CHAPITRE 1 La vitalité de la théorie dans l'innovation en recherche 28
1.
La vitalité de la théorie 28
2.
L'éclat de la vitalité dans la pratique de la recherche ouverte 34
3.
(Re)penser l'incarnation et la complémentarité : l'éclat des relations empiriques humain/connaissance/monde 35
4.
(Re)penser la réalité technoscientifique : la lueur de réalité qui permet l’hésitation ontologique 38
5.
(Re)penser le temps, l'espace et la matérialité : la lueur de la figuration pour vivre avec l'instabilité et le possible 41
6.
Partir de la fin : qu’est-ce qui compte dans la recherche prospective ? 45

Partie I : Ébranler et perturber la subjectivité et l'agentivité

CHAPITRE 2 Méthodes de postproduction : Étudier les modes relationnels et le monde réactif à travers le travail vidéo participatif des jeunes 52
1.
La postproduction comme image et participation médiocres 52
2.
Sensibilité, recherche lente et post-production Genre 56
3.
Chaîne de mèmes : Se connecter grâce à la création sur YouTube 63
4.
Remaniement : Destiny 65, qui n'a pas créé de portrait vidéo de son lieu préféré en ville.
5.
Montage : Naviguer dans les bouleversements difficiles du présent dans le projet vidéo en cours de JT 70

CHAPITRE 3 Recherche qualitative critique expérimentale : Perturber la méthodologie, résister à la subjectivité 76
1.
Introduction 76
2.
Humanisme, posthumanisme, réalisme agentiel et recherche qualitative 77
3.
Fondements de la recherche sur la « double race » 82
4.
Aperçu de l'étude 83
5.
Méthodes de recherche 86
6.
Résultats de la recherche et discussion – Partie 91
7. Les possibilités de l'ECQI et de la recherche posthumaniste 94

CHAPITRE 4 Dépannage du dualisme : la recherche en éducation environnementale axée sur le genre
1.
Introduction 100
2.
Étudier l’éducation environnementale dans une perspective de genre 105
3.
Subjectivité environnementale : exemples incarnés 108
4.
Ébranler et perturber la « norme » 112
5.
Conclusion 114

CHAPITRE 5 La honte de participer : repenser l’ontologie de la participation à travers le moment du bégaiement 121
1.
Participation honteuse ? 124
2.
Confusion autour de la participation à la recherche 126
3.
Sentiments et honte dans la recherche participative 128
4.
Bégaiement 134
5.
Participation des personnes bègues 138

Partie II : Territoires inexplorés : Possibilité, espace-temps et matérialité

CHAPITRE 6 : Poétique posthumaine et corps transcendant, chronotope du corps transcendant 148
1.
Introduction 148
2.
Une histoire d'incertitude et d'indétermination 151
3.
Résister à la médiocrité par l'éthique 154
4.
Le chronotope du corps transcendant, le corps transcendant 159
5.
Le langage comme virus 163
6.
Une raison concluante 170

CHAPITRE 7 Qui est dans mon laboratoire, et dans quel siècle vivons-nous ? 175
1.
Étude des rencontres pédagogiques 176
2.
L'événement 178 de Deleuze
3.
Structure de l'affaire 179
4.
Lieu de l'analyse - Réunion de thèse de doctorat 181
5.
« Trou noir » pour l'analyse 184
6.
Rencontres pédagogiques 187
7.
Dessiner une carte 190
8.
Extrait de Trous noirs et cartographie 194

CHAPITRE 8 : Méthodes de perturbation et de pillage dans les ruines du capitalisme 198
1.
Perturbation, placement et Anna L.
Œuvre de Tsing 203
2.
Imprévisibilité et différence : qu’est-ce que la disruption ? 208
3.
Forme de la perturbation 212
4.
Attention portée à la méthodologie et aux perturbations de la force 217

CHAPITRE 9 La transversalité dans la recherche en éducation : utiliser les hétérotopies pour théoriser les espaces de crise et de déviance 224
1.
Introduction 224
2.
Comment fonctionne l'hétérotopie ? 225
3.
Applications théoriques de l'hétérotopie 229
4.
Six principes de l'hétérotopie comme méthode de recherche défaillante 235
5.
Intégrer théorie et méthode dans l'hétérotopie 239
6.
Conclusion 244

Troisième partie : Enchevêtrement et innovation : méthodes et théorie

CHAPITRE 10 Troupeaux et troupeaux 250
1.
Conduite de troupeaux et élevage 250
2.
Premier projet 251
3.
CVgRM 252 en construction
4.
253 dans un groupe de la méthode
5.
Entrez dans un groupe 254
6.
256 La théorie du comportement grégaire comme méthode
7.
Découpe : La diffraction devient un comportement de flocage 258
8.
Données sur la manière de gérer un troupeau : Théorie critique 260
9.
Données sur la formation d'un troupeau : Études culturelles 262
10.
Données sur la manière de constituer des groupes : Pédagogie critique 266
11.
Entre diffraction et comportement grégaire 271
12.
Conclusion 271

CHAPITRE 11 Imaginer le post-Anthropocène : pensée spéculative, jeu diffractif et « Femmes à la frontière du temps » 278
1.
Introduction : « Femmes à la frontière du temps » 278
2.
Nommer l'Anthropocène 281
3.
Expérience de pensée spéculative 1 - Ne pas nommer l'Anthropocène 284
4.
Imaginer le post-Anthropocène 285
5.
Pensée spéculative et méthode diffractive 287
6.
Expérience de pensée spéculative 2 - La forme du temps 290
7.
Conclusion – Indétermination globale dans le multivers 293

