
confiance en soi
Description
Introduction au livre
Livres qui ont inspiré Barack Obama, Nietzsche, Gandhi et Michael Jackson
La conférence emblématique d'Emerson, « Le Réformateur », est présentée pour la première fois en Corée.
Les trois essais d'Emerson, qui constituent les racines idéologiques du surhomme de Nietzsche et la pierre angulaire de l'esprit pionnier et indépendant de l'Amérique, sont présentés aux lecteurs dans le 36e volume de la collection Modern Intellectual Classics, intitulé « Self-Reliance », après un commentaire méticuleux et une traduction intégrale très accessible.
Barack Obama a révélé qu'il aimait lire « Self-Reliance » ainsi que « Moby Dick » d'Herman Melville.
Friedrich Nietzsche emportait toujours le livre d'Emerson avec lui lors de ses voyages, et c'est en lisant « Self-Reliance » qu'il conçut « Ainsi parlait Zarathoustra ».
Michael Jackson a exprimé les pensées d'Emerson dans ses chansons, et Henry David Thoreau, l'auteur de Walden, était le disciple et le camarade idéologique d'Emerson.
La pensée d'Emerson est célèbre pour son transcendantalisme, et l'essai qui incarne le mieux cette pensée est « Self-Reliance ».
« Destin » est un essai qui soutient que la vie, la nature et la divinité doivent être acceptées sans préjugés, en se basant sur cette confiance en soi, et « Réformer l'homme » est un essai qui recommande que les humains puissent se réformer en vue d'une amélioration infinie, en se basant sur le concept d'« effluent ».
Emerson entra à l'université Harvard à l'âge de 14 ans, étudia la théologie et devint pasteur à l'âge de 23 ans. Cependant, il refusa de se conformer au système religieux existant et de vivre selon les rites du culte, et commença à vivre comme un « homme qui croit en ses propres pensées », comme mentionné dans « Self-Reliance ».
Il souligne que si l'on vit en toute confiance en soi, sans s'appuyer sur des intérêts particuliers, l'âme s'allégera bientôt et l'on pourra vivre en autarcie.
Les essais d'Emerson, notamment « Réformer l'homme », présenté ici pour la première fois en Corée, ne peuvent être pleinement compris qu'à travers une analyse approfondie du contexte économique, social et religieux des États-Unis de l'époque, du mouvement transcendantaliste, de sa conception de la nature et de la pensée orientale. Cet ouvrage, grâce à son commentaire exhaustif et précis et à sa traduction fidèle du texte original, offre aux lecteurs le plaisir de « lire Emerson ».
La conférence emblématique d'Emerson, « Le Réformateur », est présentée pour la première fois en Corée.
Les trois essais d'Emerson, qui constituent les racines idéologiques du surhomme de Nietzsche et la pierre angulaire de l'esprit pionnier et indépendant de l'Amérique, sont présentés aux lecteurs dans le 36e volume de la collection Modern Intellectual Classics, intitulé « Self-Reliance », après un commentaire méticuleux et une traduction intégrale très accessible.
Barack Obama a révélé qu'il aimait lire « Self-Reliance » ainsi que « Moby Dick » d'Herman Melville.
Friedrich Nietzsche emportait toujours le livre d'Emerson avec lui lors de ses voyages, et c'est en lisant « Self-Reliance » qu'il conçut « Ainsi parlait Zarathoustra ».
Michael Jackson a exprimé les pensées d'Emerson dans ses chansons, et Henry David Thoreau, l'auteur de Walden, était le disciple et le camarade idéologique d'Emerson.
La pensée d'Emerson est célèbre pour son transcendantalisme, et l'essai qui incarne le mieux cette pensée est « Self-Reliance ».
« Destin » est un essai qui soutient que la vie, la nature et la divinité doivent être acceptées sans préjugés, en se basant sur cette confiance en soi, et « Réformer l'homme » est un essai qui recommande que les humains puissent se réformer en vue d'une amélioration infinie, en se basant sur le concept d'« effluent ».
Emerson entra à l'université Harvard à l'âge de 14 ans, étudia la théologie et devint pasteur à l'âge de 23 ans. Cependant, il refusa de se conformer au système religieux existant et de vivre selon les rites du culte, et commença à vivre comme un « homme qui croit en ses propres pensées », comme mentionné dans « Self-Reliance ».
Il souligne que si l'on vit en toute confiance en soi, sans s'appuyer sur des intérêts particuliers, l'âme s'allégera bientôt et l'on pourra vivre en autarcie.
Les essais d'Emerson, notamment « Réformer l'homme », présenté ici pour la première fois en Corée, ne peuvent être pleinement compris qu'à travers une analyse approfondie du contexte économique, social et religieux des États-Unis de l'époque, du mouvement transcendantaliste, de sa conception de la nature et de la pensée orientale. Cet ouvrage, grâce à son commentaire exhaustif et précis et à sa traduction fidèle du texte original, offre aux lecteurs le plaisir de « lire Emerson ».
