Du courage d'accepter l'imperfection et du cœur de m'aimer moi-même
« Trouve le précieux moi qui est en toi ! »

Les réflexions d'un conseiller chevronné, fort de 15 ans d'expérience, qui trouvent un écho auprès d'un million d'abonnés.
La solution d'auto-découverte qui a séduit plus de 400 000 abonnés payants est désormais entièrement dévoilée.

On nous a appris qu'il fallait toujours aller de l'avant.
Et elle est évaluée selon sa rapidité et ses résultats.
Nous nous affairons à accomplir plus en moins de temps, mais parfois nous nous demandons :


« Est-ce vraiment ce que je veux, ou est-ce simplement ce que les autres attendent ? » Nous craignons d'être en deçà et nous sommes anxieux à l'idée de prendre du retard sur les autres.
Le bonheur est donc toujours remis à plus tard.
Mais si ce désir d'aller plus haut et plus vite ne vient pas de moi, alors il ne reste que le manque sans fin.

Alors, que devons-nous faire ? Nous devons retrouver notre véritable moi et faire la paix avec nous-mêmes.
Nous devons réfléchir à la question de savoir si le chemin que nous empruntons actuellement nous mène vers notre véritable objectif ou s'il s'agit d'une simple fuite.
Qu’est-ce que l’acceptation de soi ? Est-il vraiment nécessaire de se résigner à la médiocrité ? Et comment repartir à zéro ? Si ces questions vous préoccupent, ouvrez ce livre.
L'auteur, qui a conseillé plus de 6 000 clients sur une longue période, a sélectionné les cas les plus représentatifs et les a organisés en fonction de conversations de conseil réelles.
Il est structuré de manière à immerger les lecteurs comme s'ils recevaient un accompagnement direct, ce qui sera d'une grande aide pour l'introspection et la réflexion personnelle.


Le livre comprend également des lettres exprimant diverses préoccupations, ainsi que des réponses contenant des conseils pratiques.
Pour celles et ceux qui luttent entre leur véritable moi et leur moi réel, incapables d'accepter leurs imperfections et leurs faiblesses, ce livre offrira une occasion profonde de redécouvrir leur « vrai moi » intérieur.

Le bonheur ne vient pas de l'autoflagellation, mais de l'acceptation de soi tel que l'on est.
C'est comme escalader une montagne.
Le moment où l'on atteint le sommet est bref, mais l'ascension elle-même devient un voyage enrichissant.
Ce livre sera votre compagnon sur ce chemin.
Tantôt comme un conseiller avisé, tantôt comme un ami qui vous accompagne.
Jusqu'au moment où vous vous trouverez enfin et découvrirez le vrai bonheur !

** Je comprends que vous souhaitiez nommer votre douleur.
C'est comme un guerrier combattant un ennemi invisible dans l'obscurité.
Vous avez l'impression d'avoir des ennemis tout autour de vous, mais vous ne pouvez pas les voir en réalité.
Quelles que soient votre maîtrise de l'épée et votre force, une épée brandie contre un ennemi invisible ne fera finalement que fendre l'air.
Y a-t-il situation plus désespérée pour un guerrier ? Le simple fait de demander : « Quel est mon problème ? » sonne comme un cri lancé à l'ennemi : « Sortez ! Mettons fin à ce combat frustrant ! »
Plutôt que de perdre un combat, il serait plus effrayant de s'effondrer en vain sans même savoir qui l'on affronte.

** Si vous ne savez pas par où commencer pour trouver un problème, il est judicieux d'en « créer un ».
Partez en voyage, rencontrez de nouvelles personnes, sortez avec quelqu'un, plaignez-vous autant que vous le souhaitez, testez vos limites et allez jusqu'aux extrêmes, riez aux éclats ou pleurez, et essayez des choses que vous n'auriez jamais cru possibles.
Découvrez une nouvelle version de vous-même.
Tant que vous ne violez pas la loi ni les règles, vous n'avez rien à craindre.
La paix intérieure ne peut être atteinte qu'après avoir traversé de telles épreuves.
Tout comme les paroles de la chanson de M. Chui-zen.