CHAPITRE 12 Le sens plein du ritournel : son, action et matérialité dans les assemblées posthumaines agentives
1.
Introduction 301
2.
La théorie de Deleuze, le déploiement de la recherche matérialiste et le retour posthumain 303
3.
Retour dans les activités de recherche 307
4.
Théorie et méthode du tissage à travers Ritornello 309
5.
Ritournelle 312 dans l'intermède
6.
Ritornello 314 : Le flux des médias sociaux
7.
Ritornello 318 dans le lot de recherche
8.
Conclusion 319

Préface du traducteur

-L'épistémologie positiviste et les méthodes de recherche quantitative qui avaient longtemps dominé la recherche en sciences sociales ont fait l'objet de critiques et de résistances généralisées vers les années 1980, ce qui a conduit à un débat animé sur le paradigme de la recherche quantitative-qualitative.
Elle était perçue comme une bataille avec des vainqueurs et des perdants, et chaque camp a donné naissance à des héros et des anti-héros.
Au fil des années 1990, une réconciliation progressive et un cessez-le-feu ont été instaurés, chaque partie reconnaissant les fondements et les méthodes de recherche de l'autre.
Les chercheurs habitués aux seules méthodes quantitatives telles que la conception expérimentale, la mesure et l'analyse statistique sont désormais confrontés à la tâche ardue d'apprendre de nouveaux concepts, une nouvelle terminologie et des théories abstraites et profondes, et se retrouvent parfois dans des situations où ils doivent enseigner ou appliquer des méthodologies qu'ils n'avaient pas apprises auparavant.
Bien que sceptique quant à la valeur de la recherche qualitative, j'ai lu des livres et des revues qui m'ont permis de rester au fait des évolutions du domaine, et j'ai également participé à des ateliers et des conférences sur le sujet.
Parallèlement, les spécialistes des sciences sociales qui avaient manifesté un intérêt sérieux et une passion fervente pour les méthodes de recherche qualitatives ont également rencontré des difficultés.
Bien qu'ils aient formé des groupes de recherche et organisé des conférences universitaires pour s'opposer au discours qui dominait la méthodologie et pour générer de nouvelles théories et pratiques, ils sont restés minoritaires.
Le soutien passionné apporté au potentiel de la recherche qualitative pour un discours alternatif et un véritable changement social est souvent resté sans réponse dans la réalité.
Les traducteurs ont également constaté à quel point la recherche qualitative, qui nous a sensibilisés à l'importance d'interpréter des significations pluralistes en écoutant les voix vivantes des participants à la recherche plutôt que de simplement réduire l'expérience humaine à de simples relations entre variables ou à des tailles d'effet quantifiées, a eu du mal à se concrétiser, et comment, malgré la reconnaissance académique de la valeur de la recherche qualitative, elle reste marginalisée dans des domaines tels que son impact sur les décisions politiques et le financement de la recherche.

-Cependant, avec le temps, la recherche qualitative est devenue conventionnelle et fait désormais l'objet de critiques pour son application mécanique et procédurale.
Qu’est-ce qui, dans les méthodes de recherche qualitative qui jadis enthousiasmaient et inspiraient les chercheurs, a aujourd’hui perdu de son attrait ? Quel est le problème ? Quelle voie suivre ? Comment repenser la méthodologie ? Les traducteurs cherchaient une alternative aux méthodologies positivistes prisonnières de la logique de la représentation, mais ils ont humblement écouté les diverses voix qui critiquaient vivement la conventionnalisation de la recherche qualitative, laquelle s’est enlisée dans la technique et a progressivement instauré une autre logique de la représentation.
En tant que chercheuse qui soutient et pratique la recherche qualitative, découvrir la méthodologie post-qualitative, voir des choses que je n'avais jamais vues auparavant, repenser les données et créer de nouvelles histoires n'a en aucun cas été une tâche facile.
Ce parcours, fait de lecture de théories et de concepts inconnus, d'éveil de la vitalité des données et de pratique de méthodes expérimentales, s'est accompagné de la honte de se regarder en face, dans leur passé et leur présent.
Mais en même temps, la joie de revenir à la recherche en sciences sociales et de la réinventer à travers la recherche post-qualitative nous a procuré une énergie inébranlable qui ne faiblira pas dans notre lent travail de traduction.

« Recherche post-qualitative et méthodologies innovantes » n’est ni un manuel que les chercheurs souhaitant explorer le territoire inexploré de la recherche post-qualitative peuvent suivre en toute sécurité, ni un ouvrage de référence qui catégorise ou explique facilement les procédures et les techniques de la recherche post-qualitative.
La méthodologie post-qualitative souligne que les expériences vécues ou les voix des participants à la recherche ne sont pas prédéterminées ou figées, mais sont plutôt créées par des rencontres fortuites et des arrangements et relations spécifiques.
La recherche post-qualitative perturbe et bouleverse le territoire stable de la recherche qualitative conventionnelle et des connaissances normalisées, et se concentre sur le potentiel de nouvelles et différentes façons de penser les données de recherche à travers des théories telles que la philosophie poststructuraliste, le nouveau matérialisme, le posthumanisme et l'écoféminisme.
Les traducteurs n'ont jamais eu la tâche facile, mais grâce à la traduction de cet ouvrage, ils espèrent relier des théories et des méthodes expérimentales complexes et diverses, invitant les chercheurs intéressés par la recherche post-qualitative à s'intéresser aux récits qui émergent et sont co-créés au sein des phénomènes imbriqués de la recherche — chercheurs et participants, temps, espace, matière et discours.