Name: Le cerveau méditant
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Le cerveau méditant

€34,00

Le cerveau méditant

Description

Introduction au livre

Que dit la science sur la méditation ?
Vérifié et révélé par la recherche scientifique
Les changements cérébraux miraculeux induits par l'entraînement mental

Daniel Goleman, auteur de « L'Intelligence émotionnelle », et Richard Davidson, pionnier des neurosciences de la méditation, ont publié un ouvrage de renommée mondiale qui corrige les idées reçues et les croyances courantes sur la méditation et analyse les données déformées pour promouvoir les méthodes d'entraînement mental. Ces deux auteurs, qui pratiquent et étudient la méditation ensemble depuis leurs études doctorales à Harvard, sont les premiers au monde à démontrer que les effets de la méditation sont durables et persistent même après la fin des séances. Ils proposent également différentes méthodes, fondées sur les données les plus récentes, pour optimiser les bienfaits de la méditation.

La méditation a connu un essor spectaculaire au cours des deux dernières décennies, perçue comme une solution miracle pour tout, allant de l'amélioration de la productivité et des relations à la réduction du stress, la perte de poids et le soulagement de l'insomnie.
Mais tout cela est-il scientifiquement prouvé ? Cet ouvrage passe en revue plus de 6 000 articles de recherche dans le domaine de la science de la méditation et sélectionne une soixantaine d’entre eux présentant la plus grande validité scientifique afin de démontrer les bienfaits pratiques que la méditation peut nous apporter.
Vous pourrez également découvrir les coulisses de la création de programmes de méditation modernes et repensés comme le MBSR et le MBCT, ainsi que les liens privilégiés avec des maîtres spirituels de renommée mondiale tels que le dalaï-lama, Seung Sahn Sunim, Goenka, Ram Dass, Mathieu Ricard et Mingyur Rinpoche.
S’appuyant sur des normes rigoureuses et des recherches de pointe, cet ouvrage présente les meilleures pratiques en matière d’étude scientifique de la méditation et s’est déjà imposé comme un classique dans le domaine des sciences de la méditation.

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indice

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Dans le livre

Immédiatement après, une autre salve spectaculaire de signaux électriques se produisit.
Mingyur était dans un silence parfait.
Après une période de repos, il entra en méditation, mais aucun changement notable ne fut observé dans sa posture.
Mais le moniteur affichait toujours une forte augmentation des ondes cérébrales, comme auparavant.
Ce schéma se répétait chaque fois que Mingyur était invité à pratiquer la méditation de compassion.
Les chercheurs qui ont vu cela étaient tellement choqués qu'ils se sont regardés sans rien dire.
Cette forte activité était quelque chose que je n'avais jamais observé auparavant en étudiant les « gens ordinaires ».

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322

Associer méditation et recherche du profit est une recette pour des échecs regrettables, des déceptions, voire des scandales.
Trop souvent, la recherche scientifique est mal interprétée, des affirmations douteuses sont faites, ou déformée pour vendre la méditation.
(…) Ces affirmations sont-elles étayées par des données scientifiques solides ? Peut-être, peut-être pas.
Le plus important, c'est que le fait que «cela pourrait ne pas être le cas» soit trop facilement négligé.

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26-27

Notre intérêt pour les caractéristiques altérées dépasse le simple spectre de la santé.
Elle vise un domaine bien plus bénéfique, à savoir les qualités saines de l'existence.
L'objectif de l'entraînement de l'esprit dans les traditions méditatives est d'acquérir des qualités transformées extrêmement positives telles que l'équanimité et la compassion.
Dans cet ouvrage, nous désignons ce domaine très positif sous le nom de « Caractéristiques altérées ».
Plus formellement, les traits modifiés sont des caractéristiques durables et bénéfiques de la pensée, des émotions et du comportement qui résultent d'un entraînement mental délibéré et impliquent des modifications cérébrales.

