Kim Ji-soo, l’auteure de « La dernière leçon de Lee Eo-ryeong »
Leçons de bonheur printanier du « poète des fleurs sauvages » Na Tae-ju

« Jisoo, originaire de Séoul, qui en a « assez de trop s’efforcer de bien faire »
La princesse rencontre le petit jardinier Taeju et se lève.
« Un compte rendu des soins printaniers »

« Tu es jolie même si tu n'es pas jolie. »
La vie, c'est savoir rester joyeux au milieu de la misère.
C'est bien de vivre, tout simplement.
J'étais comme un brin d'herbe desséché
« J’ai reçu le chant d’encouragement de Na Tae-joo et j’ai peu à peu éclos. »

L'essai-entretien « La classe du bonheur de Na Tae-ju » de Kim Ji-su, auteure d'« Interstellar » et de « Wildflower Poet », et de Na Tae-ju, auteure de « La dernière classe de Lee Eo-ryeong », a été publié.
Ce livre est un récit de voyage printanier écrit par Kim Ji-su, originaire de Séoul, au Musée de la littérature des fleurs sauvages de Gongju tous les lundis de février à mai 2023, et est le fruit d'un cours réussi.
De plus, c'est le témoignage de l'amitié entre les « poètes des fleurs » Na Tae-joo et Kim Ji-soo, une amitié qui transcende les générations et qui les a « sauvées mutuellement », et c'est aussi la chanson d'encouragement la plus touchante et affectueuse dédiée à tous les adultes « fatigués d'en faire trop ».
Dès que vous ouvrirez le livre, vous ferez la connaissance de Tae-ju, le « petit jardinier » du village de la princesse, et vous serez témoins de la magie des fleurs qui renaissent, à l'image de Yun-seul, qui retrouve l'espoir comme les fleurs qu'il soigne avec soin au Musée de la littérature des fleurs sauvages.
Ce livre fait suite au précédent recueil d'entretiens avec le professeur Lee Eo-ryeong, intitulé « Le dernier cours de Lee Eo-ryeong ». « Si « Le dernier cours de Lee Eo-ryeong » représente le « butin de la nuit » offert par un professeur mourant à un carrefour obscur, alors « Le cours du bonheur de Na Tae-ju » est une « lettre du matin » remise à ceux qui doivent chaque jour se tenir à nouveau sur la ligne de départ, face au soleil levant. »

« Je sais pourquoi les gens aiment la poésie de Laziness. »
Vous ne régnez pas.
Je ne pense pas que vous soyez impoli.
Je plains tout le monde.
Quand une personne indiscrète s'approche de moi, ma peau se met à trembler.
« Les émotions fortes s'échappaient comme du papier mouillé. »
Ils ont dit qu'il y a de l'espoir pour les belles personnes même si elles ne sont pas belles.
L'espoir ne réside pas dans les gens prospères qui veulent se prélasser au sommet, mais dans les gens laids qui vivent enchevêtrés comme des racines au fond du sol.
--- p.91

« Peux-tu voir le corbeau de minuit ? Peux-tu entendre le corbeau de minuit ?… » J’avais alors la même conversation qu’avec le professeur Lee Eo-ryeong à propos de « La Touche du Destin » avec le professeur Na Tae-ju.
Les saisons passent mais nous ne les remarquons pas, les oiseaux chantent mais nous ne les entendons pas… … Nous vivons sans voir tout ce que la nature a mis en place, comme des repères temporels.
Je ne parviens même pas à capter les innombrables fréquences qui passent à côté de moi.
Dans quelle mesure vivons-nous sans nous en rendre compte ?
La prise de conscience que nous ne pouvons pas tout savoir de ce monde, que nous ignorons tout, m'a procuré une sensation de bien-être rafraîchissante.
Taeju dit avec un sourire.
«Il suffit de le sentir et d'y aller.»
Il est important de ressentir que l'on ne sait pas ce que l'on sait… c'est là le talent du poète.
Avec une jujube devant lui, le poète Jang Seok-ju y voit à la fois l'éclair et le croissant de lune emprisonnés.
Héhé.
« Mettez juste un fruit dans votre bouche et c’est tout… … Vous le sentez, vous ressentez une histoire que vous ne connaissez pas. »
--- p.101

« Il existe une chose appelée humidité. »
« Dans les bons moments, il y a de l'humidité et de l'éclat. »
« C’est hydratant. »
« Est-ce que ça ressemble à une lueur sur l'eau ? »
"Oui.
C'est de l'humidité.
« On retrouve de l’humidité et de l’eau aussi bien dans « La jalousie est ma force » de Kihyungdo que dans « Nuit étoilée » de Yun Dongju. »
«Quand l’humidité et l’eau se produisent-elles ?»
« Cela arrive quand on est honnête. »
Jisoo admirait toujours l'honnêteté de Taejoo chaque fois qu'elle le voyait.
« Moi aussi, je veux être honnête, mais je me demande toujours si tu pourras supporter ma franchise. »
« Honnêtement, cela vient du fait d'abandonner même cela. »
--- p.102

