Un Japon petit et diversifié, caché derrière la familiarité d'un voisinage proche
Le récit poignant de l'auteur n'élude pas les questions délicates entre la Corée et le Japon.
• Un guide du Japon dont nous avons absolument besoin pour dissiper les malentendus et les préjugés et nous rapprocher de ce pays.

Un nouveau livre intitulé « Guide du voyageur international » vient d'être publié par la librairie Niche, attirant l'attention des lecteurs grâce à son concept : des étrangers présentent leur propre pays.
Après « Extremely Private Italy », « Extremely Private France », « Extremely Private Russia » et « Extremely Private Nepal », c’est cette fois le Japon.
Le Japon, pays le plus proche et le plus familier, mais pays où les malentendus et les conflits se répètent.
L'auteure Aya Narikawa, ancienne journaliste de l'Asahi Shimbun, raconte avec franchise les coulisses du Japon qui intriguent les Coréens.


L'auteure, qui travaillait comme journaliste culturelle à l'Asahi Shimbun, a quitté le journal en 2017 et fait depuis des allers-retours entre la Corée et le Japon pour promouvoir le cinéma et la culture coréens au Japon.
Il écrit des chroniques pour JoongAng Sunday et Kyodo News, et présente actuellement la culture coréenne dans l'émission japonaise Culture Lab K de KBS World Radio.
Ayant vécu en Corée et été témoin des différences culturelles et des relations entre la Corée et le Japon, l'auteur, qui les comprend mieux que quiconque, utilise son affection pour la Corée et le sens de l'équilibre propre au journaliste pour interpréter le Japon d'aujourd'hui d'une manière compréhensible pour les Coréens.


Le Japon présenté dans ce livre est différent de l'image superficielle que l'on perçoit à travers les voyages ou les actualités.
Il dévoile avec finesse les pensées et les émotions intimes du peuple japonais, ainsi que la structure profonde de la société japonaise.
En particulier, c'est un choc rafraîchissant pour les lecteurs de découvrir que le Japon, que nous considérons comme une identité unique appelée « Japon », est en réalité une société à plusieurs niveaux et hétérogène, avec des cultures diverses et uniques dans chaque région.
Elle dissipe l'illusion d'un « Japon unique » et offre le plaisir de découvrir un Japon petit mais diversifié.


L'auteur apporte également des réponses franches à des questions sensibles que les Coréens pourraient se poser, telles que : « Pourquoi le Japon ne présente-t-il pas d'excuses pour ses erreurs historiques ? » et « Pourquoi ne demande-t-il pas des comptes à l'empereur ? »
Il explique calmement les réactions et le mode de pensée des Japonais typiques en se basant sur les sens et la logique propres à la société japonaise.
Sa voix, qui allie la perspicacité d'un initié à la distance d'un observateur extérieur, dissipe les malentendus et les préjugés que les lecteurs coréens peuvent nourrir à propos du Japon.


« Extremely Private Japan » rompt avec le point de vue conventionnel qui consiste à envisager la relation entre les deux pays uniquement à travers le prisme de la Corée ou du Japon, ouvrant ainsi une perspective plus objective et tridimensionnelle.
Ce livre constitue un premier pas vers la « compréhension » et le « respect » dans les relations entre la Corée et le Japon, et représente une introduction essentielle au Japon qui nous permettra d'acquérir une perspective plus approfondie et plus large sur nos proches voisins.

Je ne suis pas le Japonais moyen, et je ne représente pas le peuple japonais, mais c'est pourquoi je vois les choses ainsi.
Bien qu'il s'agisse d'un point de vue très personnel, je pense qu'il existe une bonne compréhension des différences fondamentales entre les Japonais et les Coréens.
La proximité géographique entre la Corée et le Japon amène les gens à penser qu'ils sont similaires, ce qui engendre de nombreux malentendus.
Ce petit malentendu pourrait engendrer un conflit majeur entre les deux pays.
J'espère que ce livre vous permettra de mieux comprendre le peuple japonais.
--- Extrait du « Prologue »

Les provinces japonaises sont plus indépendantes que les provinces coréennes.
La Corée possède un système centralisé depuis longtemps, mais le système centralisé du Japon a été établi après l'ère Meiji.
De plus, le pays est long et divisé en quatre grandes îles, ce qui rend les déplacements intérieurs difficiles, et l'influence de la capitale, Tokyo, n'est pas aussi importante que celle de Séoul, en Corée du Sud.
C'est l'une des différences avec la Corée, où tout est concentré à Séoul.
--- Extrait de « Le pays aux 47 couleurs »

De la même manière que les insulaires de Jeju appellent la péninsule coréenne « le continent », les Okinawaiens appellent également le Japon, à l'exclusion d'Okinawa, « Naichi (?地) » ou « Yamato (大和) ».
C'est presque comme si Okinawa n'était pas le Japon.
Quand je vois Okinawa, je pense à l'île de Jeju.
Bien que les mots soient différents, cela me rappelle Jeju, qui a connu l'incident du 3 avril, où de nombreuses personnes ont été sacrifiées.
Pour moi, Okinawa et Jeju ont beaucoup en commun.

