8 Nouvelles de nulle part
18 longs métrages pour une vie pleine _ Oliver Berkman
24 Article de fond : La frontière entre jeu et travail – Mariana Alessandri
30 longs métrages, à la fois sérieux et futiles – Emily Ryall
38 Article de fond : La nature du sport et des jeux – Nigel Warburton
44 Article : Ce n'est qu'un jeu ? – Patrick Stokes
50 risques comiques _ Colley Moller
56 Article : Sortons les enfants ! _ Tiffany Jenkins
62. Jouer comme un enfant – Ed Smith
68 valeurs essentielles qui favorisent la créativité – Marina Benjamin
76 Article : La fonction du sport et la conscience ethnique – Clarissa Sebag Montefiore
82. Du pain et des jeux _ André Dao
90 lectures classiques : La Guerre silencieuse – George Orwell
96 Lectures classiques Éloge de la paresse _ Bertrand Russell
102 Lecture classique : Le Joueur de flûte de Hamelin de Robert Browning
104 6 Thinkers Play
110 Essai sur Federer : Physique, mais pas seulement _ David Foster Wallace
122 Opinion : Un hymne au baseball romantique _ Lee Yong-gyun
128 Opinion Le football, un sport pour tous _ Kang Kyung-hee
134 Opinion L'esthétique de la défaite _ Go Jae-yeol
140 Interviews : Le football fait même parler les enfants de dix ans _ Simon Critchley
152 Fonctionnalités : Essayez-la ! – David Papineau
158 Critique du jeu du dilemme du prisonnier _ Steve Kuhn
162 Notre bibliothèque
Chronique 164 La liberté de choisir la paresse – Tim Dean
172 Interview : Ma philosophie de vie : 13 questions, 13 réponses – Hilary Lawson

Revue de philosophie de vie Le Nouveau Philosophe, numéro 4
À l'ère de l'équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle, bien jouer est essentiel.

Le jeu est devenu obsolète dans la société moderne.
Nous vivons à l'ère de l'équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle.
Alors que de plus en plus de personnes cherchent à réduire leurs longues heures de travail et à trouver un équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle, un mouvement se développe également pour trouver de nouvelles valeurs et un nouveau sens aux loisirs.
Quoi qu'en disent les autres, l'essence même des loisirs n'est-elle pas le jeu ?
En fait, on peut dire que « bien jouer » est la plus grande joie que procure le temps libre.

Le thème du 4e numéro de New Philosopher est « L'ère de l'équilibre travail-vie personnelle : que signifie bien se divertir ? »
Les gens modernes vivent leur vie à toute vitesse, contre la montre.
Je pense que si vous perdez ne serait-ce qu'une journée, ou même une minute, ou une seconde, vous serez dépassé par votre temps.
Je crois que si vous ne parvenez pas à vous adapter au changement et que vous ne faites rien, vous prendrez du retard dans la compétition.
C’est pourquoi même les courtes pauses et les jeux des enfants diminuent.
Dans un monde où le temps est instrumentalisé, flâner n'est pas « la façon habituelle de vivre le temps dans les pays développés ».
Le problème, c'est que la société moderne prive systématiquement toutes les générations, y compris les enfants, de tout jeu.
Partout dans le monde, les écoles excluent fondamentalement l'enseignement sur l'utilité du jeu dans l'éducation et ne développent que les activités liées aux études.
Cela nous enseigne que le jeu est inutile, comme s'il s'agissait d'un objet mis au rebut.
Pour les adultes, le mot « jeu » était trop embarrassant pour être prononcé.

Mais le jeu est un cadeau qui nous procure « un plaisir exaltant qui nous libère de l’ennui de la vie quotidienne ».
Le numéro 4 de New Philosopher jette un nouvel éclairage sur la valeur des jeux et des activités ludiques apparemment obsolètes.
Car même dans des jeux apparemment insignifiants, nous pouvons apprendre le sens de la vie et prendre conscience de sa valeur.

Jeu et loisirs : antidotes à la maladie
Dans son ouvrage « Jouer pour une vie pleine », l’auteur américain Oliver Berkman affirme que « le jeu et les loisirs » sont « l’antidote à la maladie » qui guérit l’obsession des hommes modernes pour le temps.
Dans la société moderne, obsédée par la productivité, le jeu est un ennemi car il est « une activité sans but précis, une activité pour le plaisir d'apprendre, une activité qui procure du plaisir ».
Mais le jeu, cette « activité radicale » qu’il est, même s’il peut sembler être une perte de temps, est « une source de motivation et un élément essentiel de la vie humaine ».
Les mots de Carl Jung, « Aucune œuvre créative n'est jamais née sans jeu », le prouvent.

Dans son ouvrage « Les frontières du jeu et du travail », la philosophe Mariana Alessandri souligne que les adultes « font une distinction entre le jeu et le travail, enseignant involontairement aux enfants que le travail est difficile et que le jeu est inutile ».
Le problème, c'est que les normes des adultes finissent par détruire le monde de l'innocence.
Les mots de Michel de Montaigne, « Il faut se souvenir que les enfants qui jouent ne jouent pas simplement, mais qu'ils y mettent tout leur cœur et toute leur âme avec la plus grande sincérité », méritent réflexion.


