« Fearless Mind » est un livre qui explore la perspective scientifique de l’analyse de l’esprit et les méthodes pratiques pour changer sa vie à travers l’histoire de l’évolution d’un jeune praticien.
Le programme de développement de la compassion de Stanford présente des méthodes concrètes pour changer votre vie simplement en ouvrant votre cœur et en vous concentrant sur vos objectifs.
Ce programme comporte des niveaux allant de débutant à avancé, ce qui le rend utile aussi bien pour les débutants que pour ceux qui cherchent à atteindre des niveaux de méditation plus profonds.
« L’Esprit intrépide » sera un guide précieux pour les lecteurs qui souhaitent vivre une vie saine et équilibrée, libérée de la dépression, de l’anxiété et de la peur qui les accablent.

La compassion est un sentiment qui naît lorsque nous sommes confrontés à la souffrance d'autrui et que nous souhaitons que leur souffrance et leur douleur disparaissent.
…la compassion est à l’origine semblable à l’amour d’une mère pour son enfant.
Au fond, la compassion est une réponse à la souffrance et au chagrin inévitables qu'aucun être humain ne peut éviter.
--- p.22-23

Il a été scientifiquement prouvé que la compassion a un effet positif sur notre cerveau.
Lorsque nous aidons sincèrement les autres, notre cerveau libère davantage d'endorphines, ce qui nous procure une sensation de bien-être. Ce phénomène est appelé « l'euphorie du bienfaiteur ».
Les recherches montrent que lorsque nous faisons preuve consciemment de compassion envers les autres, le centre de récompense situé dans la région du cerveau associée à la compassion est activé.
Les systèmes cérébraux mis en œuvre à ce moment-là sont les mêmes que ceux qui nous incitent à penser à des aliments délicieux comme le chocolat.
--- p.50

Le bonheur ne vient pas du fait d'éviter la douleur et le chagrin, mais du fait de rester calme et d'accepter ce qui est juste dans l'instant présent, même face à une souffrance inévitable.
Accepter la vérité nous libère de la souffrance et nous permet de vivre une vie de compassion envers nous-mêmes et envers les autres.
Bien sûr, je sais qu'il n'est pas facile d'accepter cette vérité.
Mais si vous savez combien il est difficile de lutter pour échapper à une douleur inévitable, vous conviendrez qu'accepter la vérité et pratiquer la compréhension, la patience et la compassion valent la peine de faire cet effort.
--- p.101

Pour surmonter la résistance psychologique à faire preuve de miséricorde, il faut d'abord éliminer la peur.
…grâce à la pratique, nous pouvons apprendre à surmonter l’anxiété et à gérer efficacement la douleur, la tristesse, la peur, et bien plus encore.
Au lieu de combattre ou de repousser ces sentiments, nous les examinons, nous les acceptons et nous les traitons avec une compréhension chaleureuse.
C'est une approche de la vie totalement différente.
Premièrement, nous devons abandonner cette attitude défensive qui nous est ancrée depuis longtemps.
Pour cela, il faut un « esprit intrépide ».
--- p.105

Voici trois techniques de méditation pour cultiver la compassion.
La première chose à faire est de calmer votre esprit.
Ensuite, vous développez votre concentration en vous exerçant à vous focaliser sur un seul objet.
Enfin, élevez votre niveau de conscience afin de pouvoir observer vos pensées, vos sentiments et vos actions tels qu'ils se produisent en ce moment, sans exagération.
--- p.129

Si vous concentrez votre esprit, vous pouvez contrôler un esprit débridé.
Vous pourrez alors utiliser votre force intérieure, qui autrement serait gaspillée, à des fins plus importantes.
Plus important encore, nous apprenons à nous concentrer sur ce qui a vraiment de la valeur à nos yeux.
En observant attentivement, nous pouvons acquérir une compréhension plus approfondie de notre propre situation et de celle des autres.
… … Sans empathie et compréhension, la compassion ne peut naître.
--- p.148

Il ne s'agit pas d'éviter la souffrance, mais d'apprendre à prendre soin de soi malgré ces souffrances, et de développer la force d'affronter les jours à venir avec courage, même en cas de déception et de douleur.
Ce n'est qu'en ouvrant notre cœur que nous pourrons tirer des leçons de tout ce que nous vivons, et ce n'est qu'alors que nous pourrons aborder plus sagement les défis que nous rencontrons dans la vie.
C’est ce sentiment de sécurité infini, inconditionnel et durable que l’on peut obtenir en ouvrant son cœur.
C'est une stabilité nettement différente de la stabilité extrêmement limitée que procure le fait de se fermer l'esprit.
--- p.154

Si nous n'avons pas reçu suffisamment de soins pendant notre enfance, nous devons tout recommencer à zéro une fois adultes.
Ce n'est pas une tâche facile, mais elle est tout à fait possible.
Car nous possédons déjà ces deux ingrédients : l'expérience de la souffrance et la compassion, qui font partie intégrante de notre nature.
Nous ne pouvons pas changer nos parents, et nous ne pouvons pas effacer nos expériences d'enfance.
Mais nous pouvons apprendre d'autres façons de réguler nos émotions et de cultiver l'autocompassion grâce à la formation.
--- p.173

Lorsque l'on parle de compassion, insister d'abord sur l'auto-compassion est comparable aux consignes de sécurité diffusées dans les avions.
« Si vous voyagez avec des enfants, veuillez mettre votre masque et ensuite les aider. » La force de volonté, le courage et la sagesse dont vous faites preuve envers autrui dépendent tous de la compassion que vous avez pour vous-même.
--- p.191p

De même que je suis heureux quand les autres me souhaitent du bonheur, et de même que je suis réconforté quand les autres ressentent de la douleur dans ma peine et ma souffrance, il en va de même pour les autres comme moi.
Ainsi, je ressentirai moi aussi de la joie dans le bonheur des autres et je compatirai à leur chagrin et à leur douleur.
--- p.206

En tant qu'animaux sociaux, nous recherchons naturellement l'aide des autres pour réguler nos émotions.
…le meilleur remède pour apaiser l’esprit est une étreinte chaleureuse et un sourire d’un être cher, et un cœur ouvert de quelqu’un qui saura vous écouter en silence.
En pratiquant la compassion, en renforçant vos relations avec vos proches et en nouant des liens d'attachement sécurisants, vous aurez alors l'opportunité de modifier vos habitudes de régulation émotionnelle.
--- p.230

Le mot tibétain gom signifie également « familier ».
Il s'agit d'intérioriser et de s'approprier la bonne façon de voir, de ressentir et d'appréhender le monde par une répétition continue.
Les choses qui requièrent au départ de la patience et un effort conscient deviendront finalement une seconde nature et vous serez capable de les faire sans même y penser.
--- p.240

Le choix de vivre ou non selon l'empathie et la compassion est en grande partie une question de choix.
Lorsque la compassion devient votre principe de vie, tout change : votre vision de vous-même et du monde, votre attitude envers le monde, vos aspirations et votre façon d'agir.
Par la pratique de la compassion, nous pouvons découvrir notre propre nature bienveillante.
Mais il faut beaucoup d'efforts et de temps pour que la compassion devienne une habitude.
--- p.251

Le bonheur et la souffrance que nous éprouvons sont tous déterminés par nos relations avec les autres.
Alors pourquoi ne pas commencer à vivre avec d'autres personnes dès maintenant ?
Pourquoi hésiter ? Il n'y a pas de meilleur moment pour prendre un nouveau départ.
Le temps n'attend pas.

--- p.271