Nommer le deuil
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Description
Introduction au livre
★ Un projet colossal pour nommer les émotions complexes et subtiles : un dictionnaire de nouveaux mots achevé après 12 ans d’efforts. ★ Fortement recommandé par Shin Hyeong-cheol et Kim So-yeon ! Magnifique traduction du poète Hwang Yu-won. ★ N° 1 des ventes sur Amazon (Dictionnaire), best-seller du New York Times « Sonder », « kenopsia », « des vu »… Ces mots circulent depuis des années, et bien qu’ils ne figurent ni dans le dictionnaire ni parmi les mots à la mode, ceux qui les ont appris disent : « Que se serait-il passé si nous n’avions pas eu ces mots puissants ? » Le projet « Nommer la tristesse » vise à nommer les sentiments subtils qui existent bel et bien en nous, même s'ils sont ambigus. L'ouvrage « Nommer la tristesse », qui est un recueil de « néologismes émotionnels » collectés pendant plus d'une décennie pour ce projet, a été publié sous forme de dictionnaire. Vous pouvez découvrir plus de 300 nouveaux mots qui désignent avec précision des sentiments subtils, comme « Sander », qui signifie la prise de conscience que « moi aussi, je ne suis qu'un figurant dans la vie de quelqu'un », et « Kenopsis », qui fait référence à l'atmosphère d'un lieu autrefois animé mais désormais calme. L'expérience de tourner page après page cette liste de nouveaux mots, créée avec une connaissance linguistique si étendue et une sensibilité si délicate, est merveilleuse et poétique. On pourrait aussi dire qu'il s'agit d'un recueil de poèmes sur des émotions que nous avons tous ressenties, consciemment ou inconsciemment. Ce livre, qui a reçu la recommandation de la poétesse Kim So-yeon, qui a déclaré : « Un livre à garder à portée de main pour le reste de votre vie », et une critique élogieuse du critique Shin Hyeong-cheol, qui a dit : « Une consolation silencieuse pour la souffrance des autres et une prescription linguistique intelligente pour son propre chagrin », a commencé comme un blog personnel intitulé « Nommer la tristesse ». Le projet a donné naissance à une chaîne YouTube intitulée « Dictionary of Obscure Sorrows », qui a reçu les éloges de célébrités comme le romancier John Green et Beyoncé, ainsi que de grands médias, et est maintenant publié sous forme de livre, douze ans après le début du projet. Certains des nouveaux mots de ce livre sont devenus si populaires qu'on peut les entendre utilisés dans les cafés, dans les bus ou par les voisins de siège au cinéma. Hwang Yu-won, la traductrice et poétesse qui a traduit ce livre en coréen, recommande : « Ne lisez pas ce livre d'un seul coup, mais prenez plutôt votre temps et votre imagination et lisez-le petit à petit dans diverses situations et espaces. » Si vous le gardez à portée de main et que vous l'ouvrez à n'importe quelle page à n'importe quel moment, il « vous révélera lentement de nouvelles sensations, de nouveaux espaces et de nouveaux paysages ». |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Recommandation
Note du traducteur
À propos de ce livre
1.
Entre la vie et les rêves
2.
Nature intérieure
3.
Montage de charme
4.
Visages dans la foule
5.
Des bateaux naviguant contre les vagues
6.
Lancez les dés
Néologismes
À propos de la gratitude
Un conseil
Recherche
Note du traducteur
À propos de ce livre
1.
Entre la vie et les rêves
2.
Nature intérieure
3.
Montage de charme
4.
Visages dans la foule
5.
Des bateaux naviguant contre les vagues
6.
Lancez les dés
Néologismes
À propos de la gratitude
Un conseil
Recherche
Image détaillée
.jpg)
Dans le livre
« Nommer la tristesse » est une liste de nouveaux mots qui expriment des émotions.
L’objectif de ce livre est de mettre en lumière l’étrangeté fondamentale de l’existence humaine – toutes les douleurs, les angoisses, les humeurs, les joies et les pulsions qui vibrent sous la surface de la vie quotidienne.
--- p.14 Extrait de « À propos de ce livre »
En matière de langage, tout est possible.
Cela signifie qu'il n'existe aucune émotion qui ne puisse être traduite.