Peut-être parce qu'il a choisi d'abandonner plutôt que de pratiquer l'abnégation à chaque étape de sa vie, Taeju est devenu poète, et non moine, professeur ou « raté ».
Un poète qui voit et parle avec beauté des choses insignifiantes.
Un poète qui ne méprise pas même un seul brin d'herbe qui baisse la tête.
--- p.105

«…À quoi ressemble l’amour de quatre-vingts ans, acquis au prix d’innombrables sacrifices ?»
Un sourire s'étira sur son large visage aux traits concentriques.
« L’amour à quatre-vingts ans, c’est… l’amour assidu. »
« C’est un amour assidu… »
« Quand ma femme me dit de m’asseoir et d’uriner, je m’assieds et j’urine discrètement. »
« Si on vous dit de prendre un bain, prenez un bain et mettez des vêtements propres. »
« C’est l’amour d’un enfant doux ! »
"bien sûr.
C'est le comble du renoncement, l'amour à quatre-vingts ans.
Et surtout, ne retirez pas vos chaussettes à l'envers.
Sans le cacher sous la table ni sous la couverture.
C'est le début de l'amour.
« Voilà l’attitude qu’il faut à un poète. »
--- pp.109~110

Bien que nous n'ayons pas pu admirer le coucher du soleil ni contempler les étoiles ensemble, il nous a suffi de profiter du lever de la lune au loin et du scintillement des étoiles sur la rivière.
Taeju était un homme du matin, il se rendit donc le soir à la maison où Seongye l'attendait.
Mais durant la journée, l'amitié de Taeju était toujours empreinte d'excitation, et Taeju lui-même entretenait cet amour en rougissant timidement ou en riant nerveusement.
Taeju était la fierté de la princesse, et la princesse était la fierté de Taeju.
La ville devint plus luxuriante, plus lumineuse et plus unie car la « belle graine » nommée Taeju tomba dans les bras de la princesse polie qui « ne traitait personne avec négligence ».
--- p.126

« Nous voulons tous être entendus. »
Le véritable cœur aspire à être découvert dans sa pureté.
Des cœurs à la fois solitaires et mélancoliques.
Voici notre tâche.
Exprimer sa propre pensée telle qu'elle est, sans la modifier ni la déformer.
Mais on ne peut pas simplement le retirer.
Il faut l'enrober de langage et le sortir.
L'esprit continue de bouger comme une amibe.
Il faut le ressentir en gardant l'esprit immobile.
« Il faut le sentir, l’entendre, le ressentir… … et ensuite, il faut l’habiller des vêtements du langage et en extirper le mal. »
--- pp.155~156

Tandis qu'ils marchaient le long de la route d'Ieo-ryeong avec Tae-ju, tous deux étaient absorbés par leurs propres pensées.
Pour Jisoo, Lee Eo-ryeong était un professeur aux idées profondes et claires, et Na Tae-ju était un père à la fois drôle et affectueux.
Lee Eo-ryeong avait de grands mouvements comme un chef d'orchestre, et Na Tae-joo avait des expressions faciales qui changeaient constamment comme un comédien.
Les yeux de Lee Eo-ryeong pétillaient de clairvoyance, et ceux de Na Tae-ju étaient humides de larmes.
Lee Eo-ryeong était un égoïste généreux qui a passé toute sa vie à explorer la mort, lui-même et l'univers, tandis que Na Tae-ju était un romantique qui a consacré toute sa vie à vous, aux fleurs et à l'amour.
Lee Eo-ryeong utilisait le langage élevé de la vérité, de la bonté et de la beauté, tandis que Na Tae-ju utilisait le langage de la vie quotidienne, de la conscience et de la pensée, mais tous deux étaient des maîtres de la métaphore qui transparaissait dans la spiritualité.
Entre l'intellectuel au vocabulaire infini et le poète à la mémoire infinie, Jisoo ressentait une étrange différence dans leur polarité.
Tous deux étaient originaires de la province de Chungcheong, avaient un grand sens de l'humour et étaient de petite taille.
Par-dessus tout, il aimait les générations futures qui resteraient.
--- pp.201~202

« Le début du processus de guérison consiste à reconnaître sa faiblesse. »
N'aie pas honte de ta faiblesse.
Une personne qui a souffert d'une maladie et a repris des forces après avoir mangé du porridge peut aider les autres lorsqu'ils sont malades.
Voilà la logique.
Je n'évite pas de tomber malade parce que je suis malade.
« Ce n’est pas grave d’être faible, et ce n’est pas mal de vivre humblement. »

--- p.213