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Aperçu
indice
Autonomie
L'envie naît de l'ignorance | Croyez en vous | La société abhorre la confiance en soi |
Ma vie m'appartient | Le conformisme est l'illusion des aveugles | N'insistez pas sur une cohérence absurde |
Les actes parlent d'eux-mêmes | Les vrais hommes se tiennent debout au centre des choses | Ivre
La fable d'un homme | Le sens de l'être est la source de toute chose | L'âme est lumière | Poème pour une rose
Il n'y a pas de foie | Pour se tenir droit avec son âme | Maintenant, fais ce que ton cœur te dit | Du devoir
Pratique : directe ou réflexive | Quatre pratiques de confiance en soi | D'où ne viennent pas les grands hommes
Le Monde | La confiance en soi est le pouvoir de défier le destin
Destin
Destin et liberté : comment vivre | La nature n'est pas sentimentale | Moyens et fins
Corps et esprit | Volonté et environnement | Contemplez la nature et lisez le livre du destin | Le destin : imprégné de nature
Un seul élément | Comment bien utiliser son destin | La vérité est ce dans quoi nous entrons |
Fusion de l'intuition et de l'émotion pour créer la volonté | Le destin est une cause ininterprétée | Destin et liberté
Une vie connectée | Le lien entre les personnes et les événements | Le destin est le fruit du caractère | Le destin est l'accomplissement des souhaits
Attention à vos propres désirs | La double conscience : la clé pour percer les mystères de la vie
L'homme réformateur
Les maux persistants de l'ancien système | Les injustices d'une société égoïste | L'importance du travail manuel | Soi
Les effets secondaires de la richesse non acquise par la main-d'œuvre | Le travail est l'éducation divine | À propos du manque de main-d'œuvre
La récompense de l'univers | Il est important de s'aider soi-même | Un réformateur est celui qui rétablit la vérité
| Principes et aspirations | L'amour est une force de transformation | Le sacrifice pour une vie meilleure
Sortie | Lee Jong-in
Chronologie d'Emerson
L'envie naît de l'ignorance | Croyez en vous | La société abhorre la confiance en soi |
Ma vie m'appartient | Le conformisme est l'illusion des aveugles | N'insistez pas sur une cohérence absurde |
Les actes parlent d'eux-mêmes | Les vrais hommes se tiennent debout au centre des choses | Ivre
La fable d'un homme | Le sens de l'être est la source de toute chose | L'âme est lumière | Poème pour une rose
Il n'y a pas de foie | Pour se tenir droit avec son âme | Maintenant, fais ce que ton cœur te dit | Du devoir
Pratique : directe ou réflexive | Quatre pratiques de confiance en soi | D'où ne viennent pas les grands hommes
Le Monde | La confiance en soi est le pouvoir de défier le destin
Destin
Destin et liberté : comment vivre | La nature n'est pas sentimentale | Moyens et fins
Corps et esprit | Volonté et environnement | Contemplez la nature et lisez le livre du destin | Le destin : imprégné de nature
Un seul élément | Comment bien utiliser son destin | La vérité est ce dans quoi nous entrons |
Fusion de l'intuition et de l'émotion pour créer la volonté | Le destin est une cause ininterprétée | Destin et liberté
Une vie connectée | Le lien entre les personnes et les événements | Le destin est le fruit du caractère | Le destin est l'accomplissement des souhaits
Attention à vos propres désirs | La double conscience : la clé pour percer les mystères de la vie
L'homme réformateur
Les maux persistants de l'ancien système | Les injustices d'une société égoïste | L'importance du travail manuel | Soi
Les effets secondaires de la richesse non acquise par la main-d'œuvre | Le travail est l'éducation divine | À propos du manque de main-d'œuvre
La récompense de l'univers | Il est important de s'aider soi-même | Un réformateur est celui qui rétablit la vérité
| Principes et aspirations | L'amour est une force de transformation | Le sacrifice pour une vie meilleure
Sortie | Lee Jong-in
Chronologie d'Emerson
Image détaillée

Dans le livre
Croire en ses propres pensées, croire que ce que l'on pense secrètement est vrai pour tous les autres, c'est l'acte du génie.
Lorsque vous exprimez les convictions qui sont enfouies au fond de vous, elles acquièrent une signification universelle.
Car les choses les plus profondes deviendront apparentes au moment opportun.
Notre première pensée nous revient lorsque retentit la trompette du Jugement dernier.
Cette voix intérieure nous est très familière à tous.
Quel est le plus grand accomplissement de Moïse, de Platon et de Milton ? C’est d’avoir ignoré les livres et la tradition, et de s’être exprimés par eux-mêmes, sans imiter les autres.
(…)
L'envie naît de l'ignorance, et l'imitation est un suicide.
Il arrive un moment dans le processus d'apprentissage où l'on ressent cette certitude.
Nous sommes également confrontés à une époque où nous devons accepter notre propre existence telle qu'elle est, bonne ou mauvaise, comme notre destin.
Ce monde regorge de bonnes choses.
Mais si un homme ne cultive pas la terre qui lui a été donnée par son propre travail, il ne recevra pas un seul grain de blé.
Le pouvoir qui réside en l'être humain est intrinsèquement nouveau.
Du fait de la nouveauté, les humains ne peuvent anticiper leurs propres capacités et ne les découvrent qu'en essayant par eux-mêmes.
--- p.15, extrait de « Confiance en soi »
Les roses n'ont pas le temps.
Il n'y a que des roses.
Elle est parfaite à chaque instant de son existence.
Avant même que les bourgeons ne s'ouvrent, toute vie est en mouvement.
Le fait que les fleurs soient en pleine floraison ne signifie pas que l'activité augmente, et le fait que les racines soient sans feuilles ne signifie pas que l'activité diminue.
La nature de la rose est accomplie, et en même temps elle accomplit la nature à chaque instant.
À l'inverse, les humains reportent ou se souviennent.
