Mais pourquoi les Coréens sont-ils comme ça ?
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Description
Introduction au livre
« Les émotions sont l’outil le plus puissant et le bouclier protecteur pour la survie de l’être humain en tant qu’être social ! »
Un dictionnaire des émotions coréennes qui lit avec précision dans l'esprit des Coréens grâce à 56 mots-clés.
Face à l'augmentation du nombre de personnes souffrant de troubles mentaux et à l'intérêt croissant pour la santé mentale, de plus en plus de gens sollicitent des soins et un accompagnement psychiatriques. Si l'on parle souvent de l'importance des émotions, les comprenons-nous vraiment bien ? En réalité, comprendre nos émotions est essentiel non seulement pour se comprendre soi-même, mais aussi pour comprendre les autres et vivre en société.
En particulier, au-delà des émotions humaines universelles qui s'appliquent à toutes les cultures, chaque culture possède des émotions propres à son contexte social. Pour les Coréens, il existe des émotions qui s'inscrivent dans un tempérament et un contexte socioculturel coréens uniques ; les comprendre est donc essentiel pour vivre pleinement sa culture coréenne.
De nombreux Coréens, même des psychiatres qui traitent les problèmes de santé mentale des patients, affirment qu'en raison de la répression culturelle de l'expression émotionnelle, les Coréens ne sont pas conscients de leur propre état émotionnel et sont vulnérables à la reconnaissance de leurs émotions.
En raison de la culture collectiviste qui étouffe l'autonomie et l'expression individuelles, les individus sont opprimés par l'organisation et leurs supérieurs au travail et dans la société ; ils sont incapables de s'exprimer ou de partager correctement leurs émotions car ils se soucient du regard des autres.
Mais si l'on regarde autour de nous, on constate que beaucoup de gens expriment leurs émotions avec une grande intensité.
Les personnes qui présentent ce qu'on appelle des « problèmes de gestion de la colère », les fauteurs de troubles professionnels et les tyrans qui ne tolèrent même pas le moindre désagrément, les personnes qui dépassent les bornes en s'immisçant dans les affaires des autres, et même les personnes qui expriment leur frustration face à l'injustice.
Si la culture coréenne réprime autant l'expression individuelle et que les Coréens sont véritablement insensibles émotionnellement, comment expliquer ces phénomènes ?
Ce livre, écrit par un psychologue culturel, décortique méticuleusement le système émotionnel et les caractéristiques des Coréens en se basant sur leurs fondements culturels uniques, résolvant ainsi clairement de nombreux malentendus concernant les émotions coréennes.
Ce livre examine d'abord les théories fondamentales de l'émotion elle-même et la manière dont les Coréens vivent les émotions, puis se penche sur les différentes émotions coréennes classées en « émotions de base », « émotions sociales » et « émotions liées à la conscience de soi ».
Il couvre en détail 56 mots-clés émotionnels, y compris les concepts de base, les propriétés et les fonctions, les significations selon le contexte culturel, et des conseils pour l'expression et la compréhension, comme une encyclopédie, et mentionne un total de 133 mots émotionnels.
Le vocabulaire émotionnel contenu dans ce livre servira de boussole pour comprendre le sens des émotions aux étudiants en psychologie, aux conseillers, aux écrivains, aux parents, aux enseignants et à tous ceux dont le travail exige une compréhension approfondie de l'esprit humain, ainsi qu'à toute personne en quête de développement personnel.
Un dictionnaire des émotions coréennes qui lit avec précision dans l'esprit des Coréens grâce à 56 mots-clés.
Face à l'augmentation du nombre de personnes souffrant de troubles mentaux et à l'intérêt croissant pour la santé mentale, de plus en plus de gens sollicitent des soins et un accompagnement psychiatriques. Si l'on parle souvent de l'importance des émotions, les comprenons-nous vraiment bien ? En réalité, comprendre nos émotions est essentiel non seulement pour se comprendre soi-même, mais aussi pour comprendre les autres et vivre en société.