Il n'existe pas de chagrin si vague qu'il en soit indéfinissable.
Nous n'avons pas d'autre choix que de le faire.
--- p.17 Extrait de « À propos de ce livre »
Le bruit apaisant d'un lave-vaisselle en marche.
Le ronronnement régulier et rassurant du lave-vaisselle semble nous plonger dans un état de paix absolue, comme si nous n'avions jamais eu à rien faire seuls.
--- p.29 De "'plata rasa'"
Un vide mental impossible à combler ; une faim insatiable de plus de nourriture, de plus de louanges, de plus d'attention, de plus d'affection, de plus de joie, de plus de sexe, de plus d'argent, de plus d'heures de soleil, de plus de vie.
--- p.53 Extrait de « Hawkgough »
La lassitude de se sentir prisonnier des mêmes vieux problèmes, des mêmes vieux soucis et angoisses qui vous tourmentent depuis des décennies.
Cela me donne envie de me débarrasser de cette douleur lassante et de déterrer une nouvelle douleur qui pourrait être enfouie au plus profond de mon cœur.
--- p.74 Extrait de « Altschmerz »
Je me sens seule à devoir garder des secrets pour moi.
--- p.99 Extrait de « Hiddled »
J'aimerais que les gens mettent de côté leurs bonnes manières un instant et se laissent d'abord aller à la sensualité les uns des autres.
--- p.122 Extrait de « Zverism »
Ce sentiment de regret que l'on éprouve en contemplant un espace rempli d'êtres chers, sachant pertinemment qu'il est désormais empli de chaleur et de rires, mais sachant aussi que cela ne durera pas éternellement.
--- p.130 Extrait de « Étherness »
Des activités que vous admirez depuis l'enfance, comme faire de la moto, lire, prendre des photos ou cuisiner, mais qui vous lassent lorsque vous rencontrez les fanatiques obsédés par leur discipline.
--- p.158 Extrait de « Amuse-douche »
Le temps, c'est de l'argent étrange.
La façon dont vous dépensez ou gaspillez votre argent est votre liberté, mais peu importe la frugalité avec laquelle vous passez le reste de votre vie, ce ne sera qu'un petit paiement, une micro-dépense, une pièce à la fois, un battement de cœur à la fois, qui s'écoule inexorablement.
Cela signifie que vous n'avez aucun moyen de savoir combien de temps il vous reste.
Vous risquez bientôt d'épuiser votre dernière pièce.
L’objectif de ce livre est de mettre en lumière l’étrangeté fondamentale de l’existence humaine – toutes les douleurs, les angoisses, les humeurs, les joies et les pulsions qui vibrent sous la surface de la vie quotidienne.
--- p.14 Extrait de « À propos de ce livre »
En matière de langage, tout est possible.
Cela signifie qu'il n'existe aucune émotion qui ne puisse être traduite.
Il n'existe pas de chagrin si vague qu'il en soit indéfinissable.
Nous n'avons pas d'autre choix que de le faire.
--- p.17 Extrait de « À propos de ce livre »
Le bruit apaisant d'un lave-vaisselle en marche.
Le ronronnement régulier et rassurant du lave-vaisselle semble nous plonger dans un état de paix absolue, comme si nous n'avions jamais eu à rien faire seuls.
--- p.29 De "'plata rasa'"
Un vide mental impossible à combler ; une faim insatiable de plus de nourriture, de plus de louanges, de plus d'attention, de plus d'affection, de plus de joie, de plus de sexe, de plus d'argent, de plus d'heures de soleil, de plus de vie.
--- p.53 Extrait de « Hawkgough »
La lassitude de se sentir prisonnier des mêmes vieux problèmes, des mêmes vieux soucis et angoisses qui vous tourmentent depuis des décennies.
Cela me donne envie de me débarrasser de cette douleur lassante et de déterrer une nouvelle douleur qui pourrait être enfouie au plus profond de mon cœur.
--- p.74 Extrait de « Altschmerz »
Je me sens seule à devoir garder des secrets pour moi.
--- p.99 Extrait de « Hiddled »
J'aimerais que les gens mettent de côté leurs bonnes manières un instant et se laissent d'abord aller à la sensualité les uns des autres.