Il ne vit pas dans le présent.
Soit il tourne son regard vers le passé et le déplore, soit il se dresse sur la pointe des pieds, essayant de regarder vers l'avenir, indifférent à l'abondance qui l'entoure.
À moins de vivre dans le présent, en harmonie avec la nature, en transcendant le temps comme une rose, on ne peut jamais être heureux ni fort.
--- p.38~39, extrait de « Confiance en soi »
Une personne qui sait que la force vient de l'intérieur, et qui sait que ceux qui cherchent le bien à l'extérieur d'eux-mêmes ou ailleurs sont faibles.
Ainsi, une personne qui revient sans délai à ses propres pensées, se corrige immédiatement et se tient droite.
Une telle personne peut utiliser ses membres à sa guise et accomplir des miracles.
Une personne qui se tient sur ses deux pieds est plus forte qu'une personne qui se tient en équilibre sur les mains.
--- p.61~62, extrait de « Confiance en soi »
J'ai déjà dit que j'appartiens à une race de personnes instinctives et héroïques qui acceptent leur destin avec grâce.
Ils conspirent avec le destin.
Il semble satisfait de l'avancement de l'affaire et abandonne.
Mais lorsqu'une personne faible et paresseuse adhère à cette doctrine, cela crée une impression très différente.
Les faibles et les méchants attribuent tout au destin.
Mais il arrive que ce soit plus avantageux pour l'être humain d'envisager une voie différente de celle du destin.
C'est plus pratique.
Ceux qui maîtrisent le destin ne flattent pas les faits objectifs, mais les utilisent et les commandent.
Le conseil d'administration déclare :
« Ne fixez pas la nature du regard. »
« Son nom est fatal. » Si nous réfléchissons trop profondément à ces limites, nous nous rapetissons.
Ceux qui parlent trop de leur propre destin et des étoiles qui les ont vus naître se trouvent sur un plan bas et dangereux, et ils attirent sur eux le mal qu'ils craignent.
Il ne faut pas considérer le destin de cette façon.
Pour accomplir pleinement notre destin, nous devons élever nos actions vers la noblesse de la nature.
La nature est sauvage et invincible à moins que ses propres forces n'agissent sur elle.
Les humains devraient être comme ça aussi.
Il doit se débarrasser de son orgueil inutile et démontrer sa souveraineté en adoptant des manières et un comportement conformes à la nature.
Nous devons rendre notre raison d'être aussi forte que l'attraction gravitationnelle.
Ni le pouvoir, ni la persuasion, ni la corruption ne peuvent faire renoncer quelqu'un à son objectif.
Il faudrait comparer les êtres humains à des êtres tels que les rivières, les chênes et les montagnes.
Il doit avoir ce genre de fluidité, ce genre de croissance, ce genre de présence imposante.
(…)
Même si le pouvoir du destin est écrasant et que les humains en font aussi partie, les humains peuvent affronter le destin comme tel.
Même si l'univers a provoqué un événement aussi barbare, nos atomes lui résistent avec une barbarie non moindre.
S'il n'y avait pas de résistance de l'air dans notre corps, nous serions écrasés à mort par la pression atmosphérique.
Un tube en verre fin peut résister aux chocs de la mer s'il contient de l'eau de mer.
Si le choc est omnipotent, alors la résistance l'est aussi.
Mais se défendre contre le destin par le destin n'est qu'une posture défensive visant à éviter une attaque.
Par ailleurs, il existe aussi de nobles forces créatrices.
La révélation de la pensée libère l'homme de l'esclavage et le conduit vers la liberté.
Nous pouvons à juste titre dire ceci de nous-mêmes :
Nous ne naissons pas une seule fois, mais nous renaissons plusieurs fois par la suite.
Au fil d'une série d'expériences très importantes, le nouveau prend le pas sur l'ancien.
Ainsi naquit le mythe des sept cieux ou des neuf cieux.
Le plus beau jour de notre vie, le plus grand jour de la célébration de la vie, est le jour où nos yeux intérieurs s'ouvrent et où nous voyons l'unité des choses et l'omniprésence de la loi.
Ainsi, nous savons que toutes choses dans le monde existent et doivent exister, et qu'elles sont les meilleures.
--- p.87~90, extrait de « Destin »
Quoi de plus élégant que de se contenter de peu et de satisfaire ses propres besoins ? Et si, au lieu de convoiter avidement, on laissait quelque chose aux autres, n'est-ce pas là la véritable élégance ? Il est plus élégant de prendre soin de soi que d'être traité avec déférence par autrui.
Du point de vue actuel, et pour certains, cela peut paraître peu élégant.
Mais c'est une élégance qui perdure.
(…)
Ne sommes-nous pas nés pour être des réformateurs, pour refaçonner ce que l'humanité a déjà créé ? Ne devrions-nous pas être ceux qui rejettent les mensonges, restaurent la vérité et la bonté, et imitent la grandeur de la nature qui réside en nous ? La nature ne se fige pas dans le passé, mais se renouvelle sans cesse, nous offrant chaque matin un nouveau jour et, de son souffle nouveau, nous insufflant une vie nouvelle.
(…)
Quelle force motrice et principe directeur anime les efforts de réforme ? Elle découle de la conviction que l’être humain possède une valeur infinie.
Le pouvoir découle de la valeur qu'on attribue à une chose, et toutes les propositions de réforme concrètes visent en fin de compte à supprimer les obstacles qui font obstacle à cette valeur.