En particulier, au-delà des émotions humaines universelles qui s'appliquent à toutes les cultures, chaque culture possède des émotions propres à son contexte social. Pour les Coréens, il existe des émotions qui s'inscrivent dans un tempérament et un contexte socioculturel coréens uniques ; les comprendre est donc essentiel pour vivre pleinement sa culture coréenne.
De nombreux Coréens, même des psychiatres qui traitent les problèmes de santé mentale des patients, affirment qu'en raison de la répression culturelle de l'expression émotionnelle, les Coréens ne sont pas conscients de leur propre état émotionnel et sont vulnérables à la reconnaissance de leurs émotions.
En raison de la culture collectiviste qui étouffe l'autonomie et l'expression individuelles, les individus sont opprimés par l'organisation et leurs supérieurs au travail et dans la société ; ils sont incapables de s'exprimer ou de partager correctement leurs émotions car ils se soucient du regard des autres.
Mais si l'on regarde autour de nous, on constate que beaucoup de gens expriment leurs émotions avec une grande intensité.
Les personnes qui présentent ce qu'on appelle des « problèmes de gestion de la colère », les fauteurs de troubles professionnels et les tyrans qui ne tolèrent même pas le moindre désagrément, les personnes qui dépassent les bornes en s'immisçant dans les affaires des autres, et même les personnes qui expriment leur frustration face à l'injustice.
Si la culture coréenne réprime autant l'expression individuelle et que les Coréens sont véritablement insensibles émotionnellement, comment expliquer ces phénomènes ?
Ce livre, écrit par un psychologue culturel, décortique méticuleusement le système émotionnel et les caractéristiques des Coréens en se basant sur leurs fondements culturels uniques, résolvant ainsi clairement de nombreux malentendus concernant les émotions coréennes.
Ce livre examine d'abord les théories fondamentales de l'émotion elle-même et la manière dont les Coréens vivent les émotions, puis se penche sur les différentes émotions coréennes classées en « émotions de base », « émotions sociales » et « émotions liées à la conscience de soi ».
Il couvre en détail 56 mots-clés émotionnels, y compris les concepts de base, les propriétés et les fonctions, les significations selon le contexte culturel, et des conseils pour l'expression et la compréhension, comme une encyclopédie, et mentionne un total de 133 mots émotionnels.
Le vocabulaire émotionnel contenu dans ce livre servira de boussole pour comprendre le sens des émotions aux étudiants en psychologie, aux conseillers, aux écrivains, aux parents, aux enseignants et à tous ceux dont le travail exige une compréhension approfondie de l'esprit humain, ainsi qu'à toute personne en quête de développement personnel.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Prologue Les Coréens sont-ils vraiment si sensibles à la reconnaissance émotionnelle ?
Chapitre 1.
Comprendre la signification des émotions et l'esprit coréen
« Émotions » en termes
Éléments et composition des émotions
Classification des émotions
Caractéristiques de l'esprit coréen
Le sentiment culturel et l'esprit coréen
Chapitre 2.
Expériences humaines universelles, émotions fondamentales
Si le moment le plus terrifiant de votre vie arrive_horreur
La joie est un nutriment essentiel à notre santé mentale.
Une tristesse déchirante me protège_Tristesse
Pourquoi les Coréens sont-ils toujours en colère ?
Lorsque le désir de se distinguer des autres devient excessif, il se transforme en dégoût.
Pourquoi se calmer en cas de surprise_
Quand la vie semble difficile et douloureuse
Pourquoi est-ce que je me sens obligée de faire quelque chose quand j'ai mal aux dents ? _Ennui
Ce qui est important pour la santé mentale des Coréens anxieux : les rassurer
Ce que je souhaite suscite beaucoup d'émotions_Vent
Lorsque vous rencontrez la liberté et la paix dans l'état d'extase sans soi
Chapitre 3.
