Chapitre 1 Équivalent
- Une épouse préparée et satisfaite
- Le pieu enfoncé a été retiré.
- Où est le Bouddha ?
- Trésor précieux
- Tu n'as pas encore étudié la question ?
- Une personne dont on n'a jamais prouvé la véracité
- Deux fois
- N'y a-t-il vraiment rien à faire ?
- Espace vide
- Établir un temple bouddhiste
- J'ai envie de me faire frapper par une batte
- Travailler sur le tranchant d'un couteau
- Bourreau de pierre
- attaché sans corde
- Ne construisez pas la colline de Yuma ni une base militaire !
- La véritable renonciation
- Les trois portes du Dharma différentiel

Chapitre 2 Marché
- la condition humaine
- L'épouse d'une personne
- Une bouteille qu'on ne peut pas obtenir
- Une épouse qui ne manque de rien
- Samsinbul
- Ombres caressées par la lumière
- Une connaissance précise
- Le moine est ivre !
- Vous êtes l'un des parents
- N'imitez pas la vie quotidienne.
- La méthode éducative d'Imje
- Personne précieuse
La loi est le fondement de l'esprit
- Il faut l'examiner attentivement, en se concentrant sur les muscles.
- Construire une maison en suivant les directives de l'épouse
- Le roi des oies ne boit que du lait.
- Arrête de douter de ta femme
- Il n'y a ni Bouddha ni êtres vivants.
- Dix mille lois
- Il n'y a pas d'œuvre originale.
- Ne critiquez pas le monde !
- Quel est le véritable point de vue ?
— Cette personne est la mère de Bouddha.
— Une femme qui écrit en rang
- Il est important d'explorer les connaissances antérieures.
- Quatre objets informes
- Manjusri, Samantabhadra et Avalokitesvara Samadhi
- Ne regardez pas dehors !
- La cible est une personne qui s'appuie sur la fondation
- Toutes les affirmations établies sont vraies.
- Quand les choses se présentent, regardez-les.
- Pays de Saman
- Le Tao ne s'obtient pas en le polissant.
— Tout cela n'est que manipulation.
- La nature du karma est introuvable.
- Où souhaitez-vous nettoyer et réapprovisionner ?
- Quand tu rencontres un sage sur la route
- Qu'est-ce que tu cherches?
- Ils ne sont pas tous autonomes.
— C'est la même chose pour ma vie et ma mort.
- Les 32 signes et les 80 types de signes ne sont pas Bouddha.
- Des pouvoirs surnaturels exercés par la fondation
- Le véritable Bouddha n'a pas de forme.
— Les trois royaumes sont l'esprit, et tous les dharmas sont perception.
- Je ne hais pas la loi fondamentale.
- Savoir, c'est atteindre la cible
- Une grande clairvoyance et un grand érudit
- Mauvaise prévoyance et grande érudition
- Mauvaise prévoyance et mauvaise érudition
- Si tu es moine, apprends la voie.
- Lorsque vous rencontrez un attachement, débarrassez-vous-en immédiatement.
Je ne peux pas vous citer une seule loi.
— C'est pire que de ne pas avoir de travail.
- Samgyetang ?
L'esprit de l'épouse est en paix et elle est éclairée.
- Ce que le général soupçonne
- Devenez un invité et observez l'hôte
- Devenez le maître et prenez soin du maître
- Un jour viendra où tu pourras rembourser le prix de tes sandales de paille.
- Porte d'entrée vers une enquête défectueuse
- Qu'est-ce que le mouvement ?
- Persévérance
- Un endroit où il faut travailler dur
- Nom vide
- Authentique illégal
- L'épouse qui écrit
- Je m'en souviens parce que je l'ai compté
- Cracher un tas de merde
- Ni un ni séparé
Bouddha, la Loi et le Tao
- Pourquoi le Dharma est-il venu d'Occident
- La raison pour laquelle mon esprit ne peut se reposer
Quand vous écrivez, écrivez, et quand vous n'écrivez pas, arrêtez.
- Une épouse sans traces
- Grand Maître du Grand Bouddha
- Ne courez pas après toutes sortes de choses.
- Cinq types de non-intervention
- Je ne fais pas confiance aux biens de ma propre famille.
- Ne prenez pas la femme, dit le moine de la montagne.
- Je ne veux que des opinions vraies et correctes.
- Ne le demandez pas par SMS !
- Ne vous contentez pas de passer une journée médiocre !
- Un gros éléphant donne un coup de pied
- Une vaste mer où la facture ne peut rester
- Même s'il ne s'agit que d'un seul article, ça ne va pas