N'est-ce pas notre devoir suprême de respecter les êtres humains ?
Je ne permettrai jamais à personne de se comporter comme un riche devant moi simplement parce qu'il possède de riches terres.
Je lui donnerai cette sensation.
Je peux vivre sans votre richesse.
Je ne me laisse acheter par rien, ni par le confort ni par l'orgueil.
Même si je n'ai pas d'argent et que je prends du pain de toi, tu es une personne pauvre quand tu te tiens à côté de moi.
Et en même temps, si une femme ou un enfant découvre la piété ou connaît un mode de vie plus juste que le mien, je le reconnaîtrai avec respect et soumission.
Même si cela implique de changer complètement mon mode de vie.
Lorsque vous exprimez les convictions qui sont enfouies au fond de vous, elles acquièrent une signification universelle.
Car les choses les plus profondes deviendront apparentes au moment opportun.
Notre première pensée nous revient lorsque retentit la trompette du Jugement dernier.
Cette voix intérieure nous est très familière à tous.
Quel est le plus grand accomplissement de Moïse, de Platon et de Milton ? C’est d’avoir ignoré les livres et la tradition, et de s’être exprimés par eux-mêmes, sans imiter les autres.
(…)
L'envie naît de l'ignorance, et l'imitation est un suicide.
Il arrive un moment dans le processus d'apprentissage où l'on ressent cette certitude.
Nous sommes également confrontés à une époque où nous devons accepter notre propre existence telle qu'elle est, bonne ou mauvaise, comme notre destin.
Ce monde regorge de bonnes choses.
Mais si un homme ne cultive pas la terre qui lui a été donnée par son propre travail, il ne recevra pas un seul grain de blé.
Le pouvoir qui réside en l'être humain est intrinsèquement nouveau.
Du fait de la nouveauté, les humains ne peuvent anticiper leurs propres capacités et ne les découvrent qu'en essayant par eux-mêmes.
--- p.15, extrait de « Confiance en soi »
Les roses n'ont pas le temps.
Il n'y a que des roses.
Elle est parfaite à chaque instant de son existence.
Avant même que les bourgeons ne s'ouvrent, toute vie est en mouvement.
Le fait que les fleurs soient en pleine floraison ne signifie pas que l'activité augmente, et le fait que les racines soient sans feuilles ne signifie pas que l'activité diminue.
La nature de la rose est accomplie, et en même temps elle accomplit la nature à chaque instant.
À l'inverse, les humains reportent ou se souviennent.
Il ne vit pas dans le présent.
Soit il tourne son regard vers le passé et le déplore, soit il se dresse sur la pointe des pieds, essayant de regarder vers l'avenir, indifférent à l'abondance qui l'entoure.
À moins de vivre dans le présent, en harmonie avec la nature, en transcendant le temps comme une rose, on ne peut jamais être heureux ni fort.
--- p.38~39, extrait de « Confiance en soi »
Une personne qui sait que la force vient de l'intérieur, et qui sait que ceux qui cherchent le bien à l'extérieur d'eux-mêmes ou ailleurs sont faibles.
Ainsi, une personne qui revient sans délai à ses propres pensées, se corrige immédiatement et se tient droite.
Une telle personne peut utiliser ses membres à sa guise et accomplir des miracles.
Une personne qui se tient sur ses deux pieds est plus forte qu'une personne qui se tient en équilibre sur les mains.
--- p.61~62, extrait de « Confiance en soi »
J'ai déjà dit que j'appartiens à une race de personnes instinctives et héroïques qui acceptent leur destin avec grâce.
Ils conspirent avec le destin.
Il semble satisfait de l'avancement de l'affaire et abandonne.
Mais lorsqu'une personne faible et paresseuse adhère à cette doctrine, cela crée une impression très différente.
Les faibles et les méchants attribuent tout au destin.
Mais il arrive que ce soit plus avantageux pour l'être humain d'envisager une voie différente de celle du destin.
C'est plus pratique.
Ceux qui maîtrisent le destin ne flattent pas les faits objectifs, mais les utilisent et les commandent.
Le conseil d'administration déclare :
« Ne fixez pas la nature du regard. »
« Son nom est fatal. » Si nous réfléchissons trop profondément à ces limites, nous nous rapetissons.
Ceux qui parlent trop de leur propre destin et des étoiles qui les ont vus naître se trouvent sur un plan bas et dangereux, et ils attirent sur eux le mal qu'ils craignent.
Il ne faut pas considérer le destin de cette façon.
Pour accomplir pleinement notre destin, nous devons élever nos actions vers la noblesse de la nature.
La nature est sauvage et invincible à moins que ses propres forces n'agissent sur elle.
Les humains devraient être comme ça aussi.
Il doit se débarrasser de son orgueil inutile et démontrer sa souveraineté en adoptant des manières et un comportement conformes à la nature.
Nous devons rendre notre raison d'être aussi forte que l'attraction gravitationnelle.
Ni le pouvoir, ni la persuasion, ni la corruption ne peuvent faire renoncer quelqu'un à son objectif.
Il faudrait comparer les êtres humains à des êtres tels que les rivières, les chênes et les montagnes.
Il doit avoir ce genre de fluidité, ce genre de croissance, ce genre de présence imposante.
(…)
Même si le pouvoir du destin est écrasant et que les humains en font aussi partie, les humains peuvent affronter le destin comme tel.
Même si l'univers a provoqué un événement aussi barbare, nos atomes lui résistent avec une barbarie non moindre.
