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société de classe inférieure
société de classe inférieure
Description
Introduction au livre
Une société où, peu importe les efforts que vous déployez, cela ne fonctionne pas.
Polarisation ou réduction d'échelle ?
« Si vous voulez sortir de la classe inférieure, vous ne devez jamais vivre selon vos propres normes. »
« Réveille-toi. » [Extrait des enseignements de Seino]

Non seulement en termes d'éducation, de revenus et de profession, mais aussi en ce qui concerne les jeunes célibataires qui ont renoncé aux rencontres, au mariage et à la maternité, les personnes âgées isolées et les femmes d'âge moyen qui assument la charge des soins.
Ils ne sont plus victimes d'une récession temporaire.
Le nombre de personnes qui se trouvent structurellement bloquées « en aval » et dans un état irréversible est en augmentation.

Ce livre souligne que la dégradation de la qualité de vie n'est pas un échec individuel, mais un dysfonctionnement de la société dans son ensemble.
Cela constitue également un avertissement clair : la montée en puissance des classes populaires érode le pouvoir de consommation, la productivité et même l'avenir du Japon.

« La société en aval » est un livre qui révèle la réalité de l’effondrement des classes sociales et de la mobilité sociale descendante à travers le concept d’« aval », un mot décisif qui imprègne la société japonaise.
L'auteur Atsushi Miura démontre, à travers des statistiques et des exemples concrets, qu'une nouvelle classe est en train de se former au milieu de changements généralisés dans la structure de consommation, le marché du travail et la structure familiale du Japon.

indice
Introduction 9
Glossaire des termes générationnels
Aperçu de l'enquête

Chapitre 1 : De la classe moyenne à la classe ouvrière 22

L'ère des 15% de classe supérieure, 45% de classe moyenne et 40% de classe inférieure arrive-t-elle ?!
Réduction des effectifs chez les jeunes générations
Du « système de 1955 » qui soutenait la société de classe moyenne au « système de 2005 » où la stratification sociale est profondément enracinée
Invalidation du modèle de classe moyenne
Une époque où le savoir-faire commercial ciblant les consommateurs haut de gamme est indispensable.
De la « Crown » en 1955 à la « Lexus » en 2005

Chapitre 2 : Fragmentation des consommateurs due à la stratification 44

Les valeurs changeantes dans une société stratifiée
Division féminine
L'écart croissant entre les femmes
Une ère où les femmes prennent aussi leurs responsabilités envers elles-mêmes
Est-ce que le simple fait de trouver un emploi fait de vous un groupe gagnant ?
division masculine

Chapitre 3 : La réduction des effectifs de Dankai Junior se poursuit ! 100

Parmi les garçons de Dankai Junior, 48 % ont répondu qu'ils appartenaient à la classe inférieure !
La conscience de classe de Dankai Junior continue de décliner.
Jinseong Dankai Junior enregistre également une forte augmentation dans les classes inférieures.
La véritable génération Dankai Junior, enivrée par la société de consommation
L'angoisse que les choses ne fassent qu'empirer à partir de maintenant
Les générations Dankai et Shinin formaient une classe moyenne stable.
Hope Gap
écart acceptable (?)
L'écart entre les travailleurs réguliers et non réguliers

Chapitre 4 : Impossible de se marier avec un salaire annuel de 3 millions de yens ?! 132

Le sort du match a-t-il été scellé au cours des 10 dernières années ?
L'épargne est fortement polarisée entre ceux qui possèdent plus de 5 millions de yens et ceux qui en possèdent moins de 1,5 million.
Si vous êtes célibataire, votre satisfaction dans la vie diminue.
Une femme doit-elle faire des études universitaires pour appartenir à la classe supérieure ?
Le mariage est-il encore un statut de classe moyenne ?
5 millions de yens, c'est le mur du mariage
Honnêtement, j'aspire à une structure familiale normale.
Choisiriez-vous 7 millions de yens ou l'enfant ?
Modèle gagnant féminin
Les femmes parasites deviennent de plus en plus inférieures en vieillissant.
Un revenu annuel de 4 millions de yens représente des conditions de vie confortables pour une femme.
L'épouse d'un cadre supérieur est-elle le meilleur choix ?
étudiants diplômés avec de nombreux membres de la classe supérieure, travailleurs indépendants avec de nombreux membres de la classe inférieure
Les travailleurs temporaires et à temps partiel sont désavantagés en matière de mariage et de garde d'enfants.
Les formes familiales se sont diversifiées, mais les formes de bonheur ne se sont pas nécessairement diversifiées.