Les émotions sociales qui naissent des relations sociales
La gratitude : une émotion qui doit être exprimée dans chaque société
Quand quelqu'un vous manque mais que vous ne pouvez pas l'approcher, votre cœur souffre de nostalgie.
Si un moment de joie survient et fait pétiller vos yeux_Bonheur
Avec un cœur fier comme celui qui regarde son propre enfant, je suis fier
Le cœur important qui constitue le fondement du maintien social_émotion
L'amour est une intensité qui se perçoit immédiatement, sans avoir besoin de mots.
Le réconfort de savoir qu'on n'est pas seul, un sentiment d'appartenance
S'il n'y a personne au monde en qui vous pouvez avoir confiance_Confiance
Ce dont vous avez besoin pour approfondir votre intimité
Si vous vous trouvez face à quelqu'un qui baisse naturellement la tête, c'est que vous inspirez le respect.
Un cœur qui se ressent sans mots_Jeong
Quand c'est si déchirant de voir quelqu'un triste_pitié
Pourquoi dire « Vous m'avez offensé » est dangereux_agacement
Le sentiment de vouloir éviter quelque chose si possible_fardeau
Si vous n'avez aucun lien de parenté, il n'y a pas lieu d'être déçu.
Je ne supporte pas de te voir, mais je ne veux pas rompre notre relation.
Ne laissez pas l'envie se transformer en haine.
Apprécier trop la solitude peut être néfaste_solitude
Quand tu as envie de te cacher dans un trou_gêne
Un état d'esprit étrangement mal à l'aise et inconfortable, un sentiment de malaise
Chapitre 4.
Émotions auto-déclarées interprétées de son propre point de vue
Quand mon rythme tranquille vous angoisse_légèrement
Si l'expression excessive de la joie est un problème_gratification
Trouver du plaisir dans la vie nécessite aussi un équilibre.
Ce qu'il faut pour combattre la peur : le courage
L'exaltation de ce soulagement soudain après 10 ans de douleurs chroniques.
L'émotion de la sagesse pour restaurer l'estime de soi_Shinmyeong
La fierté légitime est essentielle à la vie.
Une présence qui ne se révèle qu'après avoir été blessée_estime de soi
L'objectification est essentielle lorsqu'on ressent une injustice.
Que le désir de ne pas perdre face aux autres m'aide à progresser.
Quand un imprévu survient et que vous ne savez pas quoi faire_désarroi
La honte crée un meilleur « moi »_Honte
Quand la culpabilité devient une opportunité de réparer une injustice_la culpabilité
Afin de ne pas sombrer dans un plus grand sentiment de perte et de tristesse
Quand les flèches de l'injustice sont pointées vers moi et que je deviens impuissant_chagrin
Les regrets d'aujourd'hui deviennent la force de demain.
Si vous êtes insatisfait(e) d'une personne proche de vous_insatisfaction
Quand quelqu'un me dit qu'il est déçu de moi_déception
Si vos objectifs ou vos attentes dans la vie perdent leur sens, vous vous sentirez vide.
J'aimerais que tu me laisses tranquille.
Quand les choses ne se passent pas comme prévu, c'est frustrant.
Lorsque vous vous sentez trop impatient, ajustez vos objectifs.
Il faut savoir regretter pour rêver d'un avenir meilleur.
Même si c'est injuste et triste, la vie doit continuer._Han (恨)
Une personne confuse a besoin de temps._Confusion
Annexe : Les émotions coréennes exprimées par le toucher, le goût et la température
Épilogue : Aperçu de la reconnaissance et de l’utilisation des émotions
Recherche
Chapitre 1.
Comprendre la signification des émotions et l'esprit coréen
« Émotions » en termes
Éléments et composition des émotions
Classification des émotions
Caractéristiques de l'esprit coréen
Le sentiment culturel et l'esprit coréen
Chapitre 2.
Expériences humaines universelles, émotions fondamentales
Si le moment le plus terrifiant de votre vie arrive_horreur
La joie est un nutriment essentiel à notre santé mentale.
