; la chair ne sert de rien » (Jean 6:63), et comme il a demandé à quoi cela servirait à un être humain d’être entier si son esprit était mort et non sauvé (Matthieu 5:29-30), cela enseigne la vérité qu’une âme morte revient à la vie lorsqu’elle entend la Parole.
Avant de mourir, il a déclaré : « Pour moi, être malade, c'est la même chose que de ne pas être malade. »
C'est vraiment étrange.
Cette confession, « Je ressens la vie quand je prêche », est une expression concise du pouvoir de la prédication à ranimer les âmes mortes.

--- Chapitre 6 : Le pasteur Ha Yong-jo et ses sermons

Il adresse une exhortation importante : quel que soit l'angle ou la perspective sous lequel le prédicateur aborde la Parole, il témoigne finalement d'une seule chose : Jésus.
Il a déclaré que cet entraînement à la méditation représente la profondeur de la méditation, et que plus la méditation est profonde, plus le sermon est profond.

--- Chapitre 6 : Le pasteur Ha Yong-jo et ses sermons

Le pasteur Ha Yong-jo souligne que « ce n’est que lorsque l’évangélisation [le travail missionnaire] devient l’objectif qu’une église peut véritablement prendre forme ».
Il est allé plus loin et a souligné que nous devons courir vers les lieux où se trouvent des âmes qui n'ont pas entendu l'Évangile, les lieux où règne la pauvreté matérielle et spirituelle, et les lieux où se trouvent des âmes opprimées par les fausses religions, et risquer nos vies pour répandre la parole.
Il a dit : « Ne restons pas simplement dans notre église à créer notre propre royaume. »
« L’immobilisme ne reflète pas le vrai visage de l’Église », prévient-il.

--- Chapitre 7 : Le pasteur Ha Yong-jo, l'évangélisation et les missions

Notre église expérimente une nouvelle méthode d'évangélisation depuis plusieurs années, et les résultats sont incroyables.
Il s'agit d'un « évangélisation sur mesure ».
En un mot, l’évangélisation personnalisée signifie « évangéliser au niveau de la personne ciblée par l’évangélisation ».
Autrement dit, il s'agit d'un paradigme d'évangélisation qui identifie avec précision les points de contact entre les besoins du public cible et l'Évangile, et qui transmet ce dernier dans le langage de la vie quotidienne.
Le mot « adapté » signifie diffuser l'Évangile au niveau culturel du public cible, tout comme Jésus l'a fait lors de son incarnation, et « évangélisation » signifie évangélisation relationnelle.
L'évangélisation personnalisée est une méthode d'évangélisation dans laquelle l'évangéliste et l'église travaillent ensemble pour évangéliser la cible.

--- Chapitre 7 : Le pasteur Ha Yong-jo, l'évangélisation et les missions

L'église Onnuri, suivant la politique pastorale de son pasteur principal, Yongjo Ha, a consacré tous ses efforts à l'éducation religieuse des élèves de l'école du dimanche depuis sa fondation en 1985.
L'église s'est concentrée sur la formation des enseignants pour la prochaine génération, ainsi que sur divers programmes d'éducation pour adultes tels que le mentorat individuel et le QT.
Il semblerait que la formation la plus longue ait été celle des enseignants.
Ceci prouve que l'Église accordait une grande importance à l'éducation des générations futures.

--- Chapitre 8 : Le pasteur Ha Yong-jo et l'éducation chrétienne

Le pasteur Ha Yong-jo aurait toujours été confiant quant à l'avenir de l'université de Handong.
La diaconesse Kim Young-ae, qui a soutenu la mission éducative du président Kim Young-gil tout au long de sa vie, a déclaré ceci.
« Le pasteur Ha Yong-jo avait une vision claire de l’avenir de l’université de Handong. »
Ce n’est pas parce que frère Kim, que nous aimons et en qui nous avons confiance, était responsable de l’école, mais parce que le pasteur, qui rêvait d’une église comme celle décrite dans le Livre des Actes, a choisi l’Université mondiale de Handong comme l’école dont on avait désespérément besoin à cette époque, tout comme les écoles missionnaires établies par les premiers missionnaires avaient transformé cette région.
--- Chapitre 8 : Le pasteur Ha Yong-jo et l'éducation chrétienne

En 2006, l'Église Onnuri a déclaré avoir pour vision d'« établir des services de culte dans 100 pays ».
Comme on pouvait s'y attendre de la part du pasteur Yongjo Ha, qui a toujours affirmé ne pas être originaire de la province de Jeolla ni de Séoul, mais de la République de Corée, il s'agissait d'une déclaration visionnaire illustrant sa philosophie selon laquelle, bien qu'étrangers venus en République de Corée, ils forment une seule et même race humaine et une seule famille spirituelle à l'ère de la mondialisation.
En conséquence, la mission Onnuri a intensifié son travail missionnaire auprès des immigrants en organisant des écoles de prière et des festivals de louange de rue centrés autour du centre de mission Onnuri d'Ansan.

--- Chapitre 9 : Le pasteur Ha Yong-jo et le ministère de la compassion

L'Église Onnuri mène diverses actions dans le domaine du service social et de la mission sociale, telles que la création du « Marché de partage ouvert », de la « Mission rurale de Seobingo », de la « Mission rurale de Yangjae », de « Seobingo Love for Neighbors », de « Yangjae Love for Neighbors » et de la « Communauté d'espoir de la gare de Séoul », et pour l'harmonie sociale, elle met en œuvre divers « ministères culturels », « Mom & Moms », « Art Vision », « Silver Wings », « New Person Ministry » et « J Home », et réalise la mission sociale de « cette église » dans le Livre des Actes.