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90-91

Ces données servent d'avertissement à ceux qui souhaitent pratiquer la méditation : méfiez-vous des affirmations exagérées concernant ses bienfaits.
La communauté scientifique est également invitée à faire preuve de plus de précision dans la conception des études sur la méditation.
Les études montrant que les personnes qui pratiquent différents types de méditation présentent des améliorations par rapport à un groupe témoin qui ne fait rien ne signifient pas que la méditation elle-même soit efficace.
Cependant, il reste probablement le paradigme le plus couramment utilisé dans la recherche sur les effets de la méditation.

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122

Parmi ceux qui apprenaient le zen, les plus expérimentés étaient non seulement capables de tolérer une douleur hors de leur contrôle, mais présentaient également une diminution de l'activité dans les domaines liés aux processus exécutifs, évaluatifs et émotionnels tant que la douleur persistait.
Il est normal que ces zones deviennent plus actives lorsque nous sommes soumis à un stress extrême.
Il semble donc que leur cerveau présente une déconnexion entre les circuits du centre exécutif qui évaluent « Ça fait mal ! » et les circuits qui détectent la douleur physique, « Il fait chaud ! »

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149

Alors que les bienfaits de la méditation se manifestent généralement progressivement, la méditation de compassion s'obtient relativement facilement, comme lorsqu'on se remet rapidement de situations stressantes.
Comme en témoigne la rapidité avec laquelle les enfants apprennent le langage, il semble probable que nous ayons une prédisposition biologique programmée pour incarner certaines compétences en matière de développement de la compassion.
Peut-être que les circuits neuronaux liés à l'empathie, présents dans notre cerveau et que nous partageons avec tous les autres mammifères, jouent un rôle important.
Ces circuits neuronaux se renforcent notamment considérablement après une courte période d'entraînement à la compassion.

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178

Ce résultat a été extrêmement surprenant pour les spécialistes des sciences cognitives.
Cela s'explique par le fait que le monde universitaire a longtemps cru que le clignement des yeux lié à l'attention était inné et ne pouvait être réduit par aucun entraînement.
Une fois ces résultats connus de la communauté scientifique, une équipe de chercheurs allemands s'est demandée si la méditation pouvait également contrer la détérioration du clignement attentionnel qui survient avec l'âge.
Les clignements d'attention deviennent plus fréquents avec l'âge, et les intervalles entre les perceptions s'allongent généralement.
Les résultats de la recherche ont montré que la réponse est qu'il est possible de compenser ce phénomène.

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211

Les personnes qui pratiquaient un « programme de réduction du stress basé sur la pleine conscience » à domicile pendant plus de 35 minutes par jour présentaient des réductions plus importantes des niveaux de cytokines pro-inflammatoires, des protéines qui provoquent l'érythème, par rapport à celles qui suivaient un « programme de promotion du bien-être ».
Il est intéressant de noter que ces résultats corroborent les recherches de Jon Kabat-Zinn et d'autres dermatologues qui ont constaté que la MBSR pourrait contribuer à accélérer la guérison du psoriasis, une affection exacerbée par les cytokines.

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258

Les récits concernant la « nuit obscure » rencontrée pendant la méditation ne se terminent pas toujours de façon aussi nette.
Cela peut se poursuivre longtemps après votre départ du centre de méditation.
Du fait de la large notoriété des nombreux effets positifs de la méditation, certaines personnes qui traversent des périodes de profonde détresse peuvent ne pas comprendre ou croire qu'elles souffrent.
Cela arrive si souvent que même les psychothérapeutes ne sont pas d'une grande aide.

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299

Dès qu'une réponse surgit à l'esprit, le cerveau libère immédiatement des ondes gamma.
Pendant un bref instant, les ondes gamma de chaque cortex vibrent simultanément.
Les ondes gamma issues de l'intuition créative ne durent généralement pas plus d'une minute, comme cela a été observé chez les praticiens.
La plupart durent moins d'un cinquième de seconde.

