La couleur est une discipline de fusion représentative où se rencontrent la technologie, l'art, la science et le design.
« Color Design Textbook » est le premier ouvrage coréen complet sur la théorie des couleurs, couvrant à la fois la profondeur académique et l’application pratique de la couleur.
Cet ouvrage est une édition révisée du « Manuel de conception des couleurs », qui s’est imposé depuis une décennie comme une référence incontournable dans les domaines de la recherche, de l’enseignement et de la conception des couleurs. Il reflète intégralement la terminologie normalisée coréenne officielle de la Commission électrotechnique internationale (CEI) de 2025, présentant ainsi une norme de couleur tournée vers l’avenir et internationalisée.
Partant de la question « Qu'est-ce que la couleur ? », cet ouvrage organise fidèlement la terminologie relative à la couleur et décrit les concepts fondamentaux de la couleur en général, son développement historique et ses orientations futures.
Il contient notamment les recherches et l'expérience de terrain de l'auteur accumulées sur plus de 30 ans, y compris la terminologie des couleurs, les principes de la perception visuelle, les systèmes de dénomination des couleurs, la psychologie des couleurs, la conception universelle, la théorie de l'harmonie des couleurs, l'histoire de la recherche sur les couleurs, les normes et la gestion des couleurs, et la couleur numérique.

La couleur est un domaine interdisciplinaire qui réunit la technologie, l'art et d'autres domaines spécialisés.
Même si vous commencez par des études d'ingénierie, vous devez apprendre l'art, et même si vous commencez par l'art, vous devez étudier l'ingénierie pour accéder à l'étude interdisciplinaire de la couleur.
Thomas Young l'a fait, Maxwell l'a fait, Helmholtz l'a fait.
Ostwald a étudié la peinture auprès des peintres impressionnistes, et Munsell a étudié l'ingénierie des couleurs et a créé un colorimètre.
Et ils sont tous devenus des légendes dans le monde de la couleur.
Par conséquent, les artistes doivent étudier les sciences et les mathématiques, et les scientifiques doivent avoir une compréhension approfondie de l'art.
Malgré les nombreuses difficultés, nous pouvons aussi nous comprendre et développer nos propres domaines grâce à la recherche interdisciplinaire.
--- p.4, extrait de l’« Introduction »

La couleur n'est pas quelque chose que l'on peut ressentir uniquement en la voyant avec les yeux ou en l'expérimentant directement.
Quiconque a déjà perçu visuellement la couleur peut également la percevoir par le son ou par d'autres stimuli.
C’est ce qu’on appelle le phénomène de perception des couleurs dû à la synesthésie.
Le phénomène de perception chromatique désigne la capacité d'associer une couleur à une autre sensation ou un autre stimulus qui accompagne l'expérience de la couleur, même après sa disparition. Il a été mentionné par des pionniers de la recherche sur les couleurs tels que Newton et Goethe.
--- p.21, extrait du « Chapitre 1 Couleur et couleurs »

Les noms de couleurs désignent le nom et la couleur d'une couleur, mais plus important encore, ils véhiculent également des émotions.
Par exemple, lorsque nous disons « la couleur rose », nous ne transmettons pas seulement la simple couleur de la rose, mais aussi l'image émotionnelle contenue dans les associations et la signification linguistique de la rose.
Ainsi, les noms de couleurs véhiculent des émotions et reflètent également la culture d'une région, d'une ethnie ou d'un groupe.
Le nombre de couleurs classées dans la vie quotidienne est généralement d'environ 20 à 30, et s'il est classé de manière professionnelle, il est d'environ 300.
--- p.86, extrait du « Chapitre 3 Noms des couleurs »

Le symbolisme des couleurs est un concept appliqué à l'utilisation de la couleur comme expression de diverses cultures, d'un point de vue artistique et anthropologique.
En général, les couleurs ont des significations spécifiques.
Bien qu'elle soit commune à tous les pays, sa signification peut être totalement différente selon les traditions et coutumes nationales.
On constate que de nombreux symboles de couleurs sont établis, que ce soit dans les préférences chromatiques, les significations religieuses, la hiérarchie féodale ou les grades.
Voici Frank H. Manke, président de l'Association internationale des consultants en couleur (IACC).
Les six étapes de l'expérience de la couleur selon Mahnke : étape 1 réponse biologique, étape 2 inconscient collectif, étape 3 association de symbolisation consciente, étape 4 influences régionales et maniérisme, étape 5 tendances artistiques et étape 6 relations personnelles.
Sa signification varie souvent considérablement selon les époques et les régions. Dans la signalisation routière, le rouge signifie interdiction ou prudence, tandis que pour les anniversaires et Noël, il symbolise la fête.
L'utilisation des couleurs pour transmettre consciemment une signification en l'absence de langage s'appelle le symbolisme.
--- p.147, extrait du « Chapitre 4 : Psychologie des couleurs »