Chapitre 3 : Sensibilité
- Tirer les moustaches du tigre
- Un moine bon et un moine mauvais
- Découvrez le trésor et l'extrême richesse
- Tire la langue au trésor
- C'est un voleur, il sait qu'il est un voleur !
- Le trésor de manger de la laitue
- Les doutes concernant le trésor sont résolus
- Un sans-abri qui ne s'est pas incliné
- Un bon cheval piétine
- Êtes-vous une personne ordinaire ou un saint ?
- Touchez à la fois le cercle et le siège avant
- La chute de la chute
- Les trente chauves-souris de Deoksan
- Je te traiterai comme un imbécile !
- Vache blanche dans le champ
- Lequel est le plus proche ?
- Écartez les deux bras
- Je ne pouvais pas le voir
- Rencontrez Joju
- L'illumination du Grand Réveil
- Quelle est la face avant d'Avalokitesvara à douze visages ?
- Quatre utilisations de Hal
- La nonne
- La signification sans enquête est importante
- Les 500 habitants de Gyeongsan
- La longue robe du trésor

Chapitre 4 : Biographie
- La timide Imje
- La frustration d'Imje
- Envoyez l'envoyé à Daewoo
- L'illumination de l'Imje
Votre professeur est Hwangbyeok.
- Chevauchez un tigre et attrapez sa queue
- Tu as frappé ma chambre trente
- Deoksan et l'illusion
- Ils m'enterrent vivant !
- Je savais que tu t'en rendrais compte
- Mélanger deux couleurs en une seule
- Commerce à Ulryukdo
Le disciple de Hwangbyeok est Imje
- Prophétiser un trésor
- Déception concernant le mur impérial de l'Empereur
- Tenez fermement la gifle
Ce qui est transmis doit être meilleur que ce que l'enseignant a lui-même enseigné.
- Je ne m'incline ni devant le Bouddha ni devant les patriarches.
- La défaite d'aujourd'hui ne suffit pas
- Le phénix d'or né d'un dragon
- Sors de la manche du maître
- Le troisième siège ici
- Une flèche a traversé Seocheon.
- Réunion avec le patron
- Sujet
Bongrim disparaît
- Si vous rencontrez un épéiste sur la route, offrez-lui votre épée.
Les individus communiquent par chariots et chevaux.
- Traiter Geumwoo comme un enfant
- Mon œil du Dharma

Chapitre 5 : La tour
- Record de Top

Note du traducteur

Le traducteur n'est qu'un professionnel qui n'a jamais écrit de livre et n'a rien à se vanter.
Cependant, en raison de mes liens précoces avec le temple, j'ai essayé tout ce qu'on appelait « pratique », même si ce n'était qu'un peu, sans aucune discrimination.
Peut-être est-ce parce que je suis stupide, mais malgré tous mes efforts, je n'ai ressenti que de la frustration et je n'ai pas atteint l'illumination.
Alors, je me suis dit : « Et si je le lisais en ignorant le texte original des classiques chinois ? » et je l'ai relu encore et encore.
Ensuite, j'ai également réalisé que la raison pour laquelle j'avais des difficultés à accéder aux enseignements du Bouddha n'était pas de ma faute, mais parce que j'avais suivi une traduction erronée.
Si l'on y réfléchit logiquement, les disciples de l'époque du Bouddha étaient généralement illettrés, leur niveau de compréhension était donc bien inférieur au nôtre aujourd'hui.
Pourtant, ils furent libérés sur-le-champ par un seul mot du Bouddha.
De plus, les disciples de l'enquêteur comprenaient souvent la vérité dès que celui-ci avait fini de parler.


Mais pourquoi ne comprenons-nous pas cela ? Cela est principalement dû à des erreurs de traduction, qui nous amènent à mal comprendre le sens des paroles du Bouddha et de ses disciples et, par conséquent, à nous engager dans la mauvaise direction.
C'est comme si une vache et un serpent buvaient la même eau et produisaient à la fois du lait et du venin.

Ce « Imjeok » n'intéressait pas le traducteur à l'origine, mais après avoir découvert une grave erreur de traduction de « Sucheojakju (隨處作主) et Ipcheogaejin (立處皆眞) », j'ai espéré qu'aucun autre praticien malchanceux comme moi n'apparaîtrait, alors je l'ai traduit, bien que je sache qu'il était insuffisant.