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340

Ces caractéristiques modifiées font-elles partie intégrante de notre nature, ou sont-elles simplement la manifestation d'aspects qui ont toujours existé ? En l'état actuel des connaissances scientifiques sur la méditation, il est difficile de déterminer la vérité.
Mais des découvertes scientifiques émergent qui montrent que des aspects de cette forme de vie, qui existaient à l'origine, ont été révélés.

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387

Nous savons que lorsque nous faisons de l'exercice de manière intensive, nous développons nos muscles et améliorons notre endurance, mais lorsque nous arrêtons, nous retombons dans nos vieilles habitudes, nous sommes essoufflés et prenons du poids.
Cela s'applique également à la méditation, qui est un exercice intérieur, et aux changements qu'elle apporte à l'esprit et au cerveau.
Si le cerveau est comme un muscle qui se renforce avec l'exercice, ne devrait-il pas exister un programme de remise en forme pour le cerveau, un programme d'entraînement mental ?

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408

Avis de l'éditeur

★★Publié dans 23 pays à travers le monde★★
★★Auteur à succès du New York Times★★
★★Préface spéciale incluse dans l'édition coréenne★★
★★Recommandé par le Dr Jang Dong-seon★★

Comment la méditation transforme votre corps, votre esprit et votre vie
« Altered Traits », coécrit par Daniel Goleman, auteur du best-seller mondial « EQ : Emotional Intelligence » avec 5 millions d’exemplaires vendus, et Richard Davidson, pionnier et chercheur de renommée mondiale dans le domaine des neurosciences méditatives, a finalement été publié en Corée.
Avant même sa publication aux États-Unis, l'ouvrage avait déjà fait l'objet de licences dans 23 pays, dont la Corée, et avait suscité un intérêt international. Il s'est imposé comme un classique dans les domaines des neurosciences et de la méditation, au point qu'un commentaire lui a été consacré.
En particulier, la traduction coréenne a été réalisée par le directeur Kim Wan-du (Misan) et la professeure agrégée Kim Eun-mi de l'Institut de recherche en sciences de la méditation de KAIST, qui ont un lien étroit avec les auteurs de ce livre et mènent ensemble des recherches concrètes sur la méditation, apportant ainsi expertise et précision.
De plus, grâce à ce lien, les deux auteurs ont envoyé une préface spéciale à l'édition coréenne.

Ce livre déconstruit les idées reçues et les croyances courantes sur la méditation et analyse en profondeur les données qui ont été déformées pour vendre des méthodes d'entraînement mental.
En particulier, c'est la première au monde à prouver que le véritable effet de la méditation n'est pas un état temporaire qui n'apparaît que pendant ou immédiatement après la méditation, mais une « propriété durable » qui persiste même après la fin de la méditation.
Il décrit également de manière vivante les coulisses de la naissance de programmes de méditation modernes et repensés tels que la réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR), la thérapie cognitive basée sur la pleine conscience (MBCT) et la formation à la compassion basée sur la cognition (CBCT), ainsi que des rencontres spéciales avec des maîtres spirituels de renommée mondiale comme le dalaï-lama, Seung Sahn Sunim, Goenka, Ram Dass, Mathieu Ricard, Dilgo Khyentse Rinpoche et Mingyur Rinpoche, et de rares exemples de recherche conjointe.

« À cette époque, Ram Dass parcourait les États-Unis, racontant l'histoire fascinante de sa transformation, de Richard Alpert, professeur à Harvard, en Ram Dass. »
C’est par hasard que Dan rencontra Karoli Baba, le professeur de Ram Dass.
C'était en 1968, Harvard était en vacances, et Dan a croisé Ram Dass, qui venait de rentrer d'Inde avec Neem Karoli.
Et cette rencontre fortuite a été le catalyseur qui a poussé Dan à entreprendre un voyage en Inde. » _p.
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Il est également fascinant de se pencher sur l'histoire de la rencontre, de l'amitié et de la recherche commune des deux auteurs, qui a débuté à l'école supérieure de l'Université Harvard dans les années 1970.
L'étudiant diplômé Goleman conduisait une camionnette Volkswagen rouge carmin avec un « autel » monté sur le tableau de bord, et le style libre de Davidson lui valut même la réprimande d'un professeur qui déclara : « On peut savoir si quelqu'un est schizophrène à sa façon de s'habiller ! »
On leur a répété d'innombrables fois que poursuivre leurs recherches sur la méditation ruinerait leur carrière universitaire.
Même dans ce contexte, ils ont perçu un potentiel énorme dans la méditation et ont élaboré une hypothèse.
Et après 50 ans, j'ai enfin publié le livre que j'espérais écrire ensemble un jour.

