confiance en soi
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Description
Introduction au livre
La vision d'Emerson qui a permis l'indépendance intellectuelle de l'Amérique Le moteur du véritable changement, c'est la confiance en soi. Emerson fut un chef de file du mouvement transcendantaliste du XIXe siècle et a laissé une empreinte indélébile sur l'histoire de la pensée. Le transcendantalisme est un produit historique qui a vu le jour dans les conditions particulières de l'Amérique du XIXe siècle. Bien que les États-Unis aient acquis leur indépendance politique durant cette période, ils restaient mentalement dépendants des empires européens, notamment de la Grande-Bretagne. Le transcendantalisme a émergé ici, reflétant la nouvelle demande américaine d'indépendance culturelle et d'idées nouvelles. Le transcendantalisme, s'opposant aux doctrines strictes du calvinisme, considérait les êtres humains comme ayant une valeur inaliénable et déclarait que chacun a le droit de vivre sa vie avec fierté et dignité. Ce livre est un essai qui résume ses réflexions sur la façon dont les humains, en tant qu'êtres dotés d'une divinité intérieure, peuvent créer une société meilleure en agissant avec confiance en soi. Il souligne que l'on peut s'absoudre en écoutant sa voix intérieure et en n'obéissant qu'à soi-même et à rien d'autre. |
indice
Chapitre 1 : Crois en toi
Chapitre 2 : Devenir le centre de tout
Chapitre 3 : Aller seul
Chapitre 4 : Écoutez la voix de votre cœur
Note du traducteur
Chapitre 2 : Devenir le centre de tout
Chapitre 3 : Aller seul
Chapitre 4 : Écoutez la voix de votre cœur
Note du traducteur
Dans le livre
Tu dois croire en toi.
Quand on possède une grande confiance en soi, on touche le cœur de tous.
--- p.19
La société conspire pour dépouiller chacun de ses membres de leur humanité.
La société est une sorte de société par actions.
Dans cet accord, chaque actionnaire acceptait de renoncer à sa liberté et à son éducation en échange d'une garantie plus sûre de pouvoir manger.
La vertu principalement requise est la conformité.
La confiance en soi est un objet de dégoût.
La société aime les noms et les conventions, pas l'essence et la créativité.
--- p.27
Il doit y avoir une part de vérité dans les bonnes intentions que nous nourrissons.
Sinon, ce n'est rien.
Si l'enseignement de l'amour se résume à pleurer et à sangloter, alors il doit exister un enseignement de la haine en guise de contrepoids à cet enseignement de l'amour.
Quand ma nature m'appelle, je me détourne de mes parents, de ma femme et de mes frères.
J'écrirai « ce qui me semble juste » sur le montant de la porte.
J'espère que cela signifie quelque chose d'un peu mieux que « fais ce que tu veux », mais je n'ai pas besoin de perdre du temps à l'expliquer.
Ne vous attendez pas à ce que j'explique pourquoi je cherche quelqu'un avec qui être, ni pourquoi je veux être seule.
--- p.31~32
Pourquoi devons-nous toujours être si critiques ? Pourquoi traîner le cadavre de la mémoire pour éviter les contradictions avec ce que nous avons dit ici et là par le passé ? Admettons qu’il y ait eu des contradictions entre nos paroles et nos actes.
Alors, qu'est-ce que cela signifie ?
Je crois qu'une attitude sage consiste à ne pas se fier uniquement à la mémoire, même si celle-ci est certaine, mais à faire entrer le passé dans le présent, sous le regard de milliers de personnes, et à vivre pleinement chaque nouveau jour.
--- p.46
Les prières qui recherchent un bénéfice particulier, ou qui n'apportent pas de bien à tous, sont mauvaises.
La prière est une contemplation silencieuse, un regard porté sur la réalité depuis le point de vue le plus élevé.
C'est le monologue d'une âme qui regarde la vie avec joie.
La prière est aussi l'âme de Dieu qui déclare que sa tâche est bonne.
Mais prier pour un gain personnel est vil et s'apparente à du vol.
Une telle prière présuppose que la nature et la conscience ne sont pas en harmonie, mais plutôt dualistes.
--- p.110~111
Voyager est un paradis illusoire.
Une fois qu'on part en voyage, on se rend compte que où que l'on aille, c'est le même endroit, pas très différent.
Quand je suis chez moi et que j'imagine Naples ou Rome, j'ai l'impression de pouvoir oublier toute ma tristesse, enivrée par la beauté de ces villes exotiques.
Je fais mes valises, je dis au revoir à mes amis, je prends le large et je me réveille enfin à Naples le lendemain matin.
Mais même là, la dure réalité, le moi triste dont j'avais échappé, me rattrape sans pitié, inchangée.
Quand on possède une grande confiance en soi, on touche le cœur de tous.
--- p.19
La société conspire pour dépouiller chacun de ses membres de leur humanité.
La société est une sorte de société par actions.
Dans cet accord, chaque actionnaire acceptait de renoncer à sa liberté et à son éducation en échange d'une garantie plus sûre de pouvoir manger.