Chapitre 5 : La quête de soi est-elle une tradition descendante ? 180

La tendance à valoriser l'individualité est plus forte dans les classes populaires.
La génération Dankai et la génération Dankai Junior présentent des tendances opposées.
Le charme de vivre sa propre vie
Les familles qui respectent l'individualité sont également plus fréquentes dans les classes populaires.
Les jeunes issus de familles à faibles revenus ont une plus grande confiance en leurs capacités.
La réalité de ne pas pouvoir se réveiller du rêve d'être soi-même
Les personnes qui valorisent leur propre individualité ont des niveaux plus faibles de conscience de classe et de satisfaction de vie.
Les personnes égocentriques sont souvent célibataires, sans enfants et occupent des emplois précaires.
Le problème de l'égocentrisme

Chapitre 6 : Les hommes des classes populaires se cachent, les femmes chantent et dansent 208

L'ensemble en trois pièces de la société inférieure = 3P
Les femmes des classes populaires chantent et dansent
société carnavalesque
Les classes populaires apprécient le Parti libéral-démocrate et Fuji TV.
Le moment où vous vous sentez heureux
La génération Dankai Junior apprécie également Uniqlo et Muji.
La classe inférieure qui aime faire du shopping et la classe supérieure qui n'a pas le temps de faire du shopping
La génération Dankai, qui a impulsé le modèle de consommation typique par ruissellement.

Chapitre 7 : Caractère, alimentation et éducation de la classe inférieure 240

La personnalité détermine-t-elle la classe sociale ?
Les femmes des classes supérieures valorisent la féminité, tandis que celles des classes populaires valorisent l'individualité.
La classe supérieure est sociable, la classe inférieure est discrète.
Si tu es paresseux, tu ne peux pas avoir de rendez-vous amoureux.
Une période où les rencontres amoureuses sont difficiles
Mon style est vulgaire.
Différences dans les habitudes alimentaires selon la conscience de classe
L'ère des nouilles instantanées en gobelet pour les classes populaires
La vie d'une femme de classe inférieure vivant en banlieue
Ce sont les enfants des femmes de la caste Dankai Junior qui déterminent la classe sociale.
La classe supérieure n'apprécie pas l'éducation des jeunes.
Les femmes de la haute société Dankai Junior souhaitent des enfants distingués et ouverts sur le monde.
Indépendamment du destin de leurs parents, les enfants devraient pouvoir choisir leur propre vie.

Chapitre 8 : La stagnation résidentielle par classe sociale est-elle une réalité ? 278

Topographie de Tokyo : Yamanote et Shitamachi
Les habitants de la classe moyenne à Yamanote
Quartiers chics à proximité de la ligne Tokyu Denentoshi
Il est difficile pour les personnes issues des zones rurales d'accéder à la classe supérieure.
Le début d'une ère de rénovation urbaine et d'établissement en banlieue
83 % de la génération Dankai Junior prévoient de continuer à vivre dans le même quartier.
Blocage des banlieues, ségrégation résidentielle et Internet
Ce n'est pas un village global, c'est juste un village.
Les étudiants de la ligne Seibu Ikebukuro ne vont pas à Ikebukuro.
Un mur de fous se forme dans un monde miniature

En conclusion, le mal que représente l'inégalité des chances pour prévenir la socialisation descendante 312
La division entre la classe supérieure ouvrière et la classe inférieure dansante
Une nation culturelle ou une nation divisée ?
Comment prévenir le repli des classes ?

Critique 327
Références pour l'étude de la classe inférieure 333

Dans le livre
Êtes-vous un utilisateur en aval ? Vérifions d’abord votre statut en aval.
Si plus de la moitié des phrases suivantes vous concernent, vous êtes vraiment déprimé(e).


1.
Le revenu annuel est égal à 100 fois votre âge (par exemple, le salaire annuel d'une personne de 30 ans est de 30 millions de wons).
2.
Je crois que je veux vivre chaque jour confortablement.
3.
Je pense que c'est bien de vivre à ma façon.
4.
Je veux vivre ma vie en faisant uniquement ce que j'aime.
5.
C'est le genre de personne qui trouve tout agaçant, qui mène une vie désordonnée et qui rechigne à sortir.
6.
J'aime être seul.
7.
Il a une personnalité calme et discrète.
8.
La mode reste fidèle à son propre style.
9.
Parfois, j'ai l'impression que manger est une vraie corvée.
10.
Je mange souvent des en-cas ou de la restauration rapide.
11.
Je passe souvent toute la journée à la maison à regarder la télévision, à jouer à des jeux vidéo ou à utiliser Internet.
12.
Je suis célibataire (hommes de 33 ans et plus, femmes de 30 ans et plus).