--- Extrait de « Shikoku et Kyushu sont proches, mais Hokkaido est trop loin »

Les Japonais sont généralement des gens très délicats.
En d'autres termes, cela signifie que vous êtes facilement blessé.
Quand je suis arrivée en Corée pour étudier à l'étranger, j'étais blessée par mes amis coréens qui me parlaient directement, mais maintenant je n'y vois plus d'inconvénient.
En réalité, je suis un peu prudente lorsque je parle à des Japonais.
Quand je dis des choses comme ça, je réfléchis à la possibilité d'être blessé ou mal compris.

--- Extrait de « Envie de manger du Bubuzuke ? »

Il semblait fier, déclarant : « C'est incroyable qu'un si petit pays soit en deuxième position. »
Mais peu après, la bulle a éclaté et les « 30 années perdues » ont commencé.
Auparavant, beaucoup de gens ne pensaient qu'à gagner de l'argent, mais l'éclatement de la bulle a profondément modifié les valeurs des Japonais.
De nos jours, très peu de gens travaillent aveuglément comme des « animaux économiques ».
Le monde réel a changé, mais je crois que l'image du peuple japonais de cette période de croissance économique rapide reste gravée dans ma mémoire.

--- Extrait de « L'origine de la théorie "Japonais = diligent" »

Pendant ma quarantaine après mon arrivée en Corée en provenance du Japon, des vivres de secours tels que des ramen et du curry instantané sont arrivés de la ville de Goyang, où je vis.
J'étais reconnaissante de recevoir des secours alors que je ne pouvais pas sortir.
J'ai posté une photo de quelque chose comme ça sur Twitter (X), et soudain j'ai commencé à recevoir beaucoup de commentaires critiques.
C'était quelque chose comme : « Ne reviens pas au Japon » ou « Naturalise-toi en Corée ».
J'étais surprise qu'il agisse ainsi alors que je n'avais dérangé personne.
--- Extrait de « La pression à se conformer qui doit être la même »

Les professeurs d'université qui enseignent des cours sur la Corée constatent également des changements chez leurs étudiants.
Il y a à peine dix ans, certains étudiants avouaient prudemment à leurs professeurs qu'ils étaient Zainichi, mais aujourd'hui, ils disent en parler avec assurance.
Alors que la Corée devient un objet d'admiration pour les jeunes, il semble qu'ils aient une opinion positive d'être Zainichi.
--- Extrait de « Discrimination contre Zainichi »

Mais en réalité, le peuple japonais n'était pas très intéressé par la visite du président Lee Myung-bak à Dokdo.
C’est plutôt la demande d’excuses formulée par le président Lee Myung-bak à l’encontre de l’empereur après sa visite à Dokdo qui a touché le cœur du peuple japonais.
Pour la plupart des Japonais, la réaction a été : « Pourquoi un homme politique d'un pays voisin importunerait-il l'Empereur, qui est bon, doux et pacifiste ? »
Il y a aussi des commentaires selon lesquels l'empereur Heisei avait l'intention de se rendre en Corée, mais que cela a rendu la chose difficile.
Ceci prouve que, même si l'Empereur ne peut pas intervenir en politique, son influence est en réalité bien plus grande que ne le pensent les Coréens.
--- Extrait de « La Présence de l'Empereur »

J'ai pu deviner de quel genre d'incident il s'agissait rien qu'en entendant « Nakai », « Fuji TV », « annonceur » et « problème ».
Parce qu'un journaliste que je connais a vécu une expérience similaire.
J'ai été invité à un dîner organisé par Fuji TV, mais c'était dans une maison privée et il n'y avait qu'un seul homme présent.
Le journaliste est sorti indemne et a ensuite été mis en congé.
Un journaliste de télévision aurait refusé l'offre de « faire intervenir un présentateur » lors d'un dîner organisé par Fuji TV.
Il s'agissait d'un incident organisé et habituel.
--- Tiré de la « version japonaise de #MeToo »

Si vous vivez en Corée, vous entendrez naturellement parler de l'histoire de l'agression japonaise, mais si vous aviez vécu toute votre vie au Japon, vous n'en auriez peut-être jamais eu connaissance.
Parce qu'on ne l'enseigne pas correctement à l'école.
J'essaie donc de faire passer ce message au Japon à chaque fois que j'en ai l'occasion, mais je suis souvent rejeté.
--- Extrait de « L'histoire de l'ignorance du mal »

J'espère également que le Premier ministre japonais présentera des excuses sincères aux victimes.
Si vous n'avez pas ressenti cela malgré vos excuses passées, j'aurais souhaité que vous le fassiez encore et encore.
Mais j'ai aussi l'impression que si je me concentre sur la sincérité, le problème ne sera jamais résolu.

--- Extrait de « Pourquoi s'excuser ne ressemble pas à des excuses »