Les changements survenus en cinquante ans déterminent le cours d'une vie !
2 500 ans de stratégies pour se préparer à une vie incertaine
Les 39 meilleures stratégies pour protéger votre vie après cinquante ans

Sun Tzu, le plus grand stratège qui vainquit l'État hégémonique de Chu durant la période des Printemps et Automnes et mena le roi Helu de Wu à devenir le souverain des plaines centrales, a dit :


« Agir pour la victoire en s'adaptant aux changements de l'adversaire et de la situation (能因敵變化而取勝, 능인적변이취승) ».

Dans une guerre marquée par la tromperie et les attaques surprises, évaluer rapidement la situation et s'y adapter est une stratégie essentielle pour la victoire et la survie.
Cela est également vrai pour les personnes quinquagénaires d'aujourd'hui.
À partir de cinquante ans, la vie peut facilement être bouleversée par des aléas auxquels on ne s'est pas préparé, tels que la retraite, le retour à l'emploi, les affaires, le conjoint, les enfants et la santé.
À ce tournant de la vie, la capacité à changer soi-même détermine la différence entre ceux qui réussissent et ceux qui échouent.
Après cinquante ans, votre capacité à changer ou non déterminera votre avenir.

Alors, comment les quinquagénaires devraient-ils changer ? La méthode se trouve dans « L'Art de la guerre ».
Durant la période chaotique des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants, Sun Tzu a compilé un total de 13 stratégies militaires basées sur le principe « Connais ton ennemi, connais-toi toi-même, et tu ne seras pas en danger dans cent batailles. »
Cela signifie : « Si vous connaissez votre ennemi et que vous vous connaissez vous-même, vous ne serez pas en danger même si vous combattez cent fois. »
La première chose à faire lorsqu'on atteint la zone à risques multiples de la cinquantaine, c'est d'être prudent.
Comprendre le flux de changement qui vous entoure et trouver comment vous changer vous-même, c'est éviter le danger.
De plus, élaborer une nouvelle stratégie après cinquante ans grâce à la sagesse et à la perspicacité contenues dans L'Art de la guerre signifie ne jamais abandonner, quelle que soit la situation.


« L'Art de la guerre pour les quinquagénaires » est un livre de stratégie de vie destiné aux quinquagénaires, qui sélectionne 39 stratégies clés nécessaires après 50 ans parmi les stratégies de guerre d'il y a 2 500 ans.
Cette idée a été réinterprétée à l'aide d'exemples modernes.
Grâce à ce livre, vous apprendrez à décrypter les circonstances qui vous entourent et les changements nécessaires, à élaborer des stratégies pour trouver une voie qui vous soit avantageuse, à gérer avec sagesse les émotions complexes, à coexister harmonieusement et à partager les bénéfices des relations interpersonnelles, et à transformer une vie qui entre dans une phase de faiblesse en une vie forte.


À cinquante ans, l'après-midi de ma vie ne fait que commencer, et je m'inquiète pour l'avenir qui basculera comme si le coup de sifflet final avait retenti.
Pour retrouver ses repères dans une vie en constante évolution, pour trouver un chemin qui vous soit bénéfique, pour envisager l'avenir avec sérénité, pour vivre demain différemment d'hier.
À cinquante ans, vous pourrez enfin remporter la victoire dans la bataille de la vie.

Nous devons traverser sereinement les multiples dangers du cap des cinquante ans grâce à la perspicacité et à la sagesse contenues dans L'Art de la guerre.
On peut considérer que cela correspond au dicton : « Même si je me bats cent fois, je ne serai pas en danger » (Baekjeonbultae, 백전불태), qui signifie « J’ai combattu en créant une situation où je pouvais gagner grâce à Jipijigi » (先勝求戰, Seonseunggujeon).
---Extrait de « Entrer _Pour naviguer en douceur dans les multiples zones de risque de la vie »

En conclusion, c'est un « byeonjungbyeonjipijigi ».
Le « changement » dont je parle ne se limite pas à une simple évolution de la connaissance des autres et de soi-même.
Cela représente 2 % de moins que la capacité de mener une centaine de batailles.
Nous devons changer non seulement en nous connaissant nous-mêmes et en connaissant l'autre personne, mais aussi en tenant compte des circonstances environnantes.
Sun Tzu a déclaré dans son ouvrage « Le terrain » : « À mesure que le terrain et les circonstances changent, les attitudes et les actions doivent également changer. »
Je dois m'adapter aux changements chez les autres et aux changements de situation.
De plus, nous devons changer en bien et dans la bonne direction.
De cette façon, c'est sûr et sans danger.
---Extrait de « Je change en fonction de la situation _Byeon Jung-Byeon »