On dit que les inégalités sociales se creusent.
À mesure que les inégalités de revenus se creusent, elles engendrent des inégalités en matière d'éducation, ce qui rend la mobilité entre les classes sociales difficile et s'enracine.
De plus, certains affirment que cet écart se creuse au point de devenir un « fossé de l'espoir ».

---Extrait de la « Préface »

La nouvelle génération ne constitue pas une génération démographique clairement définie, et de manière générale, il n'existe pas de définition fixe de ce qu'est une génération.

---"introduction.
Extrait de « Terminologie des générations »

Sur le plan économique, l'augmentation de la population âgée est citée comme le principal facteur expliquant le récent creusement des inégalités de revenus.
Certaines analyses suggèrent que l'impact de l'introduction de la rémunération au mérite sur le creusement des inégalités de revenus entre les trentenaires et les quinquagénaires n'a pas encore été clairement confirmé.

---« Chapitre 1.
De « De la classe moyenne à la classe inférieure »

D'après les résultats de l'enquête annuelle « Work Awareness Survey » menée en 2005 par le Social Economy Productivity Center auprès des nouveaux employés, 77,1 % des répondants ont déclaré : « Je me sens gagnant en matière de recherche d'emploi. »
On pourrait se demander pourquoi certaines personnes se sentent gagnantes simplement parce qu'elles ont un emploi, mais la crise de l'emploi s'étant prolongée, trouver un emploi est devenu en soi un événement qui suscite un sentiment de victoire.

---« Chapitre 2.
Extrait de « Division des consommateurs due à la stratification »

Certes, à mesure que la discrimination sera éliminée et que l'égalité des sexes progressera, la discrimination à l'égard des hommes disparaîtra.
Mais au lieu de cela, l'identité communautaire des femmes s'est effondrée, et nous sommes entrés dans une ère où les femmes sont évaluées, choisies et discriminées individuellement en fonction de tous les facteurs, y compris leur parcours scolaire, leur personnalité et leur apparence.
De plus, ces réussites scolaires, cette personnalité et cette apparence ne sont pas uniquement le fruit des capacités et des efforts individuels.
Ces facteurs sont susceptibles d'être fortement influencés par la classe sociale des parents.
La discrimination ne se limite plus à la distinction entre hommes et femmes ni à la structure hiérarchique, mais s'étend désormais à la discrimination entre femmes et à la discrimination fondée sur la classe sociale des parents qui ont constitué le milieu social de chaque femme.

---« Chapitre 2.
Extrait de « Division des consommateurs due à la stratification »

La génération actuelle des plus de 40 ans a connu la pauvreté dans son enfance, mais en entrant dans la vingtaine et la trentaine, ses habitudes de consommation se sont affinées et son niveau de vie s'est amélioré.
Ainsi, même si le travail était difficile, j'ai pu le supporter.
En clair, la méthode de la carotte et du bâton a fonctionné efficacement.
Cependant, la génération actuelle, trentenaire, qui a bénéficié d'une vie si aisée durant son enfance, ne réalise qu'une fois entrée dans la société qu'elle dispose de moins d'argent et de temps à dépenser librement.
Maintenant que nous entrons dans l'ère du mariage et de la maternité, il est inévitable que notre conscience de classe décline rapidement, car nous ne pouvons pas être certains que nos habitudes de consommation s'amélioreront à l'avenir.

---Chapitre 3.
Extrait de « La dégradation de Dankai Junior continue ! »

En résumé, on pourrait dire qu'à notre époque, il n'y a que deux types de personnes qui se marient : 1) celles qui ont de l'espoir pour l'avenir, et 2) celles qui se marient sans aucun espoir ni projet.

---Chapitre 3.
Extrait de « La dégradation de Dankai Junior continue ! »

Si vous avez plus de 30 ans et que vous êtes encore célibataire, votre conscience de classe a tendance à être moins marquée, et dans les zones métropolitaines où les mariages tardifs sont fréquents, on observe généralement des réactions plus typiques des classes populaires.
---Chapitre 3.
Extrait de « La dégradation de Dankai Junior continue ! »

Une enquête menée en 1979 a révélé que les élèves ayant une plus grande confiance en leurs capacités visaient de meilleurs résultats scolaires.
Cependant, une enquête menée en 1997 a révélé que les étudiants ayant une plus grande confiance en leurs capacités avaient tendance à ne pas désirer de meilleurs résultats scolaires.
De plus, cette tendance ne s'observe que chez les élèves issus de classes sociales défavorisées, et les élèves qui privilégient le présent, par exemple en voulant profiter du moment présent plutôt que de penser à l'avenir, font preuve d'un plus fort sentiment de compétence personnelle.