La vertu principalement requise est la conformité.
La confiance en soi est un objet de dégoût.
La société aime les noms et les conventions, pas l'essence et la créativité.
--- p.27
Il doit y avoir une part de vérité dans les bonnes intentions que nous nourrissons.
Sinon, ce n'est rien.
Si l'enseignement de l'amour se résume à pleurer et à sangloter, alors il doit exister un enseignement de la haine en guise de contrepoids à cet enseignement de l'amour.
Quand ma nature m'appelle, je me détourne de mes parents, de ma femme et de mes frères.
J'écrirai « ce qui me semble juste » sur le montant de la porte.
J'espère que cela signifie quelque chose d'un peu mieux que « fais ce que tu veux », mais je n'ai pas besoin de perdre du temps à l'expliquer.
Ne vous attendez pas à ce que j'explique pourquoi je cherche quelqu'un avec qui être, ni pourquoi je veux être seule.
--- p.31~32
Pourquoi devons-nous toujours être si critiques ? Pourquoi traîner le cadavre de la mémoire pour éviter les contradictions avec ce que nous avons dit ici et là par le passé ? Admettons qu’il y ait eu des contradictions entre nos paroles et nos actes.
Alors, qu'est-ce que cela signifie ?
Je crois qu'une attitude sage consiste à ne pas se fier uniquement à la mémoire, même si celle-ci est certaine, mais à faire entrer le passé dans le présent, sous le regard de milliers de personnes, et à vivre pleinement chaque nouveau jour.
--- p.46
Les prières qui recherchent un bénéfice particulier, ou qui n'apportent pas de bien à tous, sont mauvaises.
La prière est une contemplation silencieuse, un regard porté sur la réalité depuis le point de vue le plus élevé.
C'est le monologue d'une âme qui regarde la vie avec joie.
La prière est aussi l'âme de Dieu qui déclare que sa tâche est bonne.
Mais prier pour un gain personnel est vil et s'apparente à du vol.
Une telle prière présuppose que la nature et la conscience ne sont pas en harmonie, mais plutôt dualistes.
--- p.110~111
Voyager est un paradis illusoire.
Une fois qu'on part en voyage, on se rend compte que où que l'on aille, c'est le même endroit, pas très différent.
Quand je suis chez moi et que j'imagine Naples ou Rome, j'ai l'impression de pouvoir oublier toute ma tristesse, enivrée par la beauté de ces villes exotiques.
Je fais mes valises, je dis au revoir à mes amis, je prends le large et je me réveille enfin à Naples le lendemain matin.
Mais même là, la dure réalité, le moi triste dont j'avais échappé, me rattrape sans pitié, inchangée.
--- p.121
Avis de l'éditeur
Le livre préféré du président américain Barack Obama
Bien plus qu'un simple livre de développement personnel, c'est une réflexion profonde et passionnée sur la vie.
Le président Barack Obama, grand lecteur reconnu, a inclus le livre de Ralph Waldo Emerson (1803-1882), Self-Reliance, dans sa liste de livres préférés.
Le président Obama a choisi « Self-Reliance » comme son livre préféré, aux côtés des pièces de Shakespeare et de « Moby Dick » d'Herman Melville.
Les médias ont également rapporté que le chanteur pop de renommée mondiale Michael Jackson, récemment décédé, était un grand fan du livre d'Emerson.
Jackson, qui possède une bibliothèque de plus de 10 000 livres, aurait été particulièrement inspiré par Emerson, dont il a reflété les idées philosophiques dans ses paroles.
Pourquoi un penseur du XIXe siècle fascine-t-il encore autant de personnes aujourd'hui ?
La vision d'Emerson qui a permis l'indépendance intellectuelle de l'Amérique
Le moteur du véritable changement, c'est la confiance en soi.
Emerson fut un chef de file du mouvement transcendantaliste du XIXe siècle et a laissé une empreinte indélébile sur l'histoire de la pensée.
Le transcendantalisme est un produit historique qui a vu le jour dans les conditions particulières de l'Amérique du XIXe siècle.
Bien que les États-Unis aient acquis leur indépendance politique durant cette période, ils restaient mentalement dépendants des empires européens, notamment de la Grande-Bretagne.
Le transcendantalisme a émergé ici, reflétant la nouvelle demande américaine d'indépendance culturelle et d'idées nouvelles.
Le transcendantalisme, s'opposant aux doctrines strictes du calvinisme, considérait les êtres humains comme ayant une valeur inaliénable et déclarait que chacun a le droit de vivre sa vie avec fierté et dignité.
Ce livre est un essai qui résume ses réflexions sur la façon dont les humains, en tant qu'êtres dotés d'une divinité intérieure, peuvent créer une société meilleure en agissant avec confiance en soi.
Il souligne que l'on peut s'absoudre en écoutant sa voix intérieure et en n'obéissant qu'à soi-même et à rien d'autre.
Un livre de développement personnel véritablement intemporel que vous devez relire encore et encore.