« Après de longues délibérations sur la manière de concilier la carte de la méditation que nous avons créée par l'expérience avec les rares preuves scientifiques, nous avons élaboré une hypothèse. »

« Si vous pratiquez la méditation régulièrement, un état de transformation positif devient une routine quotidienne. »
La « transformation positive » désigne la transformation continue qui se poursuit après la pratique de la méditation.
« Si vous pratiquez la méditation régulièrement, des transformations positives se produiront et les résultats de cette transformation apparaîtront dans votre vie quotidienne. » _p.
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Ce livre comprend un total de 14 chapitres.
Les chapitres 1 à 3 décrivent le processus par lequel les deux auteurs ont découvert la méditation et en ont fait un sujet d'étude scientifique.
Les chapitres 4 à 12 examinent l'efficacité pratique de la méditation, largement reconnue, pour améliorer l'attention, la mémoire, l'empathie et la résilience, ainsi que pour gérer le stress et soulager la douleur.
Les chapitres 11 et 12 présentent des découvertes surprenantes concernant le cerveau de certains des méditants les plus avancés jamais étudiés.
Le chapitre 13 explique comment la méditation affecte trois niveaux de pratiquants : les débutants, les pratiquants de longue date et les pratiquants experts.
Le dernier chapitre examine ce que l'avenir réserve à la science de la méditation et comment ces découvertes pourraient nous être bénéfiques en tant qu'individus et en tant que société dans son ensemble.

Les effets de la méditation, explorés à travers le prisme d'une science précise et rigoureuse.
L'équipe de recherche de Richard Davidson à l'Université du Wisconsin examine en profondeur les « effets de la méditation » qui n'ont pas été scientifiquement prouvés ou qui ne sont pas suffisamment étayés par des preuves.
Voici les résultats.

① La méditation réduit la réactivité au stress et améliore la résilience.
Par exemple, 30 heures de formation MBSR ont diminué l'activité de l'amygdale (qui est activée par le stress), tandis qu'une pratique de méditation à long terme a augmenté la connectivité entre l'amygdale et le cortex préfrontal (qui contrôle l'activité de l'amygdale).

② La méditation accroît la compassion et conduit à des actions empreintes de compassion.
Huit heures de méditation de compassion suffisent à accroître « la préoccupation empathique », ce qui favorise des comportements contribuant à réduire la souffrance d'autrui.

③ La méditation est également au cœur de l'entraînement de l'attention.
Lorsque des personnes sans expérience préalable de la méditation ont appris la méditation de pleine conscience et ont été invitées à la pratiquer chez elles pendant 10 minutes chaque jour, leur attention et leur mémoire se sont considérablement améliorées.

« Ce fut un résultat extrêmement surprenant pour les spécialistes des sciences cognitives. »
C’est parce que je croyais que le « clignement d’attention » était inné et ne serait pas réduit par un quelconque entraînement.
(…) Il est fréquent que les clignements d’attention deviennent plus fréquents avec l’âge, ce qui entraîne des intervalles plus longs entre les perceptions.
Les résultats de la recherche ont montré que la réponse est qu'il est possible de compenser ce phénomène.
« Les pratiquants de la méditation qui pratiquaient régulièrement « l’attention ouverte » n’ont pas connu le même déclin du clignement attentionnel que la population générale avec l’âge, et ont même obtenu de meilleurs résultats dans l’expérience que d’autres groupes, qui étaient majoritairement plus jeunes. » _p.
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④ La méditation réduit l’attachement à l’ego.
Même lorsque nous ne faisons rien, notre cerveau est occupé, et à ce moment-là, toutes les activités mentales sont centrées sur « moi ».
Autrement dit, vous commencez à avoir des pensées anxiogènes ou tourmentantes.
La méditation inhibe ces zones du cerveau, réduisant ainsi l'obsession excessive de soi.