--- p.122 Extrait de « Zverism »
Ce sentiment de regret que l'on éprouve en contemplant un espace rempli d'êtres chers, sachant pertinemment qu'il est désormais empli de chaleur et de rires, mais sachant aussi que cela ne durera pas éternellement.
--- p.130 Extrait de « Étherness »
Des activités que vous admirez depuis l'enfance, comme faire de la moto, lire, prendre des photos ou cuisiner, mais qui vous lassent lorsque vous rencontrez les fanatiques obsédés par leur discipline.
--- p.158 Extrait de « Amuse-douche »
Le temps, c'est de l'argent étrange.
La façon dont vous dépensez ou gaspillez votre argent est votre liberté, mais peu importe la frugalité avec laquelle vous passez le reste de votre vie, ce ne sera qu'un petit paiement, une micro-dépense, une pièce à la fois, un battement de cœur à la fois, qui s'écoule inexorablement.
Cela signifie que vous n'avez aucun moyen de savoir combien de temps il vous reste.
Vous risquez bientôt d'épuiser votre dernière pièce.
--- p.222 De « 'tichloch' »
Avis de l'éditeur
Un dictionnaire des plus beaux mots qui nomment des émotions indescriptibles
De nos jours, on peut parfois rencontrer le mot «sonder» dans les conversations en anglais.
C’est un mot qui signifie « la prise de conscience que, dans une histoire où chaque personne anonyme qui passe devant vous est le personnage principal, vous n’êtes qu’un figurant existant en arrière-plan. »
C'est un mot qui combine le mot français sonder (mesurer la profondeur) et le mot anglais wonder (être surpris, être émerveillé).
Même pour les personnes qui maîtrisent assez bien l'anglais, ce sera probablement la première fois qu'elles en entendront parler.
Bien sûr.
Il s'agit d'un mot nouveau qui n'existait pas à l'origine.
Prenons un autre mot un instant.
Que pensez-vous de la kénopsie, qui signifie « l'atmosphère d'un lieu habituellement animé, désormais désert et silencieux » ? Ce terme décrit la sensation que l'on peut éprouver dans un couloir d'école le soir, dans un bureau sombre le week-end ou sur un marché commercial hors saison.
Il vient de κεν? qui signifie « vide » et -οψ?α qui signifie « printemps ».
Début (des vu) signifie « se rendre compte que ce moment restera dans les mémoires », et ceux qui sont perspicaces se rendront compte que la racine de ce mot est déjà vu.
L'ordre des mots est inversé car cela signifie « se souvenir en vivant l'expérience ».
Les personnes qui ont récemment commencé à utiliser ces nouveaux mots disent souvent qu'elles n'auraient pas su exprimer leurs sentiments sans eux.
Ces mots, qui circulent depuis plusieurs années, ne figurent pas officiellement dans le dictionnaire.
On ne le trouve même pas dans le vénérable dictionnaire d'Oxford.
Parce que tous les mots ont été inventés par un jeune homme.
Alors que la plupart des néologismes ne sont pas créés intentionnellement et que leurs origines sont souvent inconnues, les auteurs des mots créés dans le cadre du projet « Nommer la tristesse » depuis 2009 sont clairement identifiés.
Le protagoniste est John Kennick, qui a commencé à « trouver le langage juste pour exprimer ses émotions » sur une période de 12 ans, d'abord sur son blog personnel, puis via YouTube et des livres.
« Nommer la tristesse », aboutissement d'un projet de dix ans sur les néologismes émotionnels, est un livre où l'on découvre plus de 300 néologismes qui nomment méticuleusement des sentiments ambigus, comme le « sable » que nous avons vu précédemment.
Il ne s'agit pas seulement d'une liste de nouveaux mots créés grâce à de vastes connaissances linguistiques et une grande finesse d'expression, mais aussi d'un recueil d'émotions que nous avons tous ressenties.
C'est véritablement vaste, merveilleux et poétique.
Le Steve Jobs du monde linguistique, qui élargit à l'infini la palette des langues.
Comme l'a dit Wittgenstein, « Les limites de mon langage sont les limites de mon monde ». John Kennick souligne que c'est précisément là le problème.
« Le langage est tellement fondamental à notre cognition que nous ne parvenons pas à reconnaître les défauts inhérents au langage lui-même. » C’est ce qu’aurait déclaré Steve Jobs.