Quel est le facteur le plus fondamental et, en fin de compte, le plus crucial pour réussir quoi que ce soit ? C’est la confiance en soi.
Ne pas s'aimer et ne pas croire en soi, c'est vivre avec un sentiment constant d'infériorité et de défaite.
Ce n'est que lorsque vous pouvez vous faire confiance et vous respecter vous-même que vous pouvez aimer et respecter les autres.
Même avec les mêmes capacités, les résultats diffèrent considérablement entre ceux qui croient en eux et ceux qui n'y croient pas.
La confiance en soi rend l'impossible possible.
Cela s'applique à tous les aspects de la vie, y compris le travail et les relations.
« Self-Reliance » d’Emerson, qui exerce encore une profonde influence malgré le passage du temps, peut être considéré comme un ouvrage de développement personnel véritablement intemporel à une époque où les livres de développement personnel sont superficiels et axés sur la carrière.
« Les écrits d’Emerson font appel non seulement à notre nature supérieure, mais aussi à notre nature inférieure. »
Ce n'est pas parce que je connais la réponse à la question de savoir comment vivre.
« Ses écrits résonnent encore aujourd'hui, malgré le temps écoulé, car ils reflètent si fidèlement notre véritable nature. » – The New York Times
☞ Lectures recommandées pour le SAT du College Board
Bien plus qu'un simple livre de développement personnel, c'est une réflexion profonde et passionnée sur la vie.
Le président Barack Obama, grand lecteur reconnu, a inclus le livre de Ralph Waldo Emerson (1803-1882), Self-Reliance, dans sa liste de livres préférés.
Le président Obama a choisi « Self-Reliance » comme son livre préféré, aux côtés des pièces de Shakespeare et de « Moby Dick » d'Herman Melville.
Les médias ont également rapporté que le chanteur pop de renommée mondiale Michael Jackson, récemment décédé, était un grand fan du livre d'Emerson.
Jackson, qui possède une bibliothèque de plus de 10 000 livres, aurait été particulièrement inspiré par Emerson, dont il a reflété les idées philosophiques dans ses paroles.
Pourquoi un penseur du XIXe siècle fascine-t-il encore autant de personnes aujourd'hui ?
La vision d'Emerson qui a permis l'indépendance intellectuelle de l'Amérique
Le moteur du véritable changement, c'est la confiance en soi.
Emerson fut un chef de file du mouvement transcendantaliste du XIXe siècle et a laissé une empreinte indélébile sur l'histoire de la pensée.
Le transcendantalisme est un produit historique qui a vu le jour dans les conditions particulières de l'Amérique du XIXe siècle.
Bien que les États-Unis aient acquis leur indépendance politique durant cette période, ils restaient mentalement dépendants des empires européens, notamment de la Grande-Bretagne.
Le transcendantalisme a émergé ici, reflétant la nouvelle demande américaine d'indépendance culturelle et d'idées nouvelles.
Le transcendantalisme, s'opposant aux doctrines strictes du calvinisme, considérait les êtres humains comme ayant une valeur inaliénable et déclarait que chacun a le droit de vivre sa vie avec fierté et dignité.
Ce livre est un essai qui résume ses réflexions sur la façon dont les humains, en tant qu'êtres dotés d'une divinité intérieure, peuvent créer une société meilleure en agissant avec confiance en soi.
Il souligne que l'on peut s'absoudre en écoutant sa voix intérieure et en n'obéissant qu'à soi-même et à rien d'autre.
Un livre de développement personnel véritablement intemporel que vous devez relire encore et encore.
Quel est le facteur le plus fondamental et, en fin de compte, le plus crucial pour réussir quoi que ce soit ? C’est la confiance en soi.
Ne pas s'aimer et ne pas croire en soi, c'est vivre avec un sentiment constant d'infériorité et de défaite.
Ce n'est que lorsque vous pouvez vous faire confiance et vous respecter vous-même que vous pouvez aimer et respecter les autres.
Même avec les mêmes capacités, les résultats diffèrent considérablement entre ceux qui croient en eux et ceux qui n'y croient pas.
La confiance en soi rend l'impossible possible.
Cela s'applique à tous les aspects de la vie, y compris le travail et les relations.
« Self-Reliance » d’Emerson, qui exerce encore une profonde influence malgré le passage du temps, peut être considéré comme un ouvrage de développement personnel véritablement intemporel à une époque où les livres de développement personnel sont superficiels et axés sur la carrière.
« Les écrits d’Emerson font appel non seulement à notre nature supérieure, mais aussi à notre nature inférieure. »
Ce n'est pas parce que je connais la réponse à la question de savoir comment vivre.
« Ses écrits résonnent encore aujourd'hui, malgré le temps écoulé, car ils reflètent si fidèlement notre véritable nature. » – The New York Times
☞ Lectures recommandées pour le SAT du College Board
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 31 décembre 2015
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 152 pages | 288 g | 128 × 188 × 20 mm
- ISBN13 : 9788979195903
- ISBN10 : 8979195907
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Langue coréenne
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