S'il n'y avait pas de résistance de l'air dans notre corps, nous serions écrasés à mort par la pression atmosphérique.
Un tube en verre fin peut résister aux chocs de la mer s'il contient de l'eau de mer.
Si le choc est omnipotent, alors la résistance l'est aussi.
Mais se défendre contre le destin par le destin n'est qu'une posture défensive visant à éviter une attaque.
Par ailleurs, il existe aussi de nobles forces créatrices.
La révélation de la pensée libère l'homme de l'esclavage et le conduit vers la liberté.
Nous pouvons à juste titre dire ceci de nous-mêmes :
Nous ne naissons pas une seule fois, mais nous renaissons plusieurs fois par la suite.
Au fil d'une série d'expériences très importantes, le nouveau prend le pas sur l'ancien.
Ainsi naquit le mythe des sept cieux ou des neuf cieux.
Le plus beau jour de notre vie, le plus grand jour de la célébration de la vie, est le jour où nos yeux intérieurs s'ouvrent et où nous voyons l'unité des choses et l'omniprésence de la loi.
Ainsi, nous savons que toutes choses dans le monde existent et doivent exister, et qu'elles sont les meilleures.
--- p.87~90, extrait de « Destin »
Quoi de plus élégant que de se contenter de peu et de satisfaire ses propres besoins ? Et si, au lieu de convoiter avidement, on laissait quelque chose aux autres, n'est-ce pas là la véritable élégance ? Il est plus élégant de prendre soin de soi que d'être traité avec déférence par autrui.
Du point de vue actuel, et pour certains, cela peut paraître peu élégant.
Mais c'est une élégance qui perdure.
(…)
Ne sommes-nous pas nés pour être des réformateurs, pour refaçonner ce que l'humanité a déjà créé ? Ne devrions-nous pas être ceux qui rejettent les mensonges, restaurent la vérité et la bonté, et imitent la grandeur de la nature qui réside en nous ? La nature ne se fige pas dans le passé, mais se renouvelle sans cesse, nous offrant chaque matin un nouveau jour et, de son souffle nouveau, nous insufflant une vie nouvelle.
(…)
Quelle force motrice et principe directeur anime les efforts de réforme ? Elle découle de la conviction que l’être humain possède une valeur infinie.
Le pouvoir découle de la valeur qu'on attribue à une chose, et toutes les propositions de réforme concrètes visent en fin de compte à supprimer les obstacles qui font obstacle à cette valeur.
N'est-ce pas notre devoir suprême de respecter les êtres humains ?
Je ne permettrai jamais à personne de se comporter comme un riche devant moi simplement parce qu'il possède de riches terres.
Je lui donnerai cette sensation.
Je peux vivre sans votre richesse.
Je ne me laisse acheter par rien, ni par le confort ni par l'orgueil.
Même si je n'ai pas d'argent et que je prends du pain de toi, tu es une personne pauvre quand tu te tiens à côté de moi.
Et en même temps, si une femme ou un enfant découvre la piété ou connaît un mode de vie plus juste que le mien, je le reconnaîtrai avec respect et soumission.
Même si cela implique de changer complètement mon mode de vie.
--- p.136~139, extrait de « Reforming Humans »
Avis de l'éditeur
De l'esprit surhumain de Nietzsche à « Love yourself » de BTS,
Un livre qui a inspiré d'innombrables penseurs, écrivains et artistes !
Il existe un dicton qui dit qu'il ne faut pas croire quiconque affirme qu'un livre a changé sa vie.
Voilà à quel point il est difficile pour les gens de changer, et qui plus est, les gens ne sont pas si faibles qu'ils puissent changer en lisant quelques livres.
Et si c'était un livre que Friedrich Nietzsche (1844-1900), le philosophe qui a bouleversé le paradigme de la philosophie moderne, dévorait à chaque voyage ? Et si c'était un livre qui lui avait fourni une inspiration cruciale pour son chef-d'œuvre, « Ainsi parlait Zarathoustra » ? Et si l'idée même du surhomme que nous connaissons aujourd'hui s'inspirait de ce livre ?
Et Barack Obama ? Comme vous le savez, Obama est un lecteur vorace et possède un parcours littéraire remarquable, reconnu même par l'auteure Toni Morrison, lauréate du prix Nobel.
Même Obama, après la mort de son père dans un accident de voiture, a puisé beaucoup de courage et d'inspiration dans ce livre et a commencé à vivre en maître de sa propre vie.
Michael Jackson était également connu pour son amour des livres, au point de fréquenter lui-même les librairies durant l'apogée de sa carrière.
Il a été tellement influencé par cette personne qu'il a intégré ses réflexions philosophiques dans les paroles de ses chansons.
Le cœur du discours de Steve Jobs lors de la remise des diplômes à l'université de Stanford s'inscrit également dans cette même veine.
« Ne gaspillez pas votre vie à vivre celle de quelqu’un d’autre. »
Ne commettez pas l'erreur de vivre en fonction de ce que pensent les autres.
Ne laissez pas votre voix intérieure se perdre sous le poids des opinions des autres.
Et surtout, ayez le courage de suivre votre intuition et votre passion.
Récemment, Kim Nam-joon, membre du groupe BTS, a présenté le livre de cette personne, prouvant ainsi qu'elle est très appréciée des artistes du monde entier.
Oui, c'est exact.
Voici l'histoire de Ralph Waldo Emerson, l'auteur de ce livre.