La plupart des gens évitent simplement les murs pour ne pas les heurter, ou bien ils continuent tout simplement leur vie.
Mais j'ai alors réalisé que ce monde était composé de gens qui n'étaient pas plus intelligents que la plupart des autres.
Le moment est venu de tendre la main et de toucher ce mur, et pour que chacun prenne conscience qu'il a le pouvoir de le changer.
L'auteur John Kennick aurait partagé ce sentiment.
Autrement dit, puisque nous ne pouvons pas exprimer pleinement par des mots les émotions que nous ressentons, nous devons toucher le réceptacle et en élargir le champ d'action.
Il créa donc de nouveaux mots en passant d'une langue morte à une langue vivante.
Si la langue devient un obstacle, je pense que nous pouvons simplement étendre le rayon à l'infini.
Mais le but de ce livre n'est pas d'introduire le plus grand nombre possible de nouveaux mots dans le monde.
Nous devons prendre conscience que le langage que nous utilisons a ses limites, et que nous ne devons pas simplement ignorer les sentiments qui ne peuvent être exprimés par des mots, mais plutôt essayer de les exprimer d'une manière ou d'une autre.
Alors nous serons capables de comprendre non seulement nous-mêmes, mais aussi l'humanité plus profondément.
Parce que les essais de ce livre ont été écrits sur une longue période, ils nous touchent un à un, tout comme les poèmes.
« Je pense que beaucoup de gens se sentent piégés à cause de la façon dont nous utilisons les mots. »
Nous oublions que les mots sont inventés.
Ce ne sont pas seulement mes mots, tous les mots sont inventés.
Nous sommes tout simplement bloqués avec un vocabulaire qui ne nous permet pas de communiquer avec les autres.
Plus nous accordons d'importance aux mots, plus nous nous rapprochons les uns des autres.
Je le répète : les mots n'ont pas de sens.
Le sens est quelque chose que nous possédons.
L'un de mes philosophes préférés, Bill Watterson, a dit ceci :
Créer une vie qui reflète vos valeurs et qui comble votre âme est un accomplissement rare.
Donner un sens à sa propre vie n'est pas facile, mais c'est possible.
Et cette souffrance sera plus heureuse.
— John Kennick, extrait d'une conférence TED
N° 1 des ventes sur Amazon (Dictionnaire) * Meilleure vente du New York Times
Recommandé par le critique littéraire Shin Hyeong-cheol et la poétesse Kim So-yeon !
« Une profonde tristesse que l’on peut ressentir avec précision. »
« C’est assurément un livre que je devrai garder à portée de main toute ma vie. » (La poétesse Kim So-yeon)
« Nommer le chagrin » a été traduit par Hwang Yu-won, une poétesse et traductrice particulièrement sensible et versée dans le domaine du langage.
Il affirme que le livre « trace une ligne ténue entre nous, si différents, si isolés, comme des points dans un vaste univers. »
Cela suffit à rendre ce livre intéressant.
Bien que ce livre se présente sous la forme d’un dictionnaire, il s’apparente aussi à un long poème, nous permettant d’« entrer un instant (...) dans l’esprit d’un étranger ».
En particulier, les longs essais disséminés dans tout le livre témoignent du sens linguistique exceptionnel de John Kennick et de sa vision nuancée du monde.
La poétesse Kim So-yeon, qui avait précédemment écrit « Dictionnaire du cœur » et qui avait délicatement saisi les « nuances du cœur », a déclaré que la lecture de ce livre lui avait donné l’impression de « trouver une chaussure parfaitement adaptée à ses pieds ».
Le critique Shin Hyeong-cheol, également auteur de « La tristesse : étudier la tristesse », mentionne Judith Louise Herman et Spinoza, décrit une pyramide des émotions et admire John Kennick, qui passe de l'une à l'autre et crée des œuvres « avec des mots appropriés et des métaphores précises ».
Le projet « Nommer le deuil », qui a débuté sur un blog personnel, a d'abord gagné en popularité en ligne avant d'être adapté en vidéo YouTube, recevant les éloges du romancier John Green et de Beyoncé.
Certaines de ses vidéos ont cumulé plus d'un million de vues, et ses nouveaux mots résonnent désormais dans la vie réelle.