Jouer, quelque chose de sérieux et pourtant de futile
Le jeu a une double nature.
Le jeu comporte des aspects à la fois sérieux et futiles.
Emily Ryall, qui enseigne la philosophie de l'exercice à l'Université du Gloucestershire en Angleterre, souligne dans son livre « Play, Serious and Trivial » que « le jeu, les jeux et les sports ont la propriété contradictoire d'être à la fois futiles et sérieux ».
« Faire des choses qui ne sont pas absolument nécessaires pour le plaisir » s'appelle le jeu, et les gens créent des règles plus strictes à cette fin et y prennent plaisir.
C'est peut-être pour ça.
Johan Huizinga a un jour décrit le jeu comme « un royaume magique qui existe en dehors des règles et réglementations normales ».

Certains auteurs affirment que les adultes devraient eux aussi pénétrer dans ce royaume magique.
Ed Smith, ancien joueur de cricket professionnel et auteur, encourage les adultes à jouer comme des enfants dans son livre « Jouez comme un enfant ».
Si les adultes ne peuvent plus apprécier les jeux, c'est à cause d'un environnement social obsédé par les notes.
Les athlètes professionnels peuvent agir ainsi car leurs performances ont une incidence directe sur leur salaire, mais il n'y a aucune raison pour que les gens ordinaires fassent de même en toutes circonstances.
Ed Smith souligne que le plus beau compliment qu'une personne puisse faire est « Il est comme un enfant absorbé par le jeu », plutôt que « C'est une machine qui fait tout bien ».

Si l'on pouvait faire sortir les enfants et laisser les adultes jouer comme des enfants, le monde exploserait de créativité.
Dans son livre « Les valeurs essentielles pour nourrir la créativité », l’auteure britannique Marina Benjamin affirme : « Grâce aux idées créatives qui surgissent par détour, aux idées créatives qui émergent par hasard de chemins secondaires, nous pouvons atteindre notre objectif sans le perdre de vue. »
Car les idées créatives capables de se concentrer sur des objectifs ne peuvent émerger que d'un environnement ouvert.
Ses mots, « La créativité est étroitement liée à la prise de risques et directement liée au jeu », pourraient devenir un proverbe de notre époque.


équilibre travail-vie personnelle et bien-être
Le numéro 4 de New Philosopher explore également diverses implications concernant le sport.
Clarissa Sebag Montefiore, qui a écrit pour diverses publications, dont le New York Times et Time, affirme dans « Sport et la fonction de la conscience ethnique » que l’essence du sport est « l’expression d’une sauvagerie soigneusement disciplinée, tolérée par la société, voire encouragée ».
Bien que le sport présente de nombreux aspects positifs, comme le dépassement des limites humaines et le développement continu par la compétition, il n'en reste pas moins qu'il est un vecteur du « désir de violence ».
Les combats de gladiateurs qui se déroulaient dans le Colisée romain étaient eux aussi déguisés en sports, et les sports actuels créés par leurs descendants ne sont guère différents.
En renforçant ses liens avec le capitalisme, le sport alimente un désir effrayant de violence.

L'écriture des écrivains coréens est relativement flexible.
Dans « Un hymne au baseball romantique », Lee Yong-gyun, journaliste de baseball pour le Kyunghyang Shinmun, présente les implications uniques du chiffre « 9 » au baseball sous un nouvel angle.
Dans son ouvrage « Le football, un sport pour tous », la critique littéraire Kang Kyung-hee affirme que « l’esprit combatif ardent et la pure passion pour marquer des buts » manifestés par le football créeront « un monde juste, égalitaire et agréable ».
Parallèlement, le journaliste Ko Jae-yeol de SisaIN témoigne, à travers divers incidents rencontrés lors de ses reportages, que la vie quotidienne est un monde de compétition sans frontières.
C’est précisément là que nous devons nous entraîner à apprendre la défaite.
« S’il y a de la joie dans la victoire, il y a tout le reste dans la défaite. »
« Lire la défaite, c’est lire la vie. »

Que représente le jeu pour les hommes modernes ?
N'est-ce qu'un détail, un bref moment de repos qui vous redonne des forces ?
Dans une société qui prône l'équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle, le jeu devrait faire partie intégrante de la vie des enfants, et c'est un sujet que les adultes ne devraient jamais négliger.
Cela est clairement illustré par les mots de Jean-Paul Sartre : « Le désir de jouer est fondamentalement un désir d'exister. »
Le numéro 4 de New Philosopher explore les aspects tridimensionnels et la signification de notre société à travers le thème « L’ère de l’équilibre travail-vie personnelle : que signifie bien s’amuser ? »
Découvrons quelles vertus et quel équilibre de vie peuvent être atteints grâce à la philosophie du jeu.