---Chapitre 5.
La poursuite de sa propre identité est-elle inférieure ?

Même si nous ne fréquentons que des gens qui nous ressemblent, en pensant que nous sommes tous égaux et de classe moyenne, nous risquons de ne pas voir le fossé grandissant au sein de notre propre génération.

---Chapitre 8.
Observe-t-on une fixation résidentielle fondée sur la classe sociale ?

Le mur des imbéciles se construit sans même que vous vous en rendiez compte.
Et même une fois le mur érigé, il existe un risque que personne ne se rende compte de son existence et ne profite du confort qu'il offre.
Le mur des fous peut aussi être le mur de l'aval.
---Chapitre 8.
Observe-t-on une fixation résidentielle fondée sur la classe sociale ?

Avis de l'éditeur
« La société en aval » montre, à travers des données d'enquête et des exemples d'entretiens saisissants, comment la classe moyenne japonaise a basculé dans les échelons inférieurs.
À travers une analyse approfondie de divers indicateurs, notamment le niveau d'instruction, la situation professionnelle, la structure familiale et les comportements de consommation, l'ouvrage établit un diagnostic précis : la « migration descendante » n'est pas simplement un problème économique, mais un phénomène qui ébranle l'estime de soi, les relations humaines et même les fondements mêmes de l'existence d'une nation.

Le mythe selon lequel « le travail paie » s'est effondré, car la pensée néolibérale, l'éclatement de la famille et la réticence des entreprises à embaucher se sont tous intimement liés.
Et ce qui l’a remplacé, c’est le désespoir et la résignation face à une société où « l’effort ne suffit pas ».
Ce livre éclaire la Corée à travers le prisme du Japon.
Une échelle brisée, une jeunesse qui a baissé les bras, un avenir sombre.
« La société en aval » incite les lecteurs à se poser des questions.

« La société dans laquelle nous vivons actuellement est-elle vraiment acceptable ? »

« Downstream Society » est un ouvrage qui dissèque le vaste mouvement de la société japonaise qui perd son prestige de société de consommation de haut niveau fondée sur une classe moyenne forte et passe de la classe moyenne à la classe inférieure.
L'auteur Atsushi Miura, à travers des statistiques exhaustives et des entretiens sur le terrain, retrace avec ténacité comment les inégalités de revenus, d'éducation et de profession imprègnent la consommation, les relations amoureuses, le mariage, le logement et l'éducation.

Ce livre n'est pas un simple rapport de tendances.
L'auteur démontre clairement comment les individus perdent des opportunités dans une société où l'échelle de la mobilité sociale s'est effondrée, et quels changements structurels doivent être apportés pour la rétablir.
《Downstream Society》 nous fait prendre conscience à quel point il est difficile de « faire face à la réalité », et nous amène à réfléchir au changement au milieu de ce malaise.

Ce livre, publié au Japon en 2005, a provoqué un véritable tollé social en diffusant largement le nouveau terme « société de classes inférieures ».
En particulier, des thèmes tels que « le déclin de la classe moyenne », « la division de la consommation par classe » et « le renoncement à l'amour, au mariage et à la maternité » peuvent être interprétés comme des avertissements applicables non seulement au Japon, mais aussi à la société coréenne actuelle.

La raison pour laquelle cette question est réexaminée aujourd'hui est claire.
La réalité de l'effondrement de la hiérarchie sociale et de la reproduction des modes de vie et des perspectives d'avenir en fonction de la classe sociale a déjà profondément imprégné la Corée.
《Downstream Society》 présente un constat alarmant de la réalité et appelle à des changements structurels pour atténuer les inégalités de classe et rétablir la mobilité sociale.


Dès que vous le lirez, vous serez confronté à la classe à laquelle vous appartenez et à son avenir.
Vos habitudes de consommation, votre lieu de résidence, vos valeurs, vos goûts, vos relations et même votre attitude envers l'éducation ne sont peut-être pas de votre choix.
« Êtes-vous un adepte de l'aval ? » L'introduction de ce livre vous encourage à passer le test d'aval dès maintenant.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 1er septembre 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 340 pages | 128 × 188 × 30 mm
- ISBN13 : 9791173351440
- ISBN10 : 1173351442

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