Une édition entièrement révisée et augmentée du best-seller !
Édition spéciale commémorative du 40e anniversaire de Duranno !

« John Bevere's Obedience », sorti initialement en Corée en 2002 et qui a connu un succès constant pendant près de 20 ans, a été réédité.
L'ouvrage a fait l'objet de révisions et d'ajouts, notamment une section intitulée « Questions à partager dans les groupes communautaires » et un chapitre 15 entièrement nouveau.
Le texte de la Bible a également été modifié, passant de la version coréenne révisée existante à la version révisée.
Je recommande ce livre à ceux qui l'ont déjà lu mais qui souhaitent réexaminer leur vie à la lumière de ce message, à ceux qui veulent le lire et le partager avec leur communauté, et surtout à ceux qui éprouvent un sentiment de rejet envers le mot « obéissance », à ceux qui disent : « Je ne veux pas l'entendre car cela me semble trop évident, et j'ai déjà suffisamment souffert des dirigeants de ma famille, de mon église, de mon lieu de travail et de mon pays. »
L'obéissance est-elle vraiment une idée anachronique ?

Adam et Ève vivaient devant Dieu, pleinement conscients de sa présence.
Manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal signifiait trouver une source de connaissance du bien et du mal en dehors de Dieu.
On peut dire que c'est le principe du jugement logique.
Désormais, ils n'avaient plus besoin d'un Dieu pour les gouverner.
C’est parce qu’ils ont développé en eux-mêmes un sens du bien et du mal.
La première question que Dieu leur a posée après la chute était donc : « Qui vous a dit… » (Gen. 3:11).

Dieu ne demande pas d'informations.
Lorsque Dieu nous pose une question, c'est pour nous appeler à ce qu'il a à dire.
Dieu savait déjà qu'ils mangeraient le fruit de cet arbre et parleraient avec leur propre sagesse.
Ils ont troqué l'obéissance contre le jugement logique.
Dieu a réellement dit ceci :
« Maintenant, vous avez trouvé en dehors de moi la source de votre connaissance du bien et du mal. »
Il est clair qu'ils ont mangé le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
--- p.78

En réalité, la cause des souffrances, des maladies, des problèmes et des difficultés que rencontrent les gens n'est pas nécessairement la désobéissance.
Nombreuses sont les personnes qui souffrent malgré leur obéissance.
David était une personne de ce genre.
David n'avait rien fait de mal ni désobéi qui pût s'attirer la colère de son supérieur, Saül.
Pourtant, il fut chassé et vécut dans des grottes, des déserts et des régions sauvages.
J'ai perdu ma maison et mon pays.

J'ai erré longtemps, endurant de nombreuses épreuves.
Certains disent que c'était parce que David était désobéissant, mais en réalité, la main de Dieu façonnait un nouveau roi et la grâce de Dieu reposait sur sa vie.
Toute personne perspicace peut le voir et le ressentir.
Cela ressort clairement de la sagesse que Dieu a donnée à David.

Nombreuses sont les personnes qui ont souffert pour avoir obéi, parmi lesquelles Jésus, Joseph, Anne, Daniel, Jérémie et Job.
La différence entre la souffrance d'une personne obéissante et celle d'une personne prise au piège de la sorcellerie réside dans le fait que la personne obéissante progresse spirituellement.
Ces personnes ne se heurtent pas en vain à un mur et ne tournent pas en rond inutilement.
L'histoire de Caïn est différente.
Caïn a beaucoup souffert à cause de sa désobéissance.
Cependant, Caïn était contrarié et ne se repentit pas.
De ce fait, il fut maudit et vécut toute sa vie en fugitif.
Les errances de Caïn, sans but et sans espoir, sont un exemple et un avertissement pour les générations futures.

Pour conclure, je voudrais…
N’utilisez jamais les vérités des deux derniers chapitres pour juger les autres.
Les souffrances qu'ils endurent pourraient finalement être une épreuve qui glorifiera Dieu.
L'objectif de ce chapitre est de nous faire prendre conscience de la gravité du problème que représente la désobéissance à l'autorité de Dieu.
Si vous désobéissez actuellement à Dieu, utilisez cette vérité pour vous examiner vous-même et vous remettre sur le droit chemin.
--- p.120~121

Nous pouvons influencer nos dirigeants par l'humilité, l'obéissance et la prière.
Voilà l'opportunité que Dieu nous a donnée.
Lorsque le peuple de Dieu s'humilie, prie et se détourne de ses mauvaises voies, Dieu l'entend du ciel et guérit le pays.
Un exemple en est l'établissement d'un chef pieux, comme on le voit dans le Livre des Juges.
Le Nouveau Testament proclame :
« C’est pourquoi j’exhorte, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont au pouvoir, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et dignité. Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur » (1 Timothée 2:1-3).