En conclusion, dans la vraie vie, la victoire n'est jamais garantie.
Ainsi, Sun Tzu a choisi le mot « 불태 » pour signifier que, dans cent batailles, il vaut mieux rester inébranlable et inflexible, même si l'on est vaincu une, deux, dix ou vingt fois.
Je pense que la meilleure stratégie, en toute logique, est de ne rien risquer plutôt que de chercher à gagner.
---Extrait de « La meilleure chose qui ne soit pas dangereuse _Bultae »

Il existe de nombreuses analyses du secret de la victoire de l'amiral Yi Sun-sin, mais la plus convaincante est qu'il a mené des batailles où ses chances de victoire étaient élevées.
Il s'agissait, avec le Jipijigi, de « rechercher d'abord la victoire ».
L'expression « gagner d'abord, puis combattre » dans L'Art de la guerre signifie littéralement « concevoir d'abord les conditions de la victoire, puis entrer en bataille ».
Premièrement, nous devons mettre en place une structure qui nous permettra de gagner.
En clair, cela signifie que vous préparez la victoire puis que vous luttez pour la confirmer.
De ce point de vue, la victoire de L'Art de la guerre n'a rien de spectaculaire.
C'est un résultat naturel et attendu.
Le général et ses soldats se sont simplement déplacés comme prévu, et la victoire a suivi naturellement.
À l'inverse, une armée en déroute commence le combat puis trouve les moyens de gagner.
---Extrait de « Créer une situation favorable pour moi _ Préparation »

En résumé, la guerre de cette époque n'était pas un duel à mort, mais plutôt une bataille d'équipes entre plusieurs groupes, et comme l'un des membres de l'équipe pouvait soudainement changer de camp et la situation pouvait évoluer, il n'y avait ni alliances de sang éternelles ni ennemis éternels.
Alors, naturellement, je me suis retrouvé dans une situation où je n'avais d'autre choix que de considérer ma propre immortalité comme plus importante que la destruction de l'autre personne.
Ce qu'il fallait donc à cette époque, c'était une stratégie de coexistence avec l'adversaire, attaquer quand j'étais fort, et unir mes forces, éviter ou me rendre quand j'étais faible, gagnant ainsi du temps jusqu'à ce que je redevienne plus fort.
Plutôt que de simplement opposer victoire et défaite, comme « gagner » ou « détruire l'adversaire », nous n'avions d'autre choix que d'établir une stratégie à plusieurs volets qui présuppose la coexistence avec un adversaire qui ne peut être détruit.
---Extrait de « Si nous partageons le même objectif, nous pouvons tous être ensemble _ Coexistence »

En réalité, il n'y a pas de plaisir aussi exaltant que la fierté.
L'orgueil est comme une drogue.
C'est addictif ; une fois qu'on y a goûté, on en veut toujours plus, et on devient accro à mesure qu'on augmente les quantités.
Les humains aiment que les autres s'agenouillent devant eux.
C'est un instinct primaire agréable.
Certains pourraient lever les mains et dire : « Jamais de la vie, moi ? Ça ne m'arriverait jamais ! », mais en réalité, le sentiment est tout autre.
Les enseignements non religieux de Sun Tzu cherchent à voir et à exploiter l'essence de l'orgueil qui réside au plus profond de la nature humaine.
Autrement dit, il s'agit d'une tactique psychologique sophistiquée visant à rendre l'autre personne arrogante en s'abaissant humblement ou en utilisant intentionnellement une ruse pour créer une situation conforme à ses attentes.
---Extrait de « Prenez garde au moment où l'on crie victoire _ fierté »

Sous un autre angle, il y a la signification de l'accumulation, qui est le profit tiré des gains.
Il s'agit d'accumuler de petits succès et de gagner en confiance pour atteindre de grands succès.
Le monde enseigne généralement les grands succès plutôt que les petites victoires.
Les adultes nous poussent à rêver grand.
Tout le monde nous met la pression pour que nous nous fixions des objectifs comme devenir une personne très importante ou gagner des tonnes d'argent.
C’est ainsi que nous pouvons trouver un sens à la vie et un sens à notre naissance dans ce monde.
Mais si votre objectif est trop ambitieux, ce n'est pas qu'il soit difficile à atteindre, c'est qu'il est impossible à atteindre.
Si votre objectif est trop ambitieux, vous serez écrasé par son poids.
Les petits objectifs sont plus faciles à atteindre.
Quand on atteint facilement un objectif, on a envie d'en atteindre un autre.
---Extrait de « Soyez souvent ému – Confiance »