Parmi les nombreux essais et livres qu'il a laissés derrière lui, l'essai « Confiance en soi » est reconnu comme le fondement idéologique ou le point de départ des livres modernes de développement personnel, et est considéré comme une conférence célèbre qui illustre bien l'esprit pionnier et indépendant des États-Unis.
« Connais-toi toi-même » (Socrate)
« Crois en toi » (Emerson)
La pensée d'Emerson est largement connue sous le nom de transcendantalisme, et l'essai qui incarne le mieux cette pensée est « Self-Reliance ».
Et c'est sur la base de cette confiance en soi que l'essai « Le Destin », qui affirme que la vie, la nature et la divinité doivent être acceptées telles qu'elles sont sans préjugés, est une phrase représentative qui figurait initialement dans le livre d'Emerson intitulé « La Conduite de la Vie ».
Le dernier essai, « Réformer les humains », est un texte qui soutient que les humains doivent se réformer dans le sens d’une amélioration infinie, selon le concept d’émanation ou d’évolution, et a été traduit et présenté en Corée pour la première fois.
1) Emerson est entré à l'université Harvard à l'âge de 14 ans, a étudié la théologie et est devenu pasteur à l'âge de 23 ans. Cependant, il a refusé de se conformer au système religieux existant et de vivre selon la forme du culte, et a commencé à vivre comme une « personne qui croit en ses propres pensées », comme mentionné dans « Self-Reliance ».
En 1838 (à l'âge de 35 ans), alors qu'il étudiait à la Harvard Divinity School, il critiqua avec véhémence la prédication formelle et sans inspiration, ce qui provoqua une vive réaction de la part des pasteurs et il fut immédiatement traité d'hérétique.
À partir de ce moment, Emerson a commencé à parcourir les États-Unis, donnant plus de 1 500 conférences en 40 ans, enseignant à d'innombrables Américains comment mener une vie qui repose sur leurs propres mérites.
Il souligne que si l'on vit en toute confiance en soi, sans s'appuyer sur des intérêts particuliers, l'âme s'allégera bientôt et l'on pourra vivre en autarcie.
2) Dans « Le Destin », Emerson soutient que le pouvoir et la richesse sont des forces puissantes, mais qu’ils ne peuvent pas vaincre le destin.
L’être humain est-il donc impuissant face au destin ? L’auteur soutient que si nous anticipons les lois de la nature et vivons en accord avec elles, nous n’avons rien à craindre du destin.
Autrement dit, elle propose une vie qui accepte aussi bien la joie que la peine, et qui embrasse simultanément des concepts contradictoires tels que le destin et la volonté, la raison et l'irrationalité.
3) « Le Réformateur » est un livre qui encourage les gens à ne pas croire aveuglément aux idéaux mais à permettre aux idées d’avoir une influence légitime au sein de la société.
Selon lui, un réformateur est « celui qui rétablit la vérité » et « celui qui n’est acheté par rien ».
Et elle vise à restaurer l'esprit prisonnier du matérialisme, en se fondant sur l'amour et la confiance en soi.
La réalisation de la loi du destin à travers la relation harmonieuse entre l'âme et la nature, et la restauration de l'esprit prisonnier du matérialisme, constituent le thème central des trois essais présentés dans le livre : « Confiance en soi », « Destin » et « Réformer l'humanité ».
Si Socrate disait : « Connais-toi toi-même », Emerson a ouvert un nouveau chapitre dans l’esprit moderne en insistant sur le fait qu’« Aie confiance en toi ».
Trois essais immortels qui sont devenus la pierre angulaire de l'esprit pionnier et indépendant de l'Amérique.
Découvrez une explication méticuleuse et une traduction complète d'une grande clarté.
Emerson a donné de nombreuses conférences publiques, mais il était généralement très timide et n'avait rien d'animal.
On le surnommait le « Sage de Concord » et il fut une figure marquante de la pensée américaine à la fin du XIXe siècle, connu comme un « intellectuel public ».
Le poète Frost a classé Emerson au même rang que George Washington, Thomas Jefferson et Abraham Lincoln parmi les plus grands Américains.
Lawrence Buell, un éminent critique américain, a dit un jour : « L’esprit d’Emerson est l’esprit américain et l’Amérique elle-même. »
Au XIXe siècle, à l'époque d'Emerson, l'Amérique était politiquement indépendante, mais culturellement et idéologiquement dépendante de la Grande-Bretagne et de l'Europe, et elle avait besoin de son propre esprit national pour prendre un nouveau départ.
Dans son cycle de conférences étalé sur 40 ans, qui a débuté lorsqu'il avait une trentaine d'années, il a toujours soutenu que pour devenir une grande puissance, les États-Unis devaient s'affranchir idéologiquement de l'Europe et suivre leur propre voie américaine.
Les écrits d'Emerson étaient largement lus aux États-Unis et en Angleterre à l'époque, et étaient bien connus dans toute l'Europe continentale.
Par exemple, le poète français Baudelaire a déclaré qu'après avoir lu le livre d'Emerson, « La Voie de la vie », il avait ressenti chez Emerson une atmosphère semblable à celle de Sénèque et que cela l'avait conduit à une profonde méditation.
Mais les écrits d'Emerson ne sont pas faciles à comprendre lors d'une première lecture.
Ceci s'explique par le fait qu'il utilise tellement d'expressions abrégées que chaque phrase a des allures de poésie, et par son caractère peu accessible, car il omet des éléments que les lecteurs de l'époque pensaient déjà connaître.