Les systèmes de couleurs englobent l'étude des trois éléments qui traitent de la couleur : la source lumineuse, l'objet et le récepteur.
L'étude des couleurs représente un vaste univers de connaissances, avec une chaîne infinie de liens entre ces connaissances, plus que tout autre domaine.
Le domaine de la couleur, qui a été étudié sans interruption à travers l'histoire, s'étend à l'art, la philosophie, la physique, la chimie, la psychologie, la physiologie, l'ophtalmologie, la neurologie, l'optométrie et même l'informatique.
De nombreuses études ont été menées au fil des siècles, toutes issues de trois questions : Qu’est-ce qui, dans la lumière, révèle la diversité des couleurs ? Qu’est-ce qui détermine la couleur d’un objet ? Comment les humains perçoivent-ils les couleurs ?
À la fin du XXe siècle, l'intérêt et la recherche en science des couleurs se sont déplacés vers une troisième question, centrée sur l'humain : « Comment les humains perçoivent-ils les couleurs ? » ou, en d'autres termes, « Comment créons-nous des images dans notre cerveau lorsque nous voyons des objets ? »
Nos ancêtres prenaient en compte à la fois les aspects esthétiques et scientifiques dans leur vision et leur perception des couleurs.
Les peintures rupestres préhistoriques européennes, ainsi que les temples, les maisons et les tombeaux antiques, sont tous décorés de couleurs, et ils montrent clairement le but et la méthode d'utilisation de la couleur qui perdurent encore aujourd'hui.
Le rouge, le jaune, le brun et le noir utilisés dans les peintures rupestres d'Altamira et les fresques du Paléolithique supérieur d'Espagne sont également des exemples de la vision et du sens des couleurs de nos ancêtres.
--- p.262, extrait du « Chapitre 6 : Histoire de la couleur »

Les débuts de la mesure des couleurs remontent à Newton.
Dans un graphique représentant les combinaisons de couleurs sous forme de couleurs bidimensionnelles, Newton a divisé le spectre en sept couleurs primaires et les a placées autour d'un cercle.
Et nous avons calculé le résultat du mélange de deux couleurs primaires ou plus comme si nous mesurions le centre de deux positions de couleur ou plus.
La reproduction spectrale de Newton et ses expériences de mélange de différents types de lumière ont fourni l'idée de base de la mesure des couleurs dans un spectrophotomètre.
Newton a écrit sur la lumière et la couleur dans son ouvrage Opticks en 1704, soulignant la nécessité de l'analyse et de la mesure des couleurs.
« Si nous voulons analyser une couleur, nous ne pouvons rien faire d’autre que de considérer comment les rayons du soleil sont divisés et mélangés par réflexion, réfraction ou autres phénomènes, ou bien de savoir quels types de rayons lumineux composent cette couleur et dans quelles proportions. »
--- p.386, extrait du « Chapitre 9 Gestion des couleurs »

La gestion numérique des couleurs évolue désormais au-delà de la simple ingénierie de la mesure et de la correction pour devenir une plateforme transdisciplinaire reliant les personnes, l'environnement, la création et la culture.
Les recherches futures ouvriront de nouveaux horizons englobant les réseaux de couleurs en temps réel, distribués et intelligents, les bases de données de couleurs biométriques et culturelles, ainsi que les implications sociales de la couleur, y compris les questions éthiques et de droits d'auteur.
Tous ces changements nous rappellent que la couleur n'est pas seulement quelque chose que nous « voyons », mais aussi quelque chose que nous « ressentons » et, de plus, quelque chose auquel nous nous « connectons ».
C’est le prélude à une nouvelle civilisation de la couleur où la couleur numérique transcende la technologie et devient un langage fondamental de l’art, de la culture et de la communication.

--- p.505, extrait du « Chapitre 10 Couleur numérique »