⑤ La méditation favorise la santé physique. La MBSR a démontré des effets positifs sur les maladies inflammatoires en réduisant les taux de cytokines, de protéines pro-inflammatoires et de cortisol, une hormone du stress. De plus, les personnes pratiquant la méditation ont présenté une activité accrue et des taux plus élevés de télomérase, une enzyme qui ralentit le processus de vieillissement.

⑥ La méditation est également efficace pour soulager les maladies mentales.
Une méta-analyse de 47 études a révélé que la méditation était efficace pour traiter la dépression, les troubles anxieux et les traumatismes (en particulier le syndrome de stress post-traumatique).

« Il est intéressant de noter que les méditants de longue date ont montré la même connectivité réduite avec les circuits du mode par défaut que celle qui se produit pendant la pratique de la pleine conscience, même lorsqu'ils se reposaient simplement avant d'être testés. »
On peut y voir la preuve d'une pratique intentionnelle de la pleine conscience, non seulement pendant la méditation, mais aussi dans la vie quotidienne.
Ce même constat de connectivité réduite par rapport aux non-méditants a également été retrouvé dans une étude menée par des chercheurs israéliens spécialisés dans le cerveau sur des méditants de pleine conscience de longue date ayant en moyenne 9 000 heures d'expérience de pratique. » _p.
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Propriétés étonnantes du cerveau des méditants expérimentés
Davidson a reçu du dalaï-lama une mission de recherche visant à « dépoussiérer la méditation de sa dimension religieuse et à vérifier scientifiquement ses effets », et a décidé d'étudier les effets neurologiques de la méditation de haut niveau.
L'équipe de recherche a recruté 21 praticiens expérimentés, dont Mingyur Rinpoche, un moine bouddhiste tibétain connu comme « l'homme le plus heureux du monde ».
Des expériences utilisant l'électroencéphalographie (EEG) ont montré que lorsque Mingyur pratiquait la méditation de compassion, l'activité électrique de son cerveau augmentait fortement, tandis que des expériences utilisant l'imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf) ont montré que le circuit d'empathie de Mingyur devenait sept à huit fois plus grand que lorsqu'il était au repos, et lorsque l'IRM à haute résolution a été utilisée pour estimer l'âge de son cerveau, celui-ci était similaire à celui d'un cerveau standard environ 10 ans plus jeune que son âge réel.

Après avoir analysé une quantité massive de données, l'équipe de recherche a découvert un trait remarquable commun aux méditants expérimentés.
Les oscillations des ondes gamma qui se produisaient dans les 0,2 secondes suivant le moment de la prise de conscience étaient maintenues de façon routinière chez les praticiens, qui éprouvaient peu d'anxiété anticipatoire face à la douleur et une récupération très rapide de celle-ci.
De plus, les participants étaient capables de concentrer leur attention sur un objet choisi sans aucun effort, et leur cerveau et leur cœur devenaient plus coordonnés.
Plus important encore, ils présentent des états cérébraux similaires à ceux observés lors de la pratique de la méditation, même au repos.
Autrement dit, pour eux, l'état de méditation est devenu une « caractéristique mutée » qu'ils maintiennent en permanence.
Les effets de ces méditations constituaient une découverte sans précédent, qui n'avait jamais été rapportée auparavant dans les milieux universitaires.