Lorsque vous marchez dans la rue, que vous regardez par la fenêtre ou que vous essayez de vous endormir dans votre lit, et que vous êtes submergé par des émotions indescriptibles, ouvrez ce livre.
Comblant les lacunes d'un langage imparfait, ce livre restitue le sens originel de la « tristesse » et offre une compréhension plus profonde de l'humanité.
Découvrons un monde de possibilités infinies inhérentes au langage et aux émotions délicates jamais vues auparavant.
De nos jours, on peut parfois rencontrer le mot «sonder» dans les conversations en anglais.
C’est un mot qui signifie « la prise de conscience que, dans une histoire où chaque personne anonyme qui passe devant vous est le personnage principal, vous n’êtes qu’un figurant existant en arrière-plan. »
C'est un mot qui combine le mot français sonder (mesurer la profondeur) et le mot anglais wonder (être surpris, être émerveillé).
Même pour les personnes qui maîtrisent assez bien l'anglais, ce sera probablement la première fois qu'elles en entendront parler.
Bien sûr.
Il s'agit d'un mot nouveau qui n'existait pas à l'origine.
Prenons un autre mot un instant.
Que pensez-vous de la kénopsie, qui signifie « l'atmosphère d'un lieu habituellement animé, désormais désert et silencieux » ? Ce terme décrit la sensation que l'on peut éprouver dans un couloir d'école le soir, dans un bureau sombre le week-end ou sur un marché commercial hors saison.
Il vient de κεν? qui signifie « vide » et -οψ?α qui signifie « printemps ».
Début (des vu) signifie « se rendre compte que ce moment restera dans les mémoires », et ceux qui sont perspicaces se rendront compte que la racine de ce mot est déjà vu.
L'ordre des mots est inversé car cela signifie « se souvenir en vivant l'expérience ».
Les personnes qui ont récemment commencé à utiliser ces nouveaux mots disent souvent qu'elles n'auraient pas su exprimer leurs sentiments sans eux.
Ces mots, qui circulent depuis plusieurs années, ne figurent pas officiellement dans le dictionnaire.
On ne le trouve même pas dans le vénérable dictionnaire d'Oxford.
Parce que tous les mots ont été inventés par un jeune homme.
Alors que la plupart des néologismes ne sont pas créés intentionnellement et que leurs origines sont souvent inconnues, les auteurs des mots créés dans le cadre du projet « Nommer la tristesse » depuis 2009 sont clairement identifiés.
Le protagoniste est John Kennick, qui a commencé à « trouver le langage juste pour exprimer ses émotions » sur une période de 12 ans, d'abord sur son blog personnel, puis via YouTube et des livres.
« Nommer la tristesse », aboutissement d'un projet de dix ans sur les néologismes émotionnels, est un livre où l'on découvre plus de 300 néologismes qui nomment méticuleusement des sentiments ambigus, comme le « sable » que nous avons vu précédemment.
Il ne s'agit pas seulement d'une liste de nouveaux mots créés grâce à de vastes connaissances linguistiques et une grande finesse d'expression, mais aussi d'un recueil d'émotions que nous avons tous ressenties.
C'est véritablement vaste, merveilleux et poétique.
Le Steve Jobs du monde linguistique, qui élargit à l'infini la palette des langues.
Comme l'a dit Wittgenstein, « Les limites de mon langage sont les limites de mon monde ». John Kennick souligne que c'est précisément là le problème.
« Le langage est tellement fondamental à notre cognition que nous ne parvenons pas à reconnaître les défauts inhérents au langage lui-même. » C’est ce qu’aurait déclaré Steve Jobs.
La plupart des gens évitent simplement les murs pour ne pas les heurter, ou bien ils continuent tout simplement leur vie.
Mais j'ai alors réalisé que ce monde était composé de gens qui n'étaient pas plus intelligents que la plupart des autres.
Le moment est venu de tendre la main et de toucher ce mur, et pour que chacun prenne conscience qu'il a le pouvoir de le changer.
L'auteur John Kennick aurait partagé ce sentiment.
Autrement dit, puisque nous ne pouvons pas exprimer pleinement par des mots les émotions que nous ressentons, nous devons toucher le réceptacle et en élargir le champ d'action.