Une tristesse déchirante me protège_Tristesse
Pourquoi les Coréens sont-ils toujours en colère ?
Lorsque le désir de se distinguer des autres devient excessif, il se transforme en dégoût.
Pourquoi se calmer en cas de surprise_
Quand la vie semble difficile et douloureuse
Pourquoi est-ce que je me sens obligée de faire quelque chose quand j'ai mal aux dents ? _Ennui
Ce qui est important pour la santé mentale des Coréens anxieux : les rassurer
Ce que je souhaite suscite beaucoup d'émotions_Vent
Lorsque vous rencontrez la liberté et la paix dans l'état d'extase sans soi
Chapitre 3.
Les émotions sociales qui naissent des relations sociales
La gratitude : une émotion qui doit être exprimée dans chaque société
Quand quelqu'un vous manque mais que vous ne pouvez pas l'approcher, votre cœur souffre de nostalgie.
Si un moment de joie survient et fait pétiller vos yeux_Bonheur
Avec un cœur fier comme celui qui regarde son propre enfant, je suis fier
Le cœur important qui constitue le fondement du maintien social_émotion
L'amour est une intensité qui se perçoit immédiatement, sans avoir besoin de mots.
Le réconfort de savoir qu'on n'est pas seul, un sentiment d'appartenance
S'il n'y a personne au monde en qui vous pouvez avoir confiance_Confiance
Ce dont vous avez besoin pour approfondir votre intimité
Si vous vous trouvez face à quelqu'un qui baisse naturellement la tête, c'est que vous inspirez le respect.
Un cœur qui se ressent sans mots_Jeong
Quand c'est si déchirant de voir quelqu'un triste_pitié
Pourquoi dire « Vous m'avez offensé » est dangereux_agacement
Le sentiment de vouloir éviter quelque chose si possible_fardeau
Si vous n'avez aucun lien de parenté, il n'y a pas lieu d'être déçu.
Je ne supporte pas de te voir, mais je ne veux pas rompre notre relation.
Ne laissez pas l'envie se transformer en haine.
Apprécier trop la solitude peut être néfaste_solitude
Quand tu as envie de te cacher dans un trou_gêne
Un état d'esprit étrangement mal à l'aise et inconfortable, un sentiment de malaise
Chapitre 4.
Émotions auto-déclarées interprétées de son propre point de vue
Quand mon rythme tranquille vous angoisse_légèrement
Si l'expression excessive de la joie est un problème_gratification
Trouver du plaisir dans la vie nécessite aussi un équilibre.
Ce qu'il faut pour combattre la peur : le courage
L'exaltation de ce soulagement soudain après 10 ans de douleurs chroniques.
L'émotion de la sagesse pour restaurer l'estime de soi_Shinmyeong
La fierté légitime est essentielle à la vie.
Une présence qui ne se révèle qu'après avoir été blessée_estime de soi
L'objectification est essentielle lorsqu'on ressent une injustice.
Que le désir de ne pas perdre face aux autres m'aide à progresser.
Quand un imprévu survient et que vous ne savez pas quoi faire_désarroi
La honte crée un meilleur « moi »_Honte
Quand la culpabilité devient une opportunité de réparer une injustice_la culpabilité
Afin de ne pas sombrer dans un plus grand sentiment de perte et de tristesse
Quand les flèches de l'injustice sont pointées vers moi et que je deviens impuissant_chagrin
Les regrets d'aujourd'hui deviennent la force de demain.
Si vous êtes insatisfait(e) d'une personne proche de vous_insatisfaction
Quand quelqu'un me dit qu'il est déçu de moi_déception
Si vos objectifs ou vos attentes dans la vie perdent leur sens, vous vous sentirez vide.
J'aimerais que tu me laisses tranquille.
Quand les choses ne se passent pas comme prévu, c'est frustrant.
Lorsque vous vous sentez trop impatient, ajustez vos objectifs.