Son essai a été écrit après qu'Emerson ait personnellement révisé le manuscrit suite à une conférence publique ; il pourrait donc paraître décousu aux lecteurs non familiarisés avec ce contexte.
En particulier, la plupart des traductions réalisées jusqu'à présent ont omis ou excessivement paraphrasé des expressions poétiques ou des idées complexes, ce qui donne lieu à de nombreuses phrases difficiles à comprendre même après lecture.
Oui, c'est exact.
Emerson n'est pas aimable.
Par conséquent, pour que les lecteurs modernes, et notamment les lecteurs coréens issus de cultures et d'époques différentes, puissent lire ces poèmes et pensées condensés, un guide est d'autant plus nécessaire.
Dans « Self-Trust », présenté comme le 36e volume des Classiques intellectuels modernes, le traducteur Jong-in Lee, connu pour ses commentaires approfondis et exhaustifs sur les classiques des sciences humaines, de l'économie et de l'histoire, examine de manière exhaustive le contexte économique, social et religieux des États-Unis de l'époque, le mouvement transcendantaliste, les conceptions de la nature et la pensée orientale à travers une volumineuse annotation de 55 pages, guidant les lecteurs pour leur faire ressentir directement l'essence et la puissance de la pensée d'Emerson.
À présent, lisons cet essai immortel qui a guidé d'innombrables lecteurs vers une vie autonome, accompagné d'une note du traducteur et d'une traduction intégrale facile à lire, et découvrons ce qu'est « la ressource la plus précieuse au monde ».
Un livre qui a inspiré d'innombrables penseurs, écrivains et artistes !
Il existe un dicton qui dit qu'il ne faut pas croire quiconque affirme qu'un livre a changé sa vie.
Voilà à quel point il est difficile pour les gens de changer, et qui plus est, les gens ne sont pas si faibles qu'ils puissent changer en lisant quelques livres.
Et si c'était un livre que Friedrich Nietzsche (1844-1900), le philosophe qui a bouleversé le paradigme de la philosophie moderne, dévorait à chaque voyage ? Et si c'était un livre qui lui avait fourni une inspiration cruciale pour son chef-d'œuvre, « Ainsi parlait Zarathoustra » ? Et si l'idée même du surhomme que nous connaissons aujourd'hui s'inspirait de ce livre ?
Et Barack Obama ? Comme vous le savez, Obama est un lecteur vorace et possède un parcours littéraire remarquable, reconnu même par l'auteure Toni Morrison, lauréate du prix Nobel.
Même Obama, après la mort de son père dans un accident de voiture, a puisé beaucoup de courage et d'inspiration dans ce livre et a commencé à vivre en maître de sa propre vie.
Michael Jackson était également connu pour son amour des livres, au point de fréquenter lui-même les librairies durant l'apogée de sa carrière.
Il a été tellement influencé par cette personne qu'il a intégré ses réflexions philosophiques dans les paroles de ses chansons.
Le cœur du discours de Steve Jobs lors de la remise des diplômes à l'université de Stanford s'inscrit également dans cette même veine.
« Ne gaspillez pas votre vie à vivre celle de quelqu’un d’autre. »
Ne commettez pas l'erreur de vivre en fonction de ce que pensent les autres.
Ne laissez pas votre voix intérieure se perdre sous le poids des opinions des autres.
Et surtout, ayez le courage de suivre votre intuition et votre passion.
Récemment, Kim Nam-joon, membre du groupe BTS, a présenté le livre de cette personne, prouvant ainsi qu'elle est très appréciée des artistes du monde entier.
Oui, c'est exact.
Voici l'histoire de Ralph Waldo Emerson, l'auteur de ce livre.
Parmi les nombreux essais et livres qu'il a laissés derrière lui, l'essai « Confiance en soi » est reconnu comme le fondement idéologique ou le point de départ des livres modernes de développement personnel, et est considéré comme une conférence célèbre qui illustre bien l'esprit pionnier et indépendant des États-Unis.
« Connais-toi toi-même » (Socrate)
« Crois en toi » (Emerson)
La pensée d'Emerson est largement connue sous le nom de transcendantalisme, et l'essai qui incarne le mieux cette pensée est « Self-Reliance ».
Et c'est sur la base de cette confiance en soi que l'essai « Le Destin », qui affirme que la vie, la nature et la divinité doivent être acceptées telles qu'elles sont sans préjugés, est une phrase représentative qui figurait initialement dans le livre d'Emerson intitulé « La Conduite de la Vie ».
Le dernier essai, « Réformer les humains », est un texte qui soutient que les humains doivent se réformer dans le sens d’une amélioration infinie, selon le concept d’émanation ou d’évolution, et a été traduit et présenté en Corée pour la première fois.
1) Emerson est entré à l'université Harvard à l'âge de 14 ans, a étudié la théologie et est devenu pasteur à l'âge de 23 ans. Cependant, il a refusé de se conformer au système religieux existant et de vivre selon la forme du culte, et a commencé à vivre comme une « personne qui croit en ses propres pensées », comme mentionné dans « Self-Reliance ».
En 1838 (à l'âge de 35 ans), alors qu'il étudiait à la Harvard Divinity School, il critiqua avec véhémence la prédication formelle et sans inspiration, ce qui provoqua une vive réaction de la part des pasteurs et il fut immédiatement traité d'hérétique.