Il créa donc de nouveaux mots en passant d'une langue morte à une langue vivante.
Si la langue devient un obstacle, je pense que nous pouvons simplement étendre le rayon à l'infini.
Mais le but de ce livre n'est pas d'introduire le plus grand nombre possible de nouveaux mots dans le monde.
Nous devons prendre conscience que le langage que nous utilisons a ses limites, et que nous ne devons pas simplement ignorer les sentiments qui ne peuvent être exprimés par des mots, mais plutôt essayer de les exprimer d'une manière ou d'une autre.
Alors nous serons capables de comprendre non seulement nous-mêmes, mais aussi l'humanité plus profondément.
Parce que les essais de ce livre ont été écrits sur une longue période, ils nous touchent un à un, tout comme les poèmes.
« Je pense que beaucoup de gens se sentent piégés à cause de la façon dont nous utilisons les mots. »
Nous oublions que les mots sont inventés.
Ce ne sont pas seulement mes mots, tous les mots sont inventés.
Nous sommes tout simplement bloqués avec un vocabulaire qui ne nous permet pas de communiquer avec les autres.
Plus nous accordons d'importance aux mots, plus nous nous rapprochons les uns des autres.
Je le répète : les mots n'ont pas de sens.
Le sens est quelque chose que nous possédons.
L'un de mes philosophes préférés, Bill Watterson, a dit ceci :
Créer une vie qui reflète vos valeurs et qui comble votre âme est un accomplissement rare.
Donner un sens à sa propre vie n'est pas facile, mais c'est possible.
Et cette souffrance sera plus heureuse.
— John Kennick, extrait d'une conférence TED
N° 1 des ventes sur Amazon (Dictionnaire) * Meilleure vente du New York Times
Recommandé par le critique littéraire Shin Hyeong-cheol et la poétesse Kim So-yeon !
« Une profonde tristesse que l’on peut ressentir avec précision. »
« C’est assurément un livre que je devrai garder à portée de main toute ma vie. » (La poétesse Kim So-yeon)
« Nommer le chagrin » a été traduit par Hwang Yu-won, une poétesse et traductrice particulièrement sensible et versée dans le domaine du langage.
Il affirme que le livre « trace une ligne ténue entre nous, si différents, si isolés, comme des points dans un vaste univers. »
Cela suffit à rendre ce livre intéressant.
Bien que ce livre se présente sous la forme d’un dictionnaire, il s’apparente aussi à un long poème, nous permettant d’« entrer un instant (...) dans l’esprit d’un étranger ».
En particulier, les longs essais disséminés dans tout le livre témoignent du sens linguistique exceptionnel de John Kennick et de sa vision nuancée du monde.
La poétesse Kim So-yeon, qui avait précédemment écrit « Dictionnaire du cœur » et qui avait délicatement saisi les « nuances du cœur », a déclaré que la lecture de ce livre lui avait donné l’impression de « trouver une chaussure parfaitement adaptée à ses pieds ».
Le critique Shin Hyeong-cheol, également auteur de « La tristesse : étudier la tristesse », mentionne Judith Louise Herman et Spinoza, décrit une pyramide des émotions et admire John Kennick, qui passe de l'une à l'autre et crée des œuvres « avec des mots appropriés et des métaphores précises ».
Le projet « Nommer le deuil », qui a débuté sur un blog personnel, a d'abord gagné en popularité en ligne avant d'être adapté en vidéo YouTube, recevant les éloges du romancier John Green et de Beyoncé.
Certaines de ses vidéos ont cumulé plus d'un million de vues, et ses nouveaux mots résonnent désormais dans la vie réelle.
Lorsque vous marchez dans la rue, que vous regardez par la fenêtre ou que vous essayez de vous endormir dans votre lit, et que vous êtes submergé par des émotions indescriptibles, ouvrez ce livre.
Comblant les lacunes d'un langage imparfait, ce livre restitue le sens originel de la « tristesse » et offre une compréhension plus profonde de l'humanité.
Découvrons un monde de possibilités infinies inhérentes au langage et aux émotions délicates jamais vues auparavant.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 18 mai 2024
Nombre de pages, poids, dimensions : 312 pages | 408 g | 135 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9791155817193
- ISBN10 : 1155817192
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