Il faut savoir regretter pour rêver d'un avenir meilleur.
Même si c'est injuste et triste, la vie doit continuer._Han (恨)
Une personne confuse a besoin de temps._Confusion
Annexe : Les émotions coréennes exprimées par le toucher, le goût et la température
Épilogue : Aperçu de la reconnaissance et de l’utilisation des émotions
Recherche
Dans le livre
Le terme « esprit agentif » désigne l'esprit volontaire, contrôlé et exercé par un individu qui en est le maître. Ceci se reflète bien dans les expressions courantes utilisées par les Coréens concernant l'esprit.
En tant que maître de son esprit, un individu « utilise » son esprit, « utilise » son esprit, « mange » son esprit (se décide), « laisse aller » son esprit (laisse aller), et « charge et rassemble » son esprit.
À ce stade, l’esprit exerce une « domination et une arbitraire » sur l’observation et le contrôle des actions de l’individu.
La subjectivité signifie que l'esprit devient un agent qui contrôle les actions de l'individu, tandis que l'arbitraire signifie que le fonctionnement de l'esprit est hautement subjectif et personnel.
Les Coréens valorisent ce sentiment d'appropriation, c'est-à-dire le fait de manger, de posséder et d'utiliser son esprit.
--- « Chapitre 1.
Extrait de « Comprendre la signification des émotions et la mentalité coréenne »
La culture coréenne est également très particulière en ce qui concerne la colère.
Comme l'ont remarqué les étrangers, les Coréens sont souvent en colère, et la colère est une émotion représentative utilisée pour les décrire. En réalité, les Coréens sont particulièrement sensibles aux situations injustes.
Dans la culture coréenne, les émotions associées aux situations injustes peuvent être appréhendées comme un concept culturel appelé « injustice ».
--- « Chapitre 2.
Extrait de « L’expérience humaine universelle, les émotions fondamentales »
Dans la culture coréenne, l'affection évoque souvent les grands-mères qui se dévouent corps et âme à leurs petits-enfants. En substance, l'affection est le sentiment de donner par pure générosité.
Cet esprit naît de la subjectivité de l'action et de la subjectivité de la relation.
Même si l'autre personne n'est pas mon petit-enfant, et même si elle n'en veut pas, je dois le lui donner si je le veux.
C’est là que les traits comportementaux coréens de l’ingérence et de la curiosité malsaine entrent en jeu.
Les gens s'immiscent dans les affaires des autres parce qu'ils sont « différents des autres », « éprouvent de la tristesse et de la compassion » et « ne peuvent pas rester en place ».
Bien sûr, cette définition de la subjectivité et de l'identité a ses avantages et ses inconvénients.
Une autre propriété importante que l'on peut observer dans l'acte de justice est que l'expression de la justice se fait de manière non verbale.
C'est comme de la télépathie, « je sais même si tu ne le dis pas ».
--- « Chapitre 3.
Extrait de « Les émotions sociales qui naissent dans les relations sociales »
Shinmyeong devient l'occasion de libérer les émotions négatives accumulées dans la vie quotidienne et de se ressourcer avec une énergie nouvelle.
Tout comme la tristesse ou la peur extrêmes, le plaisir et l'excitation extrêmes ont un effet cathartique, et en libérant les désirs refoulés par divers comportements expressifs pour exprimer cette joie et cette excitation, on découvre une énergie intérieure dont on n'avait pas conscience.
En effet, la culture coréenne est imprégnée de l'idée que si l'on a le courage, on peut tout faire, et c'est pourquoi le courage est considéré comme la source de « l'énergie mystérieuse » des Coréens.
--- « Chapitre 4.
Extrait de « Les émotions conscientes de soi interprétées de son propre point de vue »
Le han (恨) a une fonction culturelle appelée «adaptation».
L'atteinte à l'estime de soi est grave, mais il n'est pas facile de la rétablir immédiatement.
