On peut considérer que « ceux qui réussissent bien actuellement » connaîtront un automne fatidique.
Car l'automne est la saison des récoltes.
En revanche, si quelqu'un traverse actuellement une période très difficile, il ne serait pas faux de penser que cette personne vit en réalité le printemps de son destin.
Car le printemps est une saison de création difficile.
Cela signifie que même si tout le monde vit dans le même fuseau horaire, chacun vit une saison différente.
Ce livre vous permettra de comprendre pleinement que ceux qui vivent actuellement un automne décisif semblent être des gagnants, tandis que ceux qui vivent actuellement un printemps décisif semblent être des perdants.
---Extrait de la « Préface »

Mais l'auteur est convaincu qu'après avoir lu ce livre, nous réaliserons qu'il n'y a absolument aucune raison de craindre la vie, les années ou l'avenir qui nous ont été donnés.
Vous finirez par comprendre que chaque vie qui vous est donnée est faite pour être pleinement appréciée.
Ce passage précis constitue le véritable objectif de ce livre.
---Extrait de la « Préface »

« Y a-t-il vraiment un moment ? » « Mon heure viendra-t-elle ? » « N'est-ce pas juste des paroles en l'air ? » « N'est-ce pas quelque chose que je dois activement créer ? » « La vie est quelque chose que je crée. Où donc se trouve ce moment ? » « On dit que si on attend, son heure viendra, mais y a-t-il une garantie que ce sera le cas ? » En bref, « Il y a un temps pour tout. »
---Extrait de « Il y a un temps pour tout »

La raison pour laquelle le cycle de la lumière du soleil, ou son lever et son coucher, est important, c'est que le cycle de tous les êtres vivants sur Terre y est directement lié.
Ce que nous appelons destin, cette chose même dont l'existence est si ambiguë, est essentiellement le rythme de la vie et le cycle de son énergie, et la source de ce cycle est le cycle de la lumière du soleil.

---Extrait de « Quand le pouls de la vie s'arrête puis recommence à s'agiter, Usui »

Les agriculteurs commencent à labourer leurs champs et leurs rizières pour semer les graines aux alentours de l'équinoxe de printemps, vers le 20 mars, lorsque le temps printanier se raffermit et que les jours d'ensoleillement s'allongent.
Puis, un mois plus tard, vers le 20 avril, pendant la Pluie des Grains, les graines de riz sont semées dans le lit de semence, et un autre mois plus tard, vers le 20 mai, pendant la Petite Plénitude, les jeunes plants de riz sont plantés.
Un mois plus tard, aux alentours du 20 juin, arrive le solstice d'été, et les plants de riz poussent rapidement toutes les heures sous le soleil éclatant de mai ou juin.
En même temps, les mauvaises herbes poussent à profusion, alors nous sommes occupés à désherber.
Puis, un autre mois passe et vers le 20 juillet, lorsque la forte chaleur arrive, les plants de riz ont tellement poussé que parfois l'eau s'écoule des rizières.
Un mois plus tard, aux alentours du 20 août, lorsque la première vague de chaleur arrive, les fleurs de riz éclosent et la pollinisation a lieu immédiatement, formant des épis de riz.
Un mois plus tard, aux alentours du 20 septembre, arrive l'équinoxe d'automne et les rizières se parent de vagues dorées.
Et aux alentours du 20 octobre, lorsque les gelées arrivent, la récolte du riz commence, et c'est seulement à ce moment-là que le dur labeur peut être récompensé.
Puis, un autre mois passe, et vers le 20 novembre, lorsque arrivent les premières neiges, tout le riz est rentré à l'entrepôt, ce qui doit être vendu l'est, les semences sont conservées et ce qui est destiné à la consommation est stocké dans la grange.
Cela marque la fin des travaux agricoles de l'année, et les agriculteurs entament leur long repos hivernal.
C'est le processus de la riziculture, mais c'est aussi le cours du destin.
Votre destinée est aussi de semer quand il est temps de semer, de récolter quand il est temps de récolter, et de vous reposer quand il est temps de vous reposer.
---Extrait de « Ne soyez pas un agriculteur insensé qui laboure ses champs en juillet et en août »

Mais le plus intéressant, c'est que lorsque Gyeongchip arrive aux alentours du 5 mars, ce ne sont pas seulement les animaux en hibernation comme les grenouilles et les serpents qui se réveillent et sortent, mais en fait, toutes les choses au ciel et sur la terre se réveillent et sortent.
Et c'est encore plus intéressant quand on sait pourquoi c'est surprenant.
Vous avez peut-être souvent entendu dire que les gens sont surpris par l'arrivée du printemps, mais ce n'est pas du tout le cas.
Car si vous hibernez plus longtemps, vous pourriez finir par dormir pour toujours à cause du choc dû à la malnutrition.
Par conséquent, à Gyeongchip, les gens s'enfuient précipitamment, saisis par la peur et la terreur de mourir s'ils restent plus longtemps dans cette situation.
Il s'appelle donc Gyeongchip, en utilisant le caractère signifiant surprise (驚).