En résumé, je ne dois pas me laisser berner par la stratégie de mon adversaire, et surtout par ses ruses.
En situation de guerre, les trahisons, les attaques nocturnes et les attaques surprises sont des phénomènes assez naturels et fréquents.
Il ne s'agit pas de choisir les moyens et les méthodes.
Il est inutile de contester ou de protester en affirmant qu'il s'agit d'une violation des règles du fair-play et des accords conclus en temps de guerre.
C'est exactement la même chose dans la vie réelle moderne, où nous ne ressentons pas la réalité de la guerre.
C'est une réalité qui peut s'appliquer tout comme la guerre.
Un procès, c'est comme une guerre entre individus.
Toutes sortes d'histoires cachées font surface, et il y a beaucoup de « folie juridique » (loi + loche) telles que des stratégies de retardement des procès, des irrégularités et des stratagèmes.
Même si je n'utilise pas de telles ruses, je dois avoir la capacité et la mentalité nécessaires pour faire face à l'utilisation par mon adversaire d'irrégularités, de fautes, de ruses, de distractions et de stratégies d'évitement.
Machiavel a dit : « Le chemin le plus sûr vers le paradis est de connaître le chemin de l'enfer. »
Il faut savoir pour gagner.
---Extrait de « Le destin est quelque chose que l'autre personne et moi créons ensemble _Orbit »

Sun Tzu a dit : « Si vous gardez partout, tout s'affaiblit. »
Le moment est venu de sélectionner et de se concentrer.
Jusqu'à présent, les amis étaient quelque chose qu'on « ajoutait » à la relation qu'on recevait, mais après cinquante ans, les amis sont quelque chose qu'on « soustrait ».
Si l'amitié était quantitative jusqu'à présent, elle est désormais qualitative.
Dans le film « Le Livre des Poissons », il y a une réplique qui dit : « Quand je connais profondément mes amis, je deviens plus profond moi-même. »
Même s'il ne s'agit que d'un seul ami, il est bon d'avoir une relation profonde avec lui.
---Extrait de « Choisir et se concentrer sur l'amitié »

À un certain niveau de succès ou d'échec, un conflit surgit entre la force centripète qui veut vous maintenir où vous êtes et la force centrifuge qui veut vous libérer.
Pour échapper à cet état, il faudrait avoir le pouvoir de transcender ou de rompre le flux actuel.
Cela signifie qu'il faut du courage.
À ce sujet, 『L'Art de la guerre』 dit ce qui suit :
« C’est l’élan qui détermine le courage et la lâcheté. »
Que ce soit la réussite ou l'échec, une fois qu'on est pris dans le tourbillon, il peut être difficile d'en sortir.
L'échec et la réussite, le bien et le mal, le bonheur et le malheur sont tous des habitudes.
Si possible, surfez sur la vague du succès plutôt que sur celle de l'échec, et sur celle du bonheur plutôt que celle du malheur.
Le sens de ces mots est diamétralement opposé, mais le nombre de lettres est le même.
Le niveau de détresse ressenti face à cette situation est également le même.
Alors, tant qu'à faire, enfilez la jupe rouge et surfez sur la vague du bonheur.
---Extrait de « La faiblesse se transforme en force _ Momentum »

"Ce n'est pas fini simplement parce que c'est fini (終而復始, bushi en papier)."
Cinquante ans, l'après-midi de la vie ne fait que commencer.
Mais les gens quittent le stade découragés, comme si le coup de sifflet final avait retenti.
Et après la retraite, à la soixantaine, chacun est préoccupé par l'idée de profiter de chaque dernier instant en mangeant, en buvant, en visitant les montagnes et les mers, et en parcourant les huit provinces.
Ils sont incroyablement concentrés, comme des accros au jeu.
Il n'y a rien de mal à jouer, à boire et à se reposer.
Surtout, ne vous précipitez pas pour quitter le stade de jire.
Goethe commença à écrire sa célèbre pièce, Faust, à l'âge de 23 ans et l'acheva sur une période de 60 ans, jusqu'à l'âge de 82 ans, un an avant sa mort.
Le travail que vous effectuez actuellement n'est pas encore terminé.

---Extrait de « Ce n'est pas fini simplement parce que c'est fini _ Un après-midi de vie »