Pourtant, la vie continue, alors les gens se blâment pour l'injustice qu'ils ont subie et tentent de se consoler en se disant que c'est ainsi que va le monde.
Ces processus psychologiques sont aussi une source de sagesse pour la vie, tout comme une huître qui contient une pierre crée une perle.
Pendant ce temps, Han traverse trois étapes pour devenir une émotion statique et détachée, mais Han ne finit pas entièrement dans un état statique.
Han (恨) agit également comme un puissant motif pour libérer le ressentiment, c'est-à-dire pour exprimer sa colère.
En tant que maître de son esprit, un individu « utilise » son esprit, « utilise » son esprit, « mange » son esprit (se décide), « laisse aller » son esprit (laisse aller), et « charge et rassemble » son esprit.
À ce stade, l’esprit exerce une « domination et une arbitraire » sur l’observation et le contrôle des actions de l’individu.
La subjectivité signifie que l'esprit devient un agent qui contrôle les actions de l'individu, tandis que l'arbitraire signifie que le fonctionnement de l'esprit est hautement subjectif et personnel.
Les Coréens valorisent ce sentiment d'appropriation, c'est-à-dire le fait de manger, de posséder et d'utiliser son esprit.
--- « Chapitre 1.
Extrait de « Comprendre la signification des émotions et la mentalité coréenne »
La culture coréenne est également très particulière en ce qui concerne la colère.
Comme l'ont remarqué les étrangers, les Coréens sont souvent en colère, et la colère est une émotion représentative utilisée pour les décrire. En réalité, les Coréens sont particulièrement sensibles aux situations injustes.
Dans la culture coréenne, les émotions associées aux situations injustes peuvent être appréhendées comme un concept culturel appelé « injustice ».
--- « Chapitre 2.
Extrait de « L’expérience humaine universelle, les émotions fondamentales »
Dans la culture coréenne, l'affection évoque souvent les grands-mères qui se dévouent corps et âme à leurs petits-enfants. En substance, l'affection est le sentiment de donner par pure générosité.
Cet esprit naît de la subjectivité de l'action et de la subjectivité de la relation.
Même si l'autre personne n'est pas mon petit-enfant, et même si elle n'en veut pas, je dois le lui donner si je le veux.
C’est là que les traits comportementaux coréens de l’ingérence et de la curiosité malsaine entrent en jeu.
Les gens s'immiscent dans les affaires des autres parce qu'ils sont « différents des autres », « éprouvent de la tristesse et de la compassion » et « ne peuvent pas rester en place ».
Bien sûr, cette définition de la subjectivité et de l'identité a ses avantages et ses inconvénients.
Une autre propriété importante que l'on peut observer dans l'acte de justice est que l'expression de la justice se fait de manière non verbale.
C'est comme de la télépathie, « je sais même si tu ne le dis pas ».
--- « Chapitre 3.
Extrait de « Les émotions sociales qui naissent dans les relations sociales »
Shinmyeong devient l'occasion de libérer les émotions négatives accumulées dans la vie quotidienne et de se ressourcer avec une énergie nouvelle.
Tout comme la tristesse ou la peur extrêmes, le plaisir et l'excitation extrêmes ont un effet cathartique, et en libérant les désirs refoulés par divers comportements expressifs pour exprimer cette joie et cette excitation, on découvre une énergie intérieure dont on n'avait pas conscience.
En effet, la culture coréenne est imprégnée de l'idée que si l'on a le courage, on peut tout faire, et c'est pourquoi le courage est considéré comme la source de « l'énergie mystérieuse » des Coréens.
--- « Chapitre 4.
Extrait de « Les émotions conscientes de soi interprétées de son propre point de vue »
Le han (恨) a une fonction culturelle appelée «adaptation».
L'atteinte à l'estime de soi est grave, mais il n'est pas facile de la rétablir immédiatement.
Pourtant, la vie continue, alors les gens se blâment pour l'injustice qu'ils ont subie et tentent de se consoler en se disant que c'est ainsi que va le monde.