À partir de ce moment, Emerson a commencé à parcourir les États-Unis, donnant plus de 1 500 conférences en 40 ans, enseignant à d'innombrables Américains comment mener une vie qui repose sur leurs propres mérites.
Il souligne que si l'on vit en toute confiance en soi, sans s'appuyer sur des intérêts particuliers, l'âme s'allégera bientôt et l'on pourra vivre en autarcie.
2) Dans « Le Destin », Emerson soutient que le pouvoir et la richesse sont des forces puissantes, mais qu’ils ne peuvent pas vaincre le destin.
L’être humain est-il donc impuissant face au destin ? L’auteur soutient que si nous anticipons les lois de la nature et vivons en accord avec elles, nous n’avons rien à craindre du destin.
Autrement dit, elle propose une vie qui accepte aussi bien la joie que la peine, et qui embrasse simultanément des concepts contradictoires tels que le destin et la volonté, la raison et l'irrationalité.
3) « Le Réformateur » est un livre qui encourage les gens à ne pas croire aveuglément aux idéaux mais à permettre aux idées d’avoir une influence légitime au sein de la société.
Selon lui, un réformateur est « celui qui rétablit la vérité » et « celui qui n’est acheté par rien ».
Et elle vise à restaurer l'esprit prisonnier du matérialisme, en se fondant sur l'amour et la confiance en soi.
La réalisation de la loi du destin à travers la relation harmonieuse entre l'âme et la nature, et la restauration de l'esprit prisonnier du matérialisme, constituent le thème central des trois essais présentés dans le livre : « Confiance en soi », « Destin » et « Réformer l'humanité ».
Si Socrate disait : « Connais-toi toi-même », Emerson a ouvert un nouveau chapitre dans l’esprit moderne en insistant sur le fait qu’« Aie confiance en toi ».
Trois essais immortels qui sont devenus la pierre angulaire de l'esprit pionnier et indépendant de l'Amérique.
Découvrez une explication méticuleuse et une traduction complète d'une grande clarté.
Emerson a donné de nombreuses conférences publiques, mais il était généralement très timide et n'avait rien d'animal.
On le surnommait le « Sage de Concord » et il fut une figure marquante de la pensée américaine à la fin du XIXe siècle, connu comme un « intellectuel public ».
Le poète Frost a classé Emerson au même rang que George Washington, Thomas Jefferson et Abraham Lincoln parmi les plus grands Américains.
Lawrence Buell, un éminent critique américain, a dit un jour : « L’esprit d’Emerson est l’esprit américain et l’Amérique elle-même. »
Au XIXe siècle, à l'époque d'Emerson, l'Amérique était politiquement indépendante, mais culturellement et idéologiquement dépendante de la Grande-Bretagne et de l'Europe, et elle avait besoin de son propre esprit national pour prendre un nouveau départ.
Dans son cycle de conférences étalé sur 40 ans, qui a débuté lorsqu'il avait une trentaine d'années, il a toujours soutenu que pour devenir une grande puissance, les États-Unis devaient s'affranchir idéologiquement de l'Europe et suivre leur propre voie américaine.
Les écrits d'Emerson étaient largement lus aux États-Unis et en Angleterre à l'époque, et étaient bien connus dans toute l'Europe continentale.
Par exemple, le poète français Baudelaire a déclaré qu'après avoir lu le livre d'Emerson, « La Voie de la vie », il avait ressenti chez Emerson une atmosphère semblable à celle de Sénèque et que cela l'avait conduit à une profonde méditation.
Mais les écrits d'Emerson ne sont pas faciles à comprendre lors d'une première lecture.
Ceci s'explique par le fait qu'il utilise tellement d'expressions abrégées que chaque phrase a des allures de poésie, et par son caractère peu accessible, car il omet des éléments que les lecteurs de l'époque pensaient déjà connaître.
Son essai a été écrit après qu'Emerson ait personnellement révisé le manuscrit suite à une conférence publique ; il pourrait donc paraître décousu aux lecteurs non familiarisés avec ce contexte.
En particulier, la plupart des traductions réalisées jusqu'à présent ont omis ou excessivement paraphrasé des expressions poétiques ou des idées complexes, ce qui donne lieu à de nombreuses phrases difficiles à comprendre même après lecture.
Oui, c'est exact.
Emerson n'est pas aimable.
Par conséquent, pour que les lecteurs modernes, et notamment les lecteurs coréens issus de cultures et d'époques différentes, puissent lire ces poèmes et pensées condensés, un guide est d'autant plus nécessaire.
Dans « Self-Trust », présenté comme le 36e volume des Classiques intellectuels modernes, le traducteur Jong-in Lee, connu pour ses commentaires approfondis et exhaustifs sur les classiques des sciences humaines, de l'économie et de l'histoire, examine de manière exhaustive le contexte économique, social et religieux des États-Unis de l'époque, le mouvement transcendantaliste, les conceptions de la nature et la pensée orientale à travers une volumineuse annotation de 55 pages, guidant les lecteurs pour leur faire ressentir directement l'essence et la puissance de la pensée d'Emerson.
À présent, lisons cet essai immortel qui a guidé d'innombrables lecteurs vers une vie autonome, accompagné d'une note du traducteur et d'une traduction intégrale facile à lire, et découvrons ce qu'est « la ressource la plus précieuse au monde ».
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 1er avril 2021
- Nombre de pages, poids, dimensions : 216 pages | 328 g | 150 × 225 × 13 mm
- ISBN13 : 9791166813580
- ISBN10 : 1166813584
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Langue coréenne
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