Dévoiler les histoires cachées de l'anglais et de la culture américains, familières et pourtant inconnues

Un recueil d'essais sur la culture américaine anglaise, tantôt humoristiques, tantôt sérieux, par Florida Ahn, une experte autoproclamée de l'Amérique.
Le contenu sur l'anglais américain et la culture américaine, expliqué avec finesse à travers le regard d'un étranger vivant et s'intégrant en Amérique, est toujours rafraîchissant à la lecture, et c'est un plaisir d'accumuler des connaissances.
L'affirmation de l'auteur selon laquelle on ne peut bien parler une langue sans connaître la culture, et que la culture ne peut exister sans langue, se reflète dans le contenu exceptionnellement original, offrant une expérience immersive dont il est impossible de se détacher.
Même sur YouTube Live, il est difficile de saisir pleinement les subtilités de la culture américaine et les expressions anglaises qui la reflètent, et cette explication me fait prendre conscience une fois de plus du plaisir de lire.

Si vous apprenez diverses expressions métonymiques, vous pourrez parler un anglais plus proche de celui des locuteurs natifs.
Cependant, comme le souligne Yul, la plupart des expressions métonymiques sont très conventionnalisées, reflétant les conventions des locuteurs.
Pour bien comprendre et utiliser les expressions métonymiques en anglais, il faut également comprendre la culture, notamment les coutumes, les manières et les habitudes linguistiques américaines.
Autrement dit, cela signifie que si les coutumes et les habitudes diffèrent, les expressions métonymiques peuvent également changer.
Par conséquent, en raison des différences de coutumes et de pratiques, la métonymie diffère souvent entre les États-Unis et le Royaume-Uni.
Par exemple, en anglais britannique, « I got a Chinese. » signifie « J’ai commandé de la nourriture chinoise », et de même, « I got an Indian. » signifie « J’ai commandé de la nourriture indienne ».
Dans cette phrase, « un Chinois » est une métonymie pour la cuisine chinoise, et « un Indien » est une métonymie pour la cuisine indienne.
Mais les Américains ne comprennent absolument pas ce type de métonymie.
Cela s'explique par le fait que les habitudes linguistiques des Américains et des Britanniques se sont formées différemment.

--- Extrait de « Métonymie : expressions linguistiques nées de la coutume »

Commençons par l'exemple le plus simple de discours direct américain. Aux États-Unis, lorsqu'on offre à manger ou à boire, les Américains répondent généralement « Oui, s'il vous plaît ».
(Lorsqu'on vous sert à manger) « Merci ! » Si vous ne voulez pas manger, répondez « Non, mais merci ! »
Ainsi, les Américains indiquent clairement à l'autre personne s'ils mangeront ou non (oui ou non) avant de dire poliment « Merci ! »
En revanche, à Glasgow, en Écosse, où l'on parle également l'anglais, les gens disent d'abord « Merci » puis indiquent s'ils veulent le manger (oui) ou non (non).
Dans le même ordre d'idées, si les Américains, contrairement aux Écossais de Glasgow, utilisent un style de parole plus direct, disant oui ou non avant de remercier les autres, c'est parce que les Américains préfèrent une communication plus explicite.
Le Dr Stewart explique que, contrairement aux Américains qui disent clairement oui ou non, nous autres Asiatiques préférons la communication indirecte.
Par exemple, il présente le mode de communication japonais, qui utilise la subtilité des nuances et le silence tout en évitant la confrontation directe, contrairement à la communication américaine.
L'article qu'il cite, intitulé « Seize façons d'éviter de dire 'non' en japonais », écrit par un Japonais, fournit divers exemples de la manière dont les Japonais évitent d'utiliser la méthode directe pour dire non.
--- Extrait de « Caractéristiques de la franchise américaine »

…Par exemple, si un candidat ayant bénéficié d'un soutien financier généreux de parents fortunés et un candidat contraint de s'occuper de sa famille ou de travailler à temps partiel tout en étudiant en raison de difficultés familiales ont des notes similaires, les universités américaines privilégieront le candidat issu du milieu familial défavorisé.
(Omission) Bien sûr, il est avantageux d'avoir de bonnes notes, une bonne moyenne générale et de bons scores au SAT, mais les universités américaines ne se contentent pas de regarder les notes, elles examinent également le processus qui a permis d'obtenir ces résultats.
Alors pourquoi les universités américaines n'accordent-elles pas autant d'importance aux scores du SAT dans leurs décisions d'admission que nous ? Certains Américains affirment même que sélectionner les étudiants sur la base de leurs scores au SAT est injuste.

--- Extrait de « Politiques d'admission et d'action positive dans les universités américaines »

La « Bible Belt » : cette région regroupe les États du sud et du centre des États-Unis, fortement marqués par l’influence chrétienne. Il n’est pas surprenant que l’adultère existe en Alabama, au Mississippi et en Géorgie, où l’avortement est illégal, mais sa présence à New York et dans l’Illinois est en revanche assez étonnante.
Cependant, si l'on examine les documents relatifs à l'adultère aux États-Unis, on y trouve des indices clairement énoncés.
Bien que l'adultère soit toujours illégal, cette disposition de la loi n'est pas activement appliquée dans la pratique à l'heure actuelle.
Le fait que l'adultère reste un crime en 2024 semble néanmoins révéler une facette du caractère encore conservateur du droit et des institutions américaines.
Si telle est la loi concernant l'adultère aux États-Unis, qu'en pensent les Américains ?
Un message a été publié sur la plateforme internet américaine Quora, demandant : « L’adultère devrait-il être un crime ? », et plus d’Américains que prévu ont répondu que oui.
Écoutons ce qu'une Américaine a à dire sur cette question.

--- Extrait de « Perspectives américaines sur l'adultère »