« Les mots japonais présents dans notre langue sont un vestige de la domination coloniale japonaise. »
Il est difficile de nier l'idée que la langue japonaise soit un polluant, un rebut, et qu'elle doive être purifiée.
Parce que c'est naturel.
Mais cette proposition semble si évidente qu'elle ne laisse aucune place à la réflexion, or il n'en est rien.
Je ne souhaite pas ici évoquer le principe d'équité en citant des exemples d'emprunts ou d'abus de l'anglais, tels que « l'anglais fonctionne, alors pourquoi pas le japonais ? »
Avant de critiquer la proposition ci-dessus en l'abordant sous l'angle de l'équité avec d'autres langues étrangères, il convient de préciser que notre réalité linguistique complexe existe au sein même du « japonais dans notre langue ».
Dans cet ouvrage, nous nous concentrerons sur les origines japonaises, ou le japonais « transformé », qui peuvent être remplacés par des mots coréens, mais dont le sens et les nuances ne peuvent être correctement préservés lorsqu'on procède ainsi.
Parce que ce sujet n'a pas été suffisamment abordé jusqu'à présent.
Cette question est également importante du point de vue de l'écosystème et de la diversité linguistique.
Je crois que nous sommes arrivés à un point où nous devons aborder le « japonais en coréen » sous un nouvel angle.