« La dernière habitude de Dasan » est un vieux livre de conseils que j'ai préparé pour le diffuser et sur lequel je m'appuierai lorsque le doute, la peur d'être devenu endurci et vide, se transformera en dépression.
Jo Yoon-je, auteur de 『La dernière étude de Dasan』 et 『Le millénaire de la force intérieure』, a sélectionné 57 passages clés de 『Sohak』, l'étude que Dasan a reprise après avoir vidé son esprit de 60 ans de force intérieure à la fin de ses études, et les a interprétés pour les adapter aux sensibilités d'aujourd'hui.

esprit et corps étroits
Le premier principe de la démonstration est d'être timide et réservé, et de ne pas se faire blesser.
Ces paroles de Dasan évoquent une rigueur extérieure.
L'enseignement est que si l'on est bien préparé intérieurement, cela devrait se voir à l'extérieur.
Une personne qui pratique un profond travail sur elle-même mais qui ne parvient pas à l'exprimer paraît rude.
Mais une personne qui brille en apparence mais qui est mal préparée intérieurement finit par tromper même sa propre vie.
On ne peut qualifier une personne d'adulte mature que lorsque son intérieur et son extérieur sont en harmonie.
De même que l'apparence d'un gentleman ne s'acquiert pas par la décoration, les paroles de Dasan à ses fils ne sont pas des enseignements destinés à embellir leur apparence.
C’est le comportement naturel d’une personne qui sait que sa vie est une expérience d’apprentissage et que la vie quotidienne est une expérience d’apprentissage.
Pour réussir, il faut fonder ses efforts sur une fidélité quotidienne.
Si ces éléments s'accumulent et s'aggravent, ils peuvent engendrer des résultats difficiles à imaginer.
Lorsque les aléas du quotidien s'accumulent et deviennent extraordinaires, on dit : « Formidable ! »
---Extrait de « Toutes les petites choses du quotidien sont mes professeurs »

De l’intérieur vers l’extérieur, du début au début, du début à la fin ? 灑掃室堂及庭布席各從其庋
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Réveillez-vous le matin, chassez les contrariétés et faites votre lit.
C'était un petit détail, mais ça m'a donné l'énergie nécessaire dès le début de la journée.
Si vous gagnez la première fois, vous gagnerez la deuxième, et à mesure que vous gagnerez, vous battre vous-même deviendra une habitude.
Si vous reprenez l'analyse des petits détails et trouvez des solutions, vos chances de surmonter les difficultés augmenteront considérablement.
Le point de départ est de simplifier votre vie, d'arrêter de faire ce qui est mal et de faire de votre mieux dans la routine quotidienne qui vous est imposée.
Comme le disait Confucius, tout idéal élevé doit commencer par la terre.
Il serait ridicule qu'une personne dont toute la famille est immorale réclame la justice sociale.
Quels que soient vos idéaux, ils commencent par un ancrage dans la réalité.
Et c'est une vie quotidienne que vous créez.
Rien ne peut être accepté tant que cela n'est pas prouvé dans la vie quotidienne.
---Extrait de « Si vous voulez changer le monde, commencez par organiser votre bureau »

Les affaires étrangères de Confucius, ses amours et ses peines, ses amis, sa famille, sa ville natale, sa ville natale, sa ville natale, sa ville natale, sa ville natale, sa ville natale, sa ville natale, la Chine, etc. L'histoire du grand homme
Le confucianisme de Confucius est pur et innocent, et celui qui ne peut parler est celui qui ne peut parler. Celui qui ne peut parler est celui qui ne peut parler. Celui qui ne peut parler est celui qui ne peut parler.
Nous envions souvent la possibilité d'exprimer nos opinions aussi librement que l'eau.
Cependant, parler de manière ostentatoire, en utilisant un grand nombre de connaissances diverses et de termes techniques, ne peut être considéré comme une véritable compétence oratoire.
Il en va de même pour l'utilisation d'expressions compliquées ou le mélange de mots étrangers dans votre discours.
À ces personnes, Confucius a enseigné : « Les mots suffisent pour transmettre un sens (辭達而已矣). »
Il est regrettable que les mots aient été embellis mais que leur sens se soit perdu.
Si vous parlez quand il le faut, vous abstenez quand il ne le faut pas, et parlez sincèrement sans rien cacher, cela suffit.
Il en va de même pour le comportement.
Vous devez agir avec assurance, en sachant quand intervenir et quand vous abstenir.
Mais surtout, il y a quelque chose qu'il faut protéger.
Que ce soit en paroles ou en actes, le respect d'autrui doit être le fondement.
---Extrait de « Les mots suffisent s’ils transmettent correctement le sens »