Nos dirigeants actuels sont influencés par nos prières.
Son influence peut s'étendre à la nomination et à l'élection des dirigeants.
Cependant, bien que tout cela soit possible, il existe des exceptions.
Les premiers saints et apôtres de l'Église ont souvent été confrontés à des autorités cruelles et impitoyables qui les persécutaient.
Ils n'ont pas souffert parce qu'ils vivaient de manière impie ou qu'ils ne priaient pas.
Car ces dirigeants avaient eux aussi un rôle à jouer dans le plan de rédemption de Dieu.
--- p.139

Il est triste d'apprendre que certaines églises constatent une baisse de fréquentation lorsque le pasteur est absent.
Voilà ce qui arrive quand les gens ne comprennent pas la véritable autorité.
Si l'esprit est disposé, la congrégation peut tout aussi bien recevoir du pasteur adjoint, de l'évangéliste ou du conférencier extérieur.
En effet, ces personnes ont été nommées et établies par le pasteur.
Un pasteur est quelqu'un qui se tient à la place de Jésus.
Il ne s'agit pas d'une compétition de caractère, mais d'une question d'autorité conférée à une personne, et lorsque nous remontons jusqu'à Jésus, nous l'atteignons.
C'est une histoire qui se comprend aisément si l'on comprend l'autorité du Royaume de Dieu.
--- p.185

J'ai le cœur brisé chaque fois que j'entends parler de femmes qui interprètent mal le commandement d'obéir inconditionnellement, le réduisant à une simple obéissance inconditionnelle.
Nous avons également entendu parler d'un cas bizarre où un mari croyant obligeait sa femme à regarder des vidéos pornographiques pour l'exciter sexuellement.
Cependant, l'épouse a fait de même, affirmant qu'il n'y avait aucune raison biblique de s'y opposer.
Je connais des cas où des maris ont demandé à leurs femmes de faire des choses malhonnêtes pour leur propre bien.
Bien sûr, sa femme a fait de même.
J'ai aussi entendu l'histoire d'un mari qui interdisait à sa femme d'aller à l'église.
Cette femme a aussi quasiment cessé d'aller à l'église.
Il ne faut pas obéir à de telles exigences.
Parce que cela va à l'encontre de la Bible.
… … (omis) … … Même David, un puissant guerrier, quitta le palais et alla vivre dans le désert lorsque Saül lui lança un javelot.
Pourtant, il ne perdit pas son respect pour l'autorité de Saül.
Alors même qu'il fuyait Saül et attendait que ce dernier se repente véritablement ou que Dieu le juge avec justice, David resta fermement soumis à l'autorité de Saül.
--- p.197

Il ne nous appartient pas de commenter les décisions du dirigeant ni d'en juger les conséquences.
C'est le rôle de celui qui a placé cette personne en position d'autorité.
Si l'on avait demandé aux Israélites de juger la décision de Moïse, Moïse aurait été jugé défavorablement, et le peuple serait retourné en Égypte.
À l'avenir, les dirigeants seront jugés, et nous le serons aussi.
Les dirigeants sont jugés plus sévèrement que nous pour les décisions qu'ils prennent.
Jésus a donc averti :
« À qui l’on a beaucoup donné, il sera beaucoup demandé ; et à qui l’on a beaucoup confié, il sera beaucoup plus demandé » (Luc 12,48).
Jacques a également averti : « Mes frères, que peu d’entre vous deviennent enseignants, sachant que nous recevrons un jugement plus sévère » (Jacques 3:1).
En revanche, nous sommes jugés sur notre obéissance.
Car l'autorité vient de Dieu.
Se rebeller contre l'autorité déléguée par Dieu, c'est se rebeller contre l'autorité de Dieu.
Nous ne devrions pas préjuger si un dirigeant a raison ou tort.
Nous ne devons pas juger, même après la mort.
C'est l'œuvre de Dieu.
Seul Dieu connaît le cœur humain et peut le changer selon sa volonté.
--- p.210~211

Il devait y avoir dans ce grenier des disciples qui n'approuvaient pas les méthodes de Pierre.
En réalité, il est préférable de suivre l'exemple de Jésus et de chercher d'abord la volonté de Dieu.
Plutôt que de régler la situation à la hâte en nommant un apôtre qui n'avait même pas été appelé par Dieu, même par tirage au sort, il aurait été juste de consulter Dieu au préalable.

Mais même s'il existait une meilleure solution, les personnes réunies dans ce grenier savaient voir la voie supérieure.
La solution consistait à maintenir « l'unité » en acceptant la méthode du chef, et chacun suivait l'opinion de Pierre comme si c'était « sa propre opinion ».
Mais combien de fois nous retrouvons-nous divisés sur les plus insignifiantes divergences d'opinion concernant la méthode ?
Il est impossible qu'il y ait des divisions sur des questions doctrinales telles que le moment du retour de Jésus — avant, pendant ou après la Grande Tribulation — et pourtant, à quelle fréquence de telles divisions se produisent-elles ?
Le pasteur proteste parce qu'il porte un jean au lieu d'un costume.
Ils s'opposent à la fumée et aux dispositifs lumineux qui créent des effets spéciaux pendant le culte.

Certains se plaignent que le sermon soit trop long ou trop court.
Des plaintes selon lesquelles l'église ne prie pas suffisamment, voire pas du tout, sur certains sujets.
Par exemple, il n'y a pas de limite ni de fin.
Ça me brise le cœur de penser à la facilité avec laquelle nous nous divisons.
Mais il y a un autre fait inquiétant.
Le problème, c'est que toutes les divisions ne sont pas facilement identifiables.
La Bible nous ordonne à maintes reprises d'être unis non seulement dans nos actions, mais aussi dans nos cœurs.

--- p.286~287