Le Bitcoin est un don de Dieu.
La naissance de la monnaie morale : réformer le système des intérêts établis
Un chef-d'œuvre analysant les valeurs philosophiques et éthiques du Bitcoin.

☆ Recommandé par Strategy Michael Saylor, Pasteur Lim Young-seop de l'Église de Kyungdong ☆
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Beaucoup de gens vénèrent l'argent.
Mais l'argent engendre l'avidité, la jalousie et le désir, et certains commettent même des péchés à cause de l'argent.
C'est pourquoi beaucoup de gens considèrent l'argent comme une chose futile et matérielle.
Surtout pour ceux qui croient en Dieu, l'argent est souvent considéré comme quelque chose de pécheur dont il ne faut pas parler à la légère.
Mais c'est une mauvaise idée.
L'argent joue un rôle important en permettant aux humains de former des communautés et de vivre les uns aux autres.
En d'autres termes, l'argent est absolument nécessaire à la société et constitue un outil essentiel pour réaliser le but pour lequel Dieu a créé les humains.
Le problème n'est pas l'argent, c'est la façon dont il fonctionne.
Ce livre explore la nature de la monnaie et la manière dont le système monétaire fiduciaire actuel engendre l'inflation et les inégalités.
Et nous examinons le rôle que peut jouer le Bitcoin.
Le principal intérêt de cet ouvrage réside dans son analyse des valeurs philosophiques et éthiques du Bitcoin, plutôt que de le considérer simplement comme un actif d'investissement.
Les auteurs démontrent comment l'argent, corrompu par le système monétaire fiduciaire, corrompt et détruit l'Église, et démontrent que le Bitcoin, en tant que « monnaie morale », peut être une alternative à la monnaie fiduciaire et un outil pour réaliser les desseins de Dieu.
Ce livre constituera une étape importante pour ceux qui sont confrontés à la confusion concernant l'argent et la foi face à la vague de changement que représente le Bitcoin.

La monnaie fiduciaire adossée à l'or a résolu nombre de problèmes liés à l'or, mais elle a également introduit un défaut fatal : elle a laissé l'État contrôler son attribut le plus important : la rareté.
Comme prévu, les États-Unis ont imprimé beaucoup plus de dollars qu'ils n'en détenaient dans leurs coffres.
Cette situation a atteint son point culminant en 1971 lorsque le président américain Richard Nixon a suspendu « temporairement » la convertibilité du dollar en or.
Cette suspension temporaire du taux de change est rapidement devenue permanente.
Bien que le dollar ne soit plus échangeable contre de l'or, il est toujours détenu comme actif de réserve dans les coffres des banques centrales du monde entier.
Cette action immorale des États-Unis a rompu le lien entre l'argent et l'or, plongeant des populations du monde entier dans l'esclavage financier.
--- p.71, extrait de « L'histoire de la monnaie »

Lorsqu'une église est en déficit financier, elle réduit son budget.
En conséquence, les fidèles quittent l'église et le budget de celle-ci se trouve encore réduit.
Au fil de ce processus, de nombreuses églises meurent lentement et douloureusement.
Par conséquent, ces églises sont soumises à des pressions pour conserver le plus grand nombre possible de membres donateurs.
Car nous savons que la disparition d'un saint marque le début d'un cercle vicieux.
Les églises peuvent chercher à générer des revenus par d'autres moyens.
Par exemple, l'église pourrait être louée à d'autres fins, voire une partie du bâtiment pourrait être vendue.
Une église qui se comporte ainsi ressemble davantage à un spéculateur immobilier travaillant pour une banque qu'à une église.
Lorsqu'une église se préoccupe davantage du remboursement de ses dettes que de son ministère, elle devient esclave de ses créanciers.
--- p.185, extrait de « Comment l’argent maléfique a corrompu l’Église »

Lorsque la masse monétaire augmente, la valeur de la monnaie diminue, ce qui entrave la planification financière et l'épargne à long terme des individus.
Comme expliqué au chapitre 3, l'inflation monétaire est un outil par lequel les gouvernements volent la richesse de la communauté grâce à des taxes cachées, sans représentation, sans base légale ni transparence.
L'existence des banques centrales rend ce vol possible.
Un système monétaire sans autorité centrale capable d'augmenter la masse monétaire ne présente pas ce problème.
Autrement dit, dans un système monétaire moral, il n'existe aucune autorité centrale qui imprime de l'argent.

--- p. 212, extrait de « Bitcoin, une monnaie plus morale »

Plus l'État est grand, moins il a de responsabilités.
La raison pour laquelle les gouvernements peuvent croître sans limites est due à la monnaie fiduciaire.
Le gouvernement crée de l'inflation pour financer ses politiques, ce qui, en retour, augmente la taille de l'État.
Dans une économie fondée sur le mensonge et le vol, les politiques sont déterminées par les intentions, et non par les résultats.
Car il est beaucoup plus facile de faire connaître ses intentions que d'assumer la responsabilité des résultats.
Même si les intentions sont bonnes, les résultats sont rarement évalués.
Ainsi, des politiques inefficaces sont produites en masse.
La corruption et les pots-de-vin s'installent insidieusement car les résultats n'ont pas d'importance.
Autrement dit, l'argent volé à la communauté est utilisé à son gré.
Le système monétaire fiduciaire nous incite à résoudre tous nos problèmes avec de l'argent.
--- p.234, extrait de « Le salut de l’argent »

L'argent est un moyen d'échange, et l'échange est un moyen de créer quelque chose d'utile pour la communauté.
En d'autres termes, l'argent est un outil essentiel pour réaliser pleinement le but pour lequel Dieu nous a créés.
L'argent malfaisant nous détourne de son but et nous fait servir la créature plutôt que le Créateur.
L'argent de qualité nous rapproche de Dieu et nous aide à accomplir son dessein.

--- p. 265, extrait de « Le salut de l’argent »