---Extrait de « Il faut devenir un boxeur affamé pour se réformer »

Il y a un temps pour tout.
Et chacun a son propre temps.
C'est pourquoi ce monde est extrêmement juste et équitable.
Le monde s'appelle aussi nature, et la nature est publique et désintéressée.
C’est pourquoi ce monde semble constamment absurde et déraisonnable, mais qu’en réalité, il continue d’évoluer et de renaître.
Par conséquent, penser ou ressentir que le moment ou l'occasion ne se présentera peut-être pas n'est rien d'autre que de l'impatience.
Si vous faites de votre mieux dans votre situation avec sincérité et diligence, votre tour viendra finalement.
C'est un cliché, certes, mais cela signifie faire de son mieux et laisser le reste au destin.

---Extrait de « Ne soyez pas un agriculteur insensé qui laboure ses champs en juillet et en août »

Il y a des moments dans la vie où l'on se sent vraiment désespéré et où l'on sombre dans le pessimisme, en pensant qu'il n'y aura jamais d'espoir.
Si vous ressentez vraiment cela en ce moment, vous êtes peut-être en train de traverser le solstice d'hiver dans votre vie.
Le soleil est lumière et la lumière est espoir.
S'il y a bien une chose dans votre vie qui semble désespérée, c'est votre « compagnon de vie ».

---Extrait de « Camarades et camarades de la vie »

À présent, revenons sur les quatre saisons de la vie dont nous avons parlé précédemment.
Disons que votre saison est actuellement le printemps.
On dit que le printemps est la saison des pionniers, mais c'est plus facile à dire qu'à faire. Comment cela pourrait-il être facile ? C'est comme creuser en pleine terre nue : forcément, ce sera difficile.
Bon, disons que c'est l'été.
Puisqu'on dit que c'est une période propice aux dirigeants ambitieux, il y aura bien sûr de l'avidité et de l'enthousiasme, mais la réalité ne correspond pas toujours aux attentes, si bien que même en été, il subsiste toujours un sentiment de regret et d'inadéquation.
Je l'envoie donc en grommelant.
Disons que c'est l'automne.
L'automne est la période où les efforts déployés jusqu'alors portent leurs fruits, et où les gens ont tendance à se comparer à ceux qui les entourent.
Même si objectivement la récolte n'est pas petite, la réalité est qu'il y aura toujours quelqu'un qui aura récolté davantage, une récolte plus abondante, que moi, et cela aussi est source d'insatisfaction.
Cela peut sembler acceptable aux yeux des autres, mais personnellement, je n'en suis pas satisfait.
Si telle est la récolte que je récolte à l'automne de mon destin, alors j'ai même l'impression que la vie est bien trop insignifiante.
C’est pourquoi l’automne est une saison de récoltes, mais aussi une saison de mécontentement.
Il est vrai que notre pays a connu un grand succès aux alentours de 2004, lorsque nous récoltions les fruits de notre prospérité nationale, mais le fait que la majorité de la population souffrait d'un sentiment de privation relative témoigne précisément de ce sentiment.
Disons que c'est l'hiver maintenant.
On dit que c'est une saison de réflexion et de contemplation, mais la réalité qui se présente à nous donne étrangement l'impression que le courant se renverse peu à peu, et c'est une période de souffrance et d'épreuves due à un sentiment de regret, de solitude et d'insatisfaction face à l'insatisfaction.
Le printemps est malheureux car il est difficile d'innover, l'été est malheureux car il est avide, l'automne est malheureux car il n'est pas suffisant, et l'hiver est malheureux car il est vide et regrettable.
Si cela se produit, toutes les années et toutes les vies seront malheureuses et insatisfaites, quelle que soit la chance.
C’est pourquoi Siddhartha disait que la vie est un océan de souffrance, un « océan de douleur ».

---Extrait de « Le bonheur n'a rien à voir avec le hasard »

Mais je tiens à vous dire qu'il n'y a pas lieu d'avoir trop peur du temps et des années à venir.
Je crois que si le lecteur a fidèlement compris et accepté le message de ce livre, il saura déjà qu'il n'y a pas lieu de trop s'inquiéter pour l'avenir et qu'il n'y a aucune raison d'avoir trop peur.
L'auteur estime que si chaque personne née dans ce monde prenait conscience que son temps lui appartient, elle réaliserait également qu'il n'y a rien à craindre de sa propre vie et qu'avec le temps, elle développerait aussi un état d'esprit lui permettant d'envisager la vie dans son ensemble de manière positive.

---Extrait de la « Conclusion »