--- Chapitre 9 : Le pasteur Ha Yong-jo et le ministère de la compassion

Le pasteur Ha Yong-jo a peut-être très tôt reconnu l'importance des missions documentaires, car Dieu a consigné ses paroles dans le réceptacle d'un document.
À cet égard, la publication, outre le dépliant de l'Église Onnuri [Onnuri Newspaper], de divers périodiques tels que [Light and Salt], [Pastoral Work and Theology], [Life of Life], et de plus de 4 000 livres chrétiens, dont la Bible coréenne, le recueil de sermons du pasteur Yongjo Ha (25 volumes), « Happy Morning », « Evening of Gratitude » et d'autres recueils de méditations quotidiennes, par l'intermédiaire de la maison d'édition Duranno, forte de 40 ans d'histoire, constitue un exemple exemplaire de ministère de l'Évangile par l'intermédiaire de l'Église et de ministère documentaire (ministère culturel) par l'intermédiaire des organisations para-ecclésiales.

--- Chapitre 10 : Le pasteur Ha Yong-jo et la culture chrétienne

On constate que l'évangélisation nationale et internationale utilisant des outils culturels se déroule de diverses manières, allant du ministère traditionnel de la littérature aux technologies informatiques de pointe du XXIe siècle et à la diffusion par satellite.
Tous les outils culturels possèdent une dualité. Utilisés à bon escient, ils deviennent un vecteur de vie qui, simultanément, transmet l'Évangile de Jésus-Christ à l'humanité. En revanche, utilisés à mauvais escient, ils deviennent un vecteur de mort qui détruit l'âme et l'esprit de l'humanité.
Bien utilisé, le feu peut chauffer votre maison et cuire des aliments, mais mal utilisé, il peut incendier votre maison et vous coûter la vie.

--- Chapitre 10 : Le pasteur Ha Yong-jo et la culture chrétienne

Dans sa philosophie pastorale, le pasteur Ha Yong-jo souligne qu'une véritable église, à l'image du livre des Actes, doit être une « communauté qui prêche l'Évangile même au milieu de la souffrance ».
Et il déclare que nous devons aspirer à être une « communauté qui vit la vie de Jésus » et une « communauté qui accueille les étrangers » et manifester la miséricorde de Jésus.
Le pasteur Ha Yong-jo était en effet un apôtre qui se joignait aux louanges de David, confessant : « Il est bon pour moi d’être affligé, afin que j’apprenne tes décrets » (Psaume 119:71), et un serviteur qui suivait de près Jésus-Christ, le serviteur souffrant.

--- Chapitre 11 : La spiritualité de la souffrance selon le pasteur Ha Yong-jo

Pour le pasteur Ha Yong-jo, « prêcher jusqu’à la mort » signifie « proclamer l’Évangile jusqu’à la mort » et « parler au nom de la Parole jusqu’à la mort ».
Cela ressemble à la confession de l’apôtre Paul, qui a dit : « Je ne tiens pas à ma vie pour précieuse, pourvu que j’achève ma course et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer l’Évangile de la grâce de Dieu » (Actes 20:24).
C’est ainsi que le pasteur Ha Yong-jo a fait de son mieux à chaque instant, comme s’il prononçait son dernier sermon au prix de souffrances physiques.

--- Chapitre 11 : La spiritualité de la souffrance selon le pasteur Ha Yong-jo

Le pasteur Ha Yong-jo s'exprime clairement.
« La raison pour laquelle notre vie religieuse est aride est qu’il n’y a pas de véritable culte. »
Le culte doit être offert en esprit et en vérité, mais nous avons rarement fait l'expérience d'un véritable culte… Nous avons besoin d'une expérience de culte remplie de confession, de larmes, de gratitude et de louanges.
« Nous avons besoin d’une expérience de culte qui purifie nos âmes… Nous devons rencontrer le Dieu vivant et expérimenter la présence du Saint-Esprit à travers la louange, la prière, les sermons et les offrandes. »
--- Chapitre 12 : La vie et la pensée pastorale du pasteur Ha Yong-jo

La philosophie pastorale de l'Église Onnuri a débuté avec l'objectif de devenir une communauté imprégnée de la Parole et du Saint-Esprit, « une église semblable à celle du livre des Actes ».
Le caractère de la communauté proclamé selon cette philosophie pastorale était celui d'une communauté biblique, d'une communauté de prière, d'une communauté du Saint-Esprit et d'une communauté missionnaire.
Le désir de bâtir une telle communauté a poussé l'Église Onnuri vers ses objectifs idéaux : devenir une « église mue par le Saint-Esprit », une « église où les laïcs exercent un ministère actif » et une « église guidée par une vision ».
La « Communauté du Culte, du Saint-Esprit et de la Mission », imprégnée de la « Parole et du Saint-Esprit », a étendu son influence par le biais de « missions nationales et internationales » et d'une « participation sociale auprès des communautés locales et de la République de Corée ».

--- Chapitre 12 : La vie et la pensée pastorale du pasteur Ha Yong-jo