Ces processus psychologiques sont aussi une source de sagesse pour la vie, tout comme une huître qui contient une pierre crée une perle.
Pendant ce temps, Han traverse trois étapes pour devenir une émotion statique et détachée, mais Han ne finit pas entièrement dans un état statique.
Han (恨) agit également comme un puissant motif pour libérer le ressentiment, c'est-à-dire pour exprimer sa colère.
--- « Chapitre 4.
Extrait de « Émotions conscientes de soi qui pensent de son propre point de vue »
Extrait de « Émotions conscientes de soi qui pensent de son propre point de vue »
Avis de l'éditeur
Les Coréens sont-ils sensibles à la reconnaissance émotionnelle ?
Nous dévoilons les secrets du cœur coréen que même les Coréens ignorent !
« Les Coréens ont un fort désir de s’exprimer. »
Cela est lié au désir d'exercer une influence en tant que « je » qui émerge de la subjectivité du soi, et peut se résumer en un mot : « Savez-vous qui je suis ?! »
Les Coréens sont un peuple qui s'efforce constamment de faire connaître sa présence.
Par conséquent, l'expression des émotions est également très délicate et active.
Même en comparaison avec le Japon, classé comme une culture collectiviste similaire à la Corée, la différence est flagrante.
Par conséquent, les Coréens détestent par-dessus tout les situations où « leur expression est restreinte/réprimée ».
Si vous subissez une injustice, vous ne pourrez pas accéder à l'au-delà même après votre mort et vous deviendrez un fantôme.
Lorsqu'une personne est contrainte de s'exprimer, elle tombe malade.
Le hwa-byung est un syndrome de dépendance culturelle représentatif en Corée.
(…)
Les émotions provoquent des changements dans mon corps et mon esprit, et les gens de la culture dans laquelle je vis ont créé et utilisé des mots pour les définir.
À une époque où les changements sociaux et les progrès technologiques rendent la communication entre les personnes plus difficile, la compréhension de nos propres émotions et de celles des autres deviendra le fondement de l'interaction sociale et du soutien émotionnel.
Avant tout, percevoir et exprimer précisément mon état d'esprit est une voie de compréhension et de réalisation de soi.
— Extrait du prologue
Nous dévoilons les secrets du cœur coréen que même les Coréens ignorent !
« Les Coréens ont un fort désir de s’exprimer. »
Cela est lié au désir d'exercer une influence en tant que « je » qui émerge de la subjectivité du soi, et peut se résumer en un mot : « Savez-vous qui je suis ?! »
Les Coréens sont un peuple qui s'efforce constamment de faire connaître sa présence.
Par conséquent, l'expression des émotions est également très délicate et active.
Même en comparaison avec le Japon, classé comme une culture collectiviste similaire à la Corée, la différence est flagrante.
Par conséquent, les Coréens détestent par-dessus tout les situations où « leur expression est restreinte/réprimée ».
Si vous subissez une injustice, vous ne pourrez pas accéder à l'au-delà même après votre mort et vous deviendrez un fantôme.
Lorsqu'une personne est contrainte de s'exprimer, elle tombe malade.
Le hwa-byung est un syndrome de dépendance culturelle représentatif en Corée.
(…)
Les émotions provoquent des changements dans mon corps et mon esprit, et les gens de la culture dans laquelle je vis ont créé et utilisé des mots pour les définir.
À une époque où les changements sociaux et les progrès technologiques rendent la communication entre les personnes plus difficile, la compréhension de nos propres émotions et de celles des autres deviendra le fondement de l'interaction sociale et du soutien émotionnel.
Avant tout, percevoir et exprimer précisément mon état d'esprit est une voie de compréhension et de réalisation de soi.
— Extrait du prologue
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 30 août 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 284 pages | 446 g | 140 × 205 × 20 mm
- ISBN13 : 9791191638288
- ISBN10 : 1191638286
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Langue coréenne
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