Une métaphore est une façon de parler de quelque chose A, qui est peu connu ou qui nécessite une explication plus claire, en le comparant à quelque chose B, qui est très courant et familier.
Jésus a dû recourir à une analogie pour montrer à Israël le royaume de Dieu, qu'ils n'avaient pas expérimenté.
Mais on ne peut pas comparer ce qu'on ne voit pas à ce qu'on ne sait pas.
Il ne peut faire un seul pas dans le noir.
Jésus explique ce qu'ils ne peuvent pas voir en le comparant à une histoire qu'ils connaissent très bien.
Jésus concrétise le concept intangible du royaume de Dieu en le comparant à la vie quotidienne des gens.
---Extrait du « Prologue | L'homme extraordinaire, Jésus »

Compte tenu de la taille que peut atteindre une graine de moutarde, cette expression constitue une exagération déconcertante pour les Palestiniens.
En Israël, le mot moutarde est couramment utilisé.
Car une graine de moutarde arrivée à maturité ne donne pas naissance à un arbre grand et magnifique comme on pourrait s'y attendre.
On dit généralement qu'elle a une forme similaire à celle des fleurs de colza de notre pays.
Une graine de moutarde ne donne pas naissance à un pin dense ou à un pin.
Quelle est donc la véritable signification de cette exagération ? Cette métaphore bouleverse la compréhension commune.
Parce qu'on la compare à un grand arbre où les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid, alors qu'on pourrait tout simplement l'appeler herbe moutarde.
---Extrait de « Penser à rebours »

Epoch nous amène à examiner de près ce que nous avons cru être juste, les droits et le pouvoir dont nous avons bénéficié grâce à cela, ainsi que la douleur et l'injustice que nous avons inévitablement subies.
Suspendre son jugement sur les choses que nous tenions pour acquises et que nous suivions sans les remettre en question est la première étape pour aborder la nouveauté.
Faut-il encore insister sur la nécessité d'un temps de suspension du jugement face à l'avènement imminent du Royaume de Dieu ? Le Royaume de Dieu remet en question le règne des rois que nous avons tenu pour acquis.
Cela soulève la question : « Est-ce la bonne méthode ? Aurait-il fallu procéder ainsi ? »
---Extrait de « Les yeux ouverts »

L'engagement est l'attitude fondamentale pour vivre en toute vérité et constitue la réponse à la question : « Comment dois-je vivre ? »
L'engagement invite les personnes qui ont du mal à trouver leur voie et à donner un sens à leur vie à prendre leurs responsabilités face à leurs actions et au monde qui les entoure.
Parce que le monde et moi, on ne peut pas se séparer.
La réalité extérieure qui m'entoure fait partie de moi, et je fais également partie de la réalité extérieure.
Voilà pourquoi j'ai une responsabilité envers le monde.
En vivant, nous nous protégeons et créons le monde par nous-mêmes.
---Extrait de « Jouer le rôle du sujet »

Le festin donné par l'hôte, qui rassemble des gens venus des rues, des ruelles, des grands axes et des remparts de la ville, est une expérience véritablement exaltante.
Imaginez un groupe hétéroclite de personnes, des gens que vous n'auriez jamais imaginé voir ensemble, tous réunis à un même banquet ! Cela n'est pas sans rappeler le fameux « Et… Et… Et… » du philosophe Deleuze.
Le système que Deleuze propose comme alternative à l'ordre arboricole est le rhizome.
Rhizome signifie tige souterraine, c'est-à-dire bulbe ou tubercule.
En revanche, le système arborescent possède une hiérarchie de racines, de branches et de feuilles, ce qui constitue un système centralisé mettant l'accent sur l'ordre hiérarchique.
---Extrait de « Franchir les frontières »

Il ne faut pas continuer à prier jusqu'à ce que son souhait soit exaucé, mais jusqu'à ce que le juge injuste disparaisse de la ville.
C'est aussi une prière que nous devons réciter ensemble jusqu'à ce qu'il ne reste plus aucune veuve dans cette ville.
La demande persistante de justice de la veuve, malgré le fait que son souhait ait été exaucé, dépasse largement les intentions et les attentes du juge.
Les cris incessants de la veuve vont rendre le juge fou.
Rien que d'y penser, c'est grisant ! Alors, en réalité, la prière est un acte absurde.
Parce que ce sont les impuissants qui luttent contre un pouvoir immuable, c'est comme jeter des œufs sur une pierre.
---Extrait de « Échapper à la violence »

Ce que la personne qui refuse de porter une tenue formelle tente de protéger, c'est la valeur qui l'a protégée jusqu'à présent.
Il était traité avec des vêtements de luxe et un statut élevé, et il a maintenu son identité en se distinguant des autres.
Qu'y avait-il de mal à refuser la tenue de cérémonie ? Il ne faisait que suivre son conscience.
Il vivait tout simplement dans une société qui considérait les vêtements de luxe et un statut social élevé comme des qualités.
Lors de ce banquet improvisé, il ne trouva aucune raison d'abandonner ce qu'il avait chéri et protégé.
Le problème, cependant, est que le roi qui offrait le banquet n'acceptait plus les valeurs qu'il avait auparavant tenues pour acquises.
Après avoir déjà anéanti ceux qui l'avaient rejeté, le roi décida alors de redécorer son festin.
La direction du roi a changé.

---Extrait de « Réjouissez-vous ensemble »