« Les schémas d’oscillation des ondes gamma observés chez les praticiens contrastent avec le fait que ces ondes n’apparaissent généralement que brièvement dans des zones neuronales spécifiques. »
Chez les méditants expérimentés, les niveaux d'ondes gamma dans tout le cerveau augmentaient considérablement, indépendamment de toute activité mentale spécifique.
Des années de pratique de la méditation semblent avoir imprimé des changements durables dans le cerveau, entraînant une résonance neuronale.
« Le véritable trésor que sont les “caractéristiques mutées” est resté caché dans les données jusqu’à présent. » _p.
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Alors, comment atteindre ce niveau ? La méditation propose deux voies distinctes : la « voie profonde », une pratique ciblée visant une transformation personnelle complète, et la « voie large », une approche pratique et repensée de la pleine conscience, accessible à un public plus large.
Les deux auteurs affirment que ces deux voies doivent être correctement équilibrées.
Il affirme que cela nécessite une pratique équilibrée qui comprend des éléments importants tels qu'une pratique intense et concentrée dirigée par un instructeur de méditation, le lâcher-prise de l'obsession de l'ego et une perspective plus large sur le monde.
De plus, étant donné que les qualités mentales cultivées dans chaque méthode de méditation sont différentes, il est important de pratiquer diverses méthodes de méditation telles que la méditation de pleine conscience, la méditation de compassion et la méditation de bienveillance.

Le moyen ultime d'améliorer son intelligence émotionnelle : la méditation
Depuis que l'« intelligence émotionnelle » est devenue un phénomène mondial, de nombreux chercheurs ont essayé diverses méthodes pour améliorer le QE, mais n'ont pas trouvé de méthode satisfaisante.
Après des recherches approfondies, les deux auteurs ont finalement découvert une méthode scientifique pour améliorer l'intelligence émotionnelle.
C'était de la « méditation ».
La méditation crée un état cérébral nettement différent du soi-disant « mode par défaut » qui s'active lorsque nous sommes attentifs.
S’appuyant sur les différentes recherches détaillées dans cet ouvrage, Daniel Goleman utilise actuellement activement la méditation dans des programmes visant à améliorer l’intelligence émotionnelle.

« La méditation est au cœur de l’intelligence émotionnelle. »
Nous devons intégrer l'intelligence émotionnelle et la méditation.
« J’espère que vous commencerez par pratiquer la méditation pendant 5 ou 10 minutes par jour, et que vous développerez progressivement votre expérience. » – Extrait d’une interview de Diane Hamilton

Appliquer des critères scientifiques à la méditation n'est pas aussi simple qu'il n'y paraît.
Parce que cela nécessite des moyens et des connaissances scientifiques appropriés.
Autrement dit, cela n'est possible que si l'on possède des connaissances approfondies à la fois en méditation et en sciences.
Heureusement, les auteurs pratiquent la méditation et étudient cette science depuis des décennies, et ils ont essayé de maintenir un équilibre.
Ils savaient même que leurs conclusions devaient être convaincantes, même pour les sceptiques et ceux qui étaient réfractaires à la méditation.
Leurs recherches partent donc du constat qu'il existe divers obstacles méthodologiques à l'étude scientifique de la méditation, ce qui a conduit à la publication de nombreux articles de recherche erronés à ce jour.
Les auteurs ont appliqué des critères rigoureux pour sélectionner une soixantaine d'articles parmi plus de 6 000 études publiées sur la méditation, et les ont vérifiés grâce à des études de suivi à long terme et à des expériences de réplication rigoureuses utilisant des groupes témoins actifs et un équipement de pointe.
Ce livre, qui présente ce processus de recherche et ses résultats sans précédent, offre un cadre et des lignes directrices exemplaires non seulement pour la méditation, mais aussi pour la méthodologie de la recherche scientifique, constituant ainsi une opportunité officielle pour la méditation de communiquer activement avec la science et fournissant une base concrète pour la recherche d'un bien-être humain plus durable.

SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS

- Date de publication : 1er mai 2022

Nombre de pages, poids, dimensions : 464 pages | 950 g | 150 × 215 × 30 mm

- ISBN13 : 9788934943600

- ISBN10 : 8934943602