«Faites-moi pleurer vite, faites-moi rire vite, laissez-moi courir dans la neige à ma guise.»
« Faites-moi pleurer vite, faites-moi rire vite, car mon problème est que je ne ressens rien ! » En réalité, votre maladie est précisément celle de l’insensibilité.

** Une philosophie véritablement utile nous enseigne comment vivre librement et honnêtement.
Bien sûr, nous ne devrions pas être prisonniers des doctrines de la vie, mais nous ne devrions pas non plus fuir la réalité.
Il existe un dicton qui dit : « Quand on est jeune, il ne faut pas étudier la philosophie de Lao-tseu et de Zhuangzi, et quand on est vieux, il ne faut pas lire les écrits de Confucius et de Mencius. »
Quand on est jeune, il est facile de mal comprendre le vide existentiel prôné par la philosophie taoïste ou les écritures bouddhistes.
Ce n'est qu'après avoir accumulé suffisamment d'expérience dans la vie que l'on peut y découvrir la liberté et la libération.


** Comment la pauvreté conduit-elle à la privation ? La plupart des privations commencent par « l'anxiété ».
Cette « angoisse » s'installe profondément dans le cœur et y laisse une marque indélébile.
Si notre cerveau possède des alarmes qui signalent la privation, la privation durant l'enfance sensibilise ces alarmes.
Ce ne sont pas seulement les carences actuelles, mais aussi l'anxiété concernant l'avenir, voire des lacunes imaginaires, qui déclenchent des alarmes et perturbent le cerveau.
Le cerveau fait de son mieux pour réagir à ces situations d'urgence, mais il se retrouve souvent dans une situation comparable à celle de devoir constamment gérer une poubelle en feu.
Avec le temps, les « pompiers » du cerveau s'épuisent considérablement, et les gens perdent leur concentration et ont du mal à planifier l'avenir.

** Beaucoup de gens font l'erreur de considérer la réalité comme leur ennemie, en disant qu'ils ne peuvent pas y échapper.
Absolument pas.
C'est comme un navire sur le point de lever l'ancre, apercevant l'immensité de l'océan qui le sépare de sa destination, et prenant cet océan pour un ennemi qui se dresse entre lui et son but, alors qu'en réalité, l'océan peut vous y emmener.

**Être un arbre signifie que je ne grandis pas dans une seule direction.
Mes racines et mes branches s'étendent dans toutes les directions, et je rayonne sous tous les angles.
Être un arbre signifie que je bruisse, me balance, danse et chante dans le vent, mais que mes racines restent au même endroit.
Cela signifie ne pas perdre de vue son intention initiale dans la joie du moment.
Être un arbre signifie que je peux me lier d'amitié avec de nombreuses créatures différentes.
En leur parlant, en coexistant avec eux et en les complétant, je n'empiète pas sur l'espace vital des autres, mais j'aide plutôt les oiseaux et les écureuils à construire leurs maisons.

** Si le soi est encore un fleuve qui coule sans forme, alors « découvrir le soi » ou « prouver le soi » n’a également aucun sens.
Même si nous pouvons faire nos preuves à travers quelque chose, ce que nous pouvons prouver, c'est seulement nous-mêmes à un certain stade ou dans un certain état.
C'est comme ne pas pouvoir juger l'ensemble du fleuve en ne regardant que les rapides ou les courants calmes.

** Chacun avance en contradiction.
Si vous parvenez à équilibrer, gérer et affronter honnêtement cette contradiction, elle deviendra une puissante force motrice qui vous fera avancer.
Mais si vous ne le faites pas, cette contradiction risque de se transformer en un épuisement intérieur qui vous rongera de l'intérieur.

--- Extrait du texte