Tu y penses ? Tu y penses ? Ne t'en fais pas. Ne t'en fais pas. Ne t'en fais pas. Ne t'en fais pas. Ne t'en fais pas.
Zengzi dit : « La pieuvre est incapable de quoi que ce soit. C'est une pieuvre de la même espèce, et c'est une plante médicinale. C'est un véritable remède. C'est une pierre bouddhiste. C'est un moine à cinq caractères, cinq sang et cinq visages. C'est un inspecteur royal. »
En tant qu'êtres humains, nous avons tous des faiblesses et des limites, et nous ne pouvons faire exception à cette règle.
Une grande personne reconnaît ses propres limites ainsi que celles des autres.
Cependant, les personnes qui s'obstinent à blâmer les autres pour leurs erreurs ne parviennent souvent pas à voir leurs propres lacunes.
« Un gentleman développe les forces des autres et prévient leurs faiblesses », peut-on lire dans les Entretiens de Confucius.
Comme le dit le proverbe, « le petit homme fait le contraire ».
La réponse aux questions de relations interpersonnelles dont parle Dasan est la même.
J'ai appris à mes deux fils qu'ils devaient être capables de donner en premier.
« Si vous attendez que les autres fassent le premier pas, c’est que votre arrogance n’a pas encore été vaincue. » Cette critique souligne que le désir d’imposer aux autres des normes strictes que l’on ne s’applique pas à soi-même est un signe de manque de développement personnel.
Celui qui veut embrasser le présent doit être capable d'accepter les erreurs d'hier.
---Extrait de « Chacun traverse l'enfer, alors soyez généreux envers les autres »

勿以惡小而爲之 勿以善小而不爲
L'eau est mauvaise, l'eau est bonne, l'eau est mauvaise
Lorsque Jang Goae était magistrat du comté de Sungyang, il surprit le magasinier en train de voler un sou.
Lorsque Jang Go-ae a puni le magasinier en le battant, celui-ci s'est plaint : « Comment pouvez-vous me battre pour une simple pièce de monnaie ? »
Jang Goae a alors dit : « Un sou par jour devient mille sous en mille jours. »
Il fut puni en disant : « De même qu’une corde peut couper un arbre, et que l’eau peut user une pierre. »
Dans le 『Sohakjieon』, Dasan a également révélé la source de l'avertissement selon lequel « il ne faut pas faire le mal parce qu'il est petit, et il ne faut pas s'abstenir de faire le bien parce qu'il est petit », en disant qu'il provenait du « Gyesajeon » du 『I Ching』.
Face aux petits tracas du quotidien, il n'est pas facile de se souvenir du principe évident qui est « d'être une bonne personne ! »
Le mal est si facile et si courant.
Mais les méchants n'apparaissent pas comme ça, du jour au lendemain.
---Extrait de « Le mal se cache sous le masque de l’ordinaire et de la trivialité »

常持四字勤謹和緩
Étant donné que le chapeau et le tuyau d'eau, les membres supérieurs du lion et les membres supérieurs du lion sont proches et rapprochés.
Lorsque l'empereur vint voir Dasan pour la première fois, il dit ceci.
« Professeur, j’ai trois défauts. »
« Tu es trop obtus, trop aveugle et trop incompétent. » C’est ce que Dasan t’a appris.
« Les apprenants rencontrent trois problèmes majeurs. »
Premièrement, les personnes qui voient quelque chose une seule fois et le mémorisent l'oublient rapidement car elles n'en savourent pas le sens.
Deuxièmement, même si vous ne donnez qu'un titre au hasard, l'auteur aura beau être intelligent, son écriture sera superficielle.
Troisièmement, ceux qui comprennent rapidement quelque chose en un seul mot ne l'approfondissent pas et manquent donc de profondeur. Il n'est pas nécessaire de se précipiter pour tout montrer immédiatement.
Il n'y a pas lieu de s'inquiéter non plus des performances à court terme.
La raison pour laquelle des personnages initialement brillants et prometteurs disparaissent soudainement est entièrement due à l'impatience et à l'impatience.
Il n'est pas conseillé de s'enthousiasmer ou de se décourager outre mesure face aux résultats immédiats, quel que soit le domaine.
Celui qui accomplit discrètement les tâches qui lui sont confiées et qui s'améliore constamment finira par l'emporter.
Ce qui compte, ce n'est pas la vitesse, mais la direction.
Et la cohérence.
Si vous continuez dans la bonne direction sans vous arrêter, les choses finiront par se réaliser.

---Extrait de « Parce que c'est lent, la direction est certaine, et parce que c'est